活在這個(gè)世界上，每個(gè)人都必定面對(duì)一個(gè)問題：我們向人生要求什么？
越是處在和平時(shí)代，這個(gè)問題越難回答。
因?yàn)闆]有國(guó)家危難需要個(gè)人去拯救，沒有民族危機(jī)亟待個(gè)人去解決；你縱有滿腔豪情，卻不易找到付諸行動(dòng)的對(duì)象，眼看歲月奔逝如流水，卻只能無(wú)奈嘆息。
然而，個(gè)人雖然注定無(wú)法擺脫生老病死的過程，我們還是可以探問：
如何才不虛度此生？如何使人生更有價(jià)值？
合理的答案，來自恰當(dāng)?shù)牧私狻?/span>
面對(duì)“人生”這個(gè)巨大的奧秘，最好的辦法是借助比喻來理解。
關(guān)于人生的比喻很多，我們熟知的有“人生如旅程”。
是旅程就要有終點(diǎn)，人們寄望死亡之后仍有不同的境界，因此，這種比喻得到有信仰的人士喜愛。
第二種是“人生如戲劇”，莎士比亞的戲劇向世人展示人類要面對(duì)的共同命運(yùn)。
然而，戲劇需要遷就舞臺(tái)，要在此世盡情施展生命的潛力，等到曲終人散，也無(wú)從計(jì)較是夢(mèng)是真了。
上面兩種比喻各有所見，但是我們細(xì)細(xì)思考，卻不免要問：
如果“人生如旅程”，我們?cè)撊绾芜x擇正確的途徑？假設(shè)“人生如戲劇”，我們又該如何表演得淋漓盡致呢？
那么，我們不妨再增加一個(gè)比喻：“人生如牌局”。
人活在世上，如同身在牌局中。每個(gè)人手上都有一副牌，牌的大小與好壞未必人人相同，但是成功的機(jī)會(huì)卻完全相同，因?yàn)槿家白约骸比グ才拧?/strong>
事實(shí)上，一個(gè)人若能真正認(rèn)識(shí)自己，進(jìn)而充實(shí)自己，不斷超越自己，手上的王牌自然越來越多，得勝的幾率也隨之提高。
就算不談與別人競(jìng)爭(zhēng)，于自身，也會(huì)感受自我實(shí)現(xiàn)的無(wú)比喜悅。
在牌局中安排自己手中的牌，正像在人生中，面對(duì)不同的處境一樣。
人生處境大致可以分為三類：
一是針對(duì)事物而產(chǎn)生的，二是涉及他人而出現(xiàn)的，三是面對(duì)自己所體認(rèn)的。
第一類，一切外在事物，從自然現(xiàn)象到社會(huì)環(huán)境，都可以透過主體的知識(shí)與能力去了解及掌握。即使不能全部做到，至少可以“安時(shí)而處順”，不再自尋煩惱。
第二類，他人與自我所構(gòu)成的人間世界，比萬(wàn)花筒還要繁復(fù)多變，窮、達(dá)、順、逆難以預(yù)料，恩、怨、離、合更是無(wú)常。
這個(gè)時(shí)候，唯有一個(gè)“誠(chéng)”字是光明大道，簡(jiǎn)直可以說是“一誠(chéng)解千惑”。
第三類，自己所體認(rèn)的處境，則需要依賴決心或堅(jiān)強(qiáng)的意志。
西方近代哲人特別強(qiáng)調(diào)意志：叔本華倡言“生存之意志”，尼采高呼“奮斗之意志”，威廉詹姆士肯定“信仰之意志”，馬塞爾則傾心于“創(chuàng)造之意志”。
合而觀之，個(gè)人若能矢志于生存、奮斗、信仰及創(chuàng)造，一切問題自然迎刃而解。
如果人生需要王牌，那么每個(gè)人都可以當(dāng)下自求。
從知、情、意出發(fā)，培養(yǎng)深厚的知識(shí)，發(fā)揮真摯的情感，并且確立堅(jiān)定的意志，人生必將是踏實(shí)而愉快的。
人生，只有衣食無(wú)憂就夠了嗎？只安于眼前的生活就可以嗎？
人生更需要前進(jìn)的意志、向上的動(dòng)力、反覆的掙扎與無(wú)窮的夢(mèng)想，否則，我們將以什么回應(yīng)內(nèi)心的要求呢？
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