孔子到楚國去，
住在蟻丘一戶賣漿人的家里，
他的鄰居有夫妻及男的女的
爬到屋頂上來觀看。
子路說：“這么多人聚在一起，
是做什么的？”
孔子說：“是圣人的仆人。
圣人混跡于民間，藏身于田園；
他的聲名隱匿，志向無窮，
口中雖有言語，心中始終默然，
他的作為與世人相反，
內(nèi)心更不屑與世人同流合污。
這一位隱居世間的人，
不就是市南宜僚嗎？”
子路想去求見。
孔子說：“算了吧！
他知道我了解他，知道我要去楚國，
以為我一定會說服楚王召見他，
他還把我當(dāng)成諂媚之徒吧。
像這樣的人，羞于聽到諂媚之徒的言論，
更何況是親身相見呢？
你又怎么問得到人呢？”
子路前往探視，房舍果然空無一人。
《傅佩榮譯解莊子·則陽 25·5》
戰(zhàn)國時代的一般男女，常自稱臣與妾。
文中的孔子認(rèn)為別人會說他是佞人，是因?yàn)橛幸淮伪蝗巳绱伺u：《論語·憲問》中，微生畝問孔子為什么修飾威儀，張羅那么多車馬，是要討好別人嗎？孔子回答說，他不敢想要討好別人，只是討厭固陋而不知道變通。
從文中可知，孔子對于隱者的了解確實(shí)相當(dāng)深刻。不過儒家不會以“圣人”稱呼隱者，此觀點(diǎn)可以參考《論語·微子》。
——傅佩榮
圖 | 蔡志忠
