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對(duì)于很多和田玉初友來(lái)說(shuō)，和田玉世界的博大精深讓人感到心慌。

鑒于很多新玉友對(duì)眾多和田玉的類型、產(chǎn)地、產(chǎn)狀等都只有一個(gè)模糊的概念，我在這里做一個(gè)和田玉圖解，將大多數(shù)和田玉所涉及到的產(chǎn)地、產(chǎn)狀等用圖片的形式加以說(shuō)明，讓大家做到一目了然。

閑話不多說(shuō)，開(kāi)始～～～

山料：和田玉的原生礦形態(tài)，塊度一般較大，棱角分明，品質(zhì)一般

岫玉

玩玉，先說(shuō)“玩”。

作動(dòng)詞講
玩，弄也?！獤|漢?許慎《說(shuō)文》
形聲字解意 從王（玉），從元。本意就是以手玩弄玉。
現(xiàn)代引申釋義為：通過(guò)獲得非直接利益來(lái)娛樂(lè)自身。
其多種釋義微妙不同分為四種：

一、褒義， 反復(fù)體會(huì) 如玩味，“玩其文也久矣”等
二、中性， 玩賞 如玩月，“玩古知今，特可寶愛(ài)”等
三、中偏貶，玩耍，沉溺 如玩物喪志，展玩不可曉”等
四、貶義， 玩弄，不認(rèn)真對(duì)待 如玩忽職守，“民狎而玩之，則多死焉，故寬難”等
作名詞講，供玩賞之物，大家都知道

再說(shuō)“玉”
大家都是業(yè)內(nèi)高手或者愛(ài)好者，就不細(xì)說(shuō)什么知識(shí)了。

那我到底想說(shuō)什么呢，我發(fā)現(xiàn)我無(wú)法寫(xiě)一篇論文式的規(guī)矩文字，只好求其下，引文論文，將我的觀點(diǎn)表達(dá)出來(lái)。。

一、“好玉”，玉有好壞嗎？好壞標(biāo)準(zhǔn)是哪來(lái)的？
顯然，“玉”作為一種石頭，本身無(wú)好壞。但是作為一種人們尤其是中國(guó)人賦予了某種精神的寶石，就人為的從審美角度進(jìn)行了區(qū)分。那誰(shuí)來(lái)區(qū)分的呢？根據(jù)什么區(qū)分的呢？審美的標(biāo)準(zhǔn)歷來(lái)都是掌握社會(huì)多數(shù)資源的人或者團(tuán)體來(lái)制定的。類似的例子很多了，比如唐朝的胖美人，漢朝的瘦美人，五代后的小腳，清朝的辮子等等等等。

以現(xiàn)有的記載，好玉的標(biāo)準(zhǔn)最早應(yīng)該是孔子定的。孔子將他以前的大部分人們生活行為進(jìn)行了梳理取舍，制定了一系列的精神價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，玉是其中之一，所謂孔子論玉十德是也。

制定標(biāo)準(zhǔn)的人都有其目的，古代人制定的標(biāo)準(zhǔn)大多是為了其理想或者政治目的，偶爾有個(gè)人喜好帶領(lǐng)一時(shí)時(shí)尚的。但是1980年以后的現(xiàn)代中國(guó)，在以經(jīng)濟(jì)為中心的鋪天蓋地的金錢標(biāo)準(zhǔn)面前，一切都變得蒼白無(wú)力，試問(wèn)那些號(hào)稱能懂玉的人，捫心自問(wèn)以十德來(lái)衡量一下你的做人處事，你還能大言不慚的談什么“內(nèi)在美”?，F(xiàn)代中國(guó)人無(wú)疑到了7000年文化中最為精神匱乏，道德淪喪的思想低谷，而且呈繼續(xù)下滑之勢(shì)，奔騰不息。

我不客氣的說(shuō)，大部分的賣家都不要厚顏無(wú)恥的給買家講什么玉德，還讓我們體會(huì)，感悟，你開(kāi)什么玩笑。你賣我買，天經(jīng)地義，我恨物價(jià)飛漲，恨游資炒作，但我們小小買家，洶涌大潮里無(wú)力回天，作為一個(gè)普通賣家，也不能把這股潮流怎么樣，但你至少可以真實(shí)真誠(chéng)做你的生意，取你合理利潤(rùn)。

別把我們買家都當(dāng)傻子，買家缺的是玉石的基礎(chǔ)知識(shí)和大筆的銀子，而不是缺少審美的眼睛和心靈，這方面，我們一點(diǎn)都不比所謂什么高端藏家差。改革開(kāi)放造就了一批無(wú)恥之徒，利用所謂“資源”,走上了先富起來(lái)的道路，但這并不代表你們的感悟會(huì)比我們多，欣賞美和享受生活的快樂(lè)會(huì)比我們多。
我當(dāng)過(guò)教師，教別人尤其是成年人知識(shí)尤其是非專業(yè)知識(shí)時(shí)，不要一副高高在上的嘴臉，現(xiàn)在大學(xué)的教授都是半文盲，何況一個(gè)玉石藏家。謙謙君子，溫潤(rùn)如玉，起碼的交往禮節(jié)也不懂。你說(shuō)一塊石頭是不是和田玉，還有說(shuō)服力，你說(shuō)他好不好美不美，在我看來(lái)，你只是遵循了市場(chǎng)規(guī)則，什么樣的玉石最貴，什么樣的玉石就最好，誠(chéng)然這不矛盾，但是出發(fā)點(diǎn)不一樣，效果就是天壤之別。

二、比較

有人會(huì)拿翡翠或者其他寶石與和田玉相比，得出和田玉石“真玉”的結(jié)論，引一段“高手”的話“ 從感情上講和田玉的油脂（脂肪）光澤，給人以滋潤(rùn)柔和之感，所謂“溫潤(rùn)而澤”，和田玉的溫和潤(rùn)都是與生命密切相連，是“真玉”。玉體為“肌膚”，玉質(zhì)為“肉”，玉是有生命靈性的。和田玉體如凝脂，溫和柔韌，更適合貼身佩戴。其細(xì)膩溫潤(rùn)，柔韌性和油潤(rùn)性為世界玉種之冠，其年輕的肌膚感和陰柔之美讓人充滿愛(ài)意。

　　從精神上講，和田玉體現(xiàn)的是氣質(zhì)，謙遜、內(nèi)斂、忠貞，看似柔美實(shí)則至堅(jiān)至強(qiáng)，而表面又樸實(shí)無(wú)華，給人以厚重、憨實(shí)和磅礴大氣之感?！?br>
看看這段文字中的理論也是中華文化賦予和田玉的精神寄托，而不是什么礦物質(zhì)區(qū)別。
我不太喜歡翡翠而喜歡和田玉，是因?yàn)槲蚁矚g中國(guó)文化，而不是因?yàn)槲蚁矚g和田玉。

和田玉內(nèi)涵的中國(guó)道德體現(xiàn)是人為賦予的，我喜歡這種人為，不要說(shuō)和田玉比翡翠好，而是和田玉代表的中國(guó)文化在我們?nèi)A夏子孫中的深深的認(rèn)同感，不管這個(gè)國(guó)家變得多么的烏煙瘴氣，在我們普通百姓心中，儒家文化的精華部分，還是有著深深的烙印，無(wú)恥的商家就是利用了我們這種淡淡的人文情懷，對(duì)我們進(jìn)行文化詐騙，獲取高額回報(bào)。

寶石多種多樣，每個(gè)人從不同的角度或者在不同的時(shí)間段去喜歡自己心儀的一份，沒(méi)有高下之分。
拋開(kāi)文化的部分，我喜歡一切大自然的饋贈(zèng)，所有的礦石，石頭，木材，金屬，甚至沙子，哪個(gè)不是見(jiàn)證了地球歷史，哪個(gè)不比我們觀察這個(gè)世界時(shí)間長(zhǎng)，不僅要體會(huì)和田玉，一切你能接觸到的自然的事物，沒(méi)有一樣不是美麗的，讓我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)他們的千姿百態(tài)?，F(xiàn)在正是春暖花開(kāi)之際，大陸性氣候很快會(huì)進(jìn)入夏季，抓緊出去享受這短短的春季，看看花開(kāi)，看看草綠，看看鳥(niǎo)飛吧

三“美”
最近有人在論壇里叫我們什么是美了，什么是內(nèi)在美，什么是外在美，還說(shuō)真正的魅力必須是內(nèi)在美與外在美的統(tǒng)一。
這個(gè)我就不必要太作反駁了，大家都能看得出來(lái)這種絕對(duì)性的話從那個(gè)學(xué)術(shù)角度來(lái)說(shuō)都是錯(cuò)的。
一塊不那么白，或者不那么濡，又或者有僵，她不美嗎？必須統(tǒng)一嗎？只有籽料可以，山料就不行？這是商業(yè)的角度大哥，買玉的是為了再賣倒手，您的理論成立，我們只想擁有自己的小小欣賞石，我們擁有了這么一塊在您看來(lái)不統(tǒng)一的玉石，她就沒(méi)有魅力？你懂得什么叫魅力嗎？魅，本來(lái)的意思就是外貌討人喜歡的鬼。

請(qǐng)你們玩玉，不要“玩”玉。
說(shuō)了那么多，用羅丹一句俗套的話作為結(jié)尾吧：生活中本來(lái)就不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

人活在世界上對(duì)人生和世界都有一定的看法和認(rèn)知，每個(gè)人不盡相同，當(dāng)然玩玉也是一樣。

一直想寫(xiě)點(diǎn)關(guān)于玩玉的心德，卻遲遲下不了筆，主要出于四種心里狀態(tài)：

一則是是應(yīng)為怕自己的筆頭太爛，表達(dá)不清；

二則是時(shí)間太過(guò)匆忙，每天為生活頻于奔波，留下來(lái)寫(xiě)點(diǎn)自己東西的時(shí)間比較少。

三是怕自己的觀點(diǎn)過(guò)于膚淺讓別人恥笑；

四也可能是通病-------懶。

今天還是想把自己的玩玉觀和玉友共同交流。其實(shí)玉自身是沒(méi)有價(jià)值的，只不過(guò)是通過(guò)交換成為商品才賦予其真正的生命價(jià)值。其核心的價(jià)值是承載中國(guó)千年的文化傳承和歷史內(nèi)涵。有人說(shuō)新挖出的籽料有什么文化內(nèi)涵和歷史傳承，它怎么又有價(jià)值哪？其實(shí)它現(xiàn)在之所以有價(jià)值是應(yīng)為當(dāng)前社會(huì)的收藏氛圍和新的玩玉內(nèi)涵決定的，也就是被當(dāng)前的文化所左右，被動(dòng)成為了文化的載體。

縱觀中國(guó)幾千年的文化；無(wú)論紅山文化也好還是良渚文化也好，所有的都是文化傳承和歷史內(nèi)涵。玉只做為一種載體，用這種極富內(nèi)涵而有厚重的物體的載體來(lái)承載中國(guó)的幾千年的文化與文明。和田玉成為主流載體。應(yīng)該是在清代時(shí)發(fā)展到了極致，當(dāng)然歷朝歷代都有傳世的精品。從老玉中看到中華文明的璀璨----老一輩玩玉之人也總結(jié)出了不少的玩玉心德。我覺(jué)得比較典型的當(dāng)然就是在金庸先生的《書(shū)劍恩仇錄中》乾隆皇帝送陳加洛的一塊羊脂玉的牌子，上面寫(xiě)了：“情深不壽，強(qiáng)極則辱；謙謙君子，溫潤(rùn)如玉。”當(dāng)然這是否是乾隆所寫(xiě)已無(wú)從考證。但其至少代表了一代文學(xué)大家對(duì)玉的理解和對(duì)生活的感悟。

----但我覺(jué)得要深刻感悟---還是蠻有味道的。---大家可細(xì)細(xì)品味。

在古代玉達(dá)官貴人的專用，現(xiàn)代我們所謂的精品也是大部分富人的玩物。其實(shí)我個(gè)人認(rèn)為；無(wú)論是老玉還是新玉；無(wú)論是精品與還是普品；無(wú)論白玉還是墨玉；無(wú)論有結(jié)構(gòu)還是有棉點(diǎn)；無(wú)論籽料還是山料；無(wú)論是籽料還是俄料。拋開(kāi)其價(jià)值不說(shuō)，

其價(jià)值只不過(guò)是商業(yè)用作的表現(xiàn)其內(nèi)涵是從實(shí)際的消費(fèi)能力出發(fā)--不影響生活質(zhì)量的前提下，尋找到屬于自己的精神樂(lè)園這才是王道。

如果引導(dǎo)老百姓、工薪階層盲目去追求所謂的精品，是往往會(huì)成為一些“現(xiàn)富起來(lái)人”的獵物，我覺(jué)得這類人別有用心。在中國(guó)像這樣例子比比皆是，中國(guó)的房?jī)r(jià)就是典型---銷售價(jià)格是成本的5倍左右。扯遠(yuǎn)了、再扯就是敏感話題了。

還是那句老話喜歡就好--通過(guò)排玉、玩玉、刻玉--從中感受玉的變化給我?guī)?lái)的喜悅。體味玉的厚重和中國(guó)千年文化的傳承這已經(jīng)足夠了。記得有個(gè)玉友的名字特富內(nèi)涵----玉伴今生-----我想這就是玩玉人一生真的追求。要講市場(chǎng)價(jià)值及收藏價(jià)值。我覺(jué)一部分只是一種商業(yè)行為-----并不是每個(gè)玩玉之人都要追求的

在古玩城的一大堆石頭里（攤主號(hào)稱籽料，其實(shí)籽料、染色山料、卡瓦、水石俱全，能否淘到有價(jià)值的東西全憑淘寶者自己的眼力），我總算扒拉出一塊不錯(cuò)的東西：看上去黑乎乎的，但玉質(zhì)比較細(xì)膩，仔細(xì)觀察之下可發(fā)現(xiàn)有裂紋的地方明顯呈現(xiàn)綠色；用白色強(qiáng)光手電觀察，可見(jiàn)純凈的綠色；再測(cè)密度，3.03，標(biāo)準(zhǔn)的碧玉密度——“鑒定三部曲”走完，沒(méi)有問(wèn)題，這就是傳說(shuō)中的和田黑碧玉了。高興之余，將其在幾位玉友中傳看。不想大都嗤之以鼻：什么黑碧玉，黑卡瓦吧？！未作爭(zhēng)辯，我揣著石頭回了家。一通翻箱倒柜之后，又找出幾塊黑乎乎的石頭——一塊墨玉，一塊黑青玉，一塊黑卡瓦，一塊黑皮青玉，第二天一起帶到了古玩城。

一位平時(shí)比較要好的玉友對(duì)我昨天翻到的那塊黑石頭頗感興趣，問(wèn)：“你說(shuō)昨天那塊是黑碧玉，有什么依據(jù)？”沒(méi)想到這一問(wèn)，邊上好幾位玉友一下子圍了過(guò)來(lái)——大家平時(shí)最頭疼的就是黑石頭，要是能夠簡(jiǎn)單明了地弄明白，豈不快哉？不看東西、不做檢測(cè)，光說(shuō)不解決問(wèn)題。于是我取出準(zhǔn)備好的四塊黑石頭，再加上頭天買進(jìn)的那塊，讓他們仔細(xì)觀察。幾位看過(guò)之后議論紛紛，但誰(shuí)也沒(méi)有得出全然正確的答案。

看來(lái)，黑石頭確實(shí)難以分辨，尤其是在這些石頭全被冠以和田玉，并因此身價(jià)急升之后，魚(yú)目混珠者就更多了。你甚至不能說(shuō)全都標(biāo)上墨玉或黑碧玉以高價(jià)出售的賣家就是奸商，因?yàn)橛械臇|西估計(jì)連賣家自己也沒(méi)有弄得太明白，或者干脆就是最初以高價(jià)格進(jìn)了低值貨品，再以更高價(jià)標(biāo)賣而已——反正高舉高打，有錢賺就成。

實(shí)際上，要鑒別這幾種黑石頭并不十分困難，只要有幾件簡(jiǎn)單的工具就行。我一邊說(shuō)，一邊取出相應(yīng)的工具演示起來(lái)：

首先判斷他們是黑色的軟玉還是黑色卡瓦。這五種石頭中，有四種都屬于軟玉，只是因?yàn)轭伾?、品質(zhì)有所不同，價(jià)格才拉開(kāi)了不小的距離。排除黑卡瓦的方法有三：一是密度。相對(duì)密度在2.9以下者，黑卡瓦的可能性極大，并且即使不是黑卡瓦，也很難是和田玉。有的書(shū)中稱墨玉的密度可以低到2.66，經(jīng)過(guò)實(shí)測(cè)后發(fā)現(xiàn)這恐怕是作者的一個(gè)數(shù)字錯(cuò)誤，沒(méi)想到后來(lái)以訛傳訛，就一順溜地錯(cuò)下去了；二是用強(qiáng)光電筒觀察。黑卡瓦進(jìn)光光斑小，并且光斑周圍有較多的黑點(diǎn)，給人以光斑不完整的感覺(jué)。而和田玉除石性較重者外，光斑大都在強(qiáng)光電筒外0.5厘米以上；三是用懸吊的耳機(jī)磁鐵測(cè)試。這五種黑石頭中，僅極少數(shù)的黑青玉有極微弱的鐵磁性，而黑卡瓦則與磁鐵相當(dāng)“親近”，一測(cè)一個(gè)準(zhǔn)。

黑卡瓦就這樣被測(cè)了出來(lái)，放在一邊。周圍的人越圍越多，看得大家嘖嘖稱奇。

然后，通過(guò)觀察其外觀，將其中的黑皮青玉分開(kāi)：既然是黑皮青玉，絕大多數(shù)情況下黑皮不會(huì)全包，總有青色的玉肉漏出來(lái)，也就一目了然了。

還剩下三塊黑色的和田玉了。判斷它們的方法最簡(jiǎn)單有效的就是用強(qiáng)光電筒觀察。好幾個(gè)腦袋一下子“碰”在了一起，眼睛都直直地盯著我手中的那塊玉。

其中一塊進(jìn)光呈白色。墨玉大多系白玉或青白玉中沁入石墨所致，其“地張”依然還是白玉或者青白玉，而白玉也好青白玉也罷，用白光電筒觀察進(jìn)光仍然是白色的。同時(shí)，即便是墨玉也鮮有全黑者，大多數(shù)情況下總能找到一些白色或青白色的條帶，這樣即使不用任何儀器肉眼也可分辨。我手里的這塊墨玉正好就有一條明顯的白色條帶。

墨玉沒(méi)有疑問(wèn)了。大家又把目光投向剩下的兩塊黑石頭。

這兩塊石頭中，一塊進(jìn)光綠中帶黃，一塊（也就是頭天購(gòu)得的那塊）進(jìn)光全綠。這是由于黑青玉本身仍是青玉，而青玉在白光電筒照射下呈現(xiàn)出的顏色正是綠中帶有較明顯的黃。這塊石頭也找到了自己的“定位”。

黑碧玉就不同了。因其“底子”就是碧玉，其進(jìn)光自然呈現(xiàn)綠色，而不會(huì)帶有明顯的黃色等其他顏色。其光斑中有時(shí)也會(huì)有少量黑點(diǎn)（這一點(diǎn)與碧玉相似），但與黑卡瓦相比黑點(diǎn)會(huì)少很多，并且不會(huì)影響進(jìn)光。

另外，從料子的細(xì)膩程度上看，墨玉與黑碧玉都比較油潤(rùn)細(xì)膩，而黑青玉則多數(shù)顯得比較粗糙，黑卡瓦就更不用說(shuō)了，不僅粗糙，而且發(fā)干。

眼見(jiàn)著很快區(qū)分出了五塊黑石頭，大家頗為興奮。但實(shí)際上，這還不是所有黑石頭的全部。我之前就見(jiàn)到過(guò)全黑并且絲毫不進(jìn)光者，密度有高有低，高的達(dá)到3.1以上，而低者僅2.8左右，并且硬度都相當(dāng)高。為搞清楚這些究竟是什么東西，我還曾將它們送過(guò)鑒定，但幾家鑒定機(jī)構(gòu)都原封不動(dòng)地將石頭退還給了我——他們也沒(méi)能得出明確的判斷。這正應(yīng)驗(yàn)了一句老話——學(xué)無(wú)止境。看來(lái)，在玉石鑒別這條路上，我們都還有很長(zhǎng)的路要走。

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提防和田玉魚(yú)目混珠

　　剛加工好一些和田玉黃口料珠子，串了一副看上去還不錯(cuò)的項(xiàng)鏈，正在幾個(gè)玉友中得瑟，一個(gè)擺攤的女老板看見(jiàn)了，不失時(shí)機(jī)地沖我們招招手：“我這里也有一串和你這個(gè)一模一樣的項(xiàng)鏈，要不要看看？”說(shuō)完彎腰從攤上拿起一串塔珠(即珠子上小下大排列)項(xiàng)鏈來(lái)，果然黃黃的，油油的，比我這串的珠子還稍大一點(diǎn)，顏色也更黃一些，要真是和田玉的話，堪稱和田玉中的極品——黃玉了。幾位玉友正準(zhǔn)備接過(guò)來(lái)仔細(xì)“審讀”，我擺擺手說(shuō)，不用看了，料子不對(duì)?？瓷先ズ苡蜐?rùn)，是因?yàn)槟艘后w石蠟、橄欖油甚至噴了發(fā)膠的緣故，而不是材料本身的潤(rùn)澤。那老板有些不高興，說(shuō)：“你的就是好的，我的就不對(duì)？”我也不和她爭(zhēng)辯，只應(yīng)了一句：“我這串鏈子能出和田玉鑒定證書(shū)，價(jià)值在3000元之上；你那串要是也能出和田玉的證書(shū)，1萬(wàn)我收了，如何？”老板悻悻地將項(xiàng)鏈放回原處，不再搭理我們。

　　也奇怪，在出產(chǎn)正宗和田玉的地方，偏偏還出產(chǎn)一種甚至好幾種足以魚(yú)目混珠的東西，乍看上去比“正主兒”還漂亮，玉龍喀什河里的卡瓦石就是典型的例子。新疆出產(chǎn)黃口料，也出產(chǎn)黃色的岫玉(也就是黃卡瓦，還有人稱其為新疆岫玉，因其主要成分為蛇紋石，與遼寧岫巖所產(chǎn)岫玉相同，不少鑒定機(jī)構(gòu)干脆直接出具岫玉證書(shū))。雖然看上去顏色更黃，但硬度小，油性差，不像和田玉越盤(pán)越潤(rùn)，而是越久越干，一些不法商人往往鉆買家對(duì)黃色料子不大熟悉的空子，用黃卡瓦冒充和田黃玉，欺騙消費(fèi)者。

　　還有一次，手里正拿著一塊籽料原石把玩，一位也經(jīng)常逛古玩城的老者湊上來(lái)，接過(guò)我的料子看了一會(huì)，也從自己口袋里掏出一塊看上去和我那件差不多的料子遞給我，說(shuō)：“我這塊比你的漂亮多了，還一點(diǎn)裂沒(méi)有！”言語(yǔ)間很是得意。

　　確實(shí)一點(diǎn)裂也沒(méi)有，并且看上去略帶黃色條紋的“皮”與白潤(rùn)的“玉”也相得益彰，但這并非和田玉，而是用一種叫做巴基斯坦玉的大理石磨制而成的。 “是在門口的‘走鬼’手里買的吧？”我問(wèn)。老者很驚訝：“你連這都知道？”我不僅知道，還知道這玩意不僅有人將其當(dāng)和田玉賣，甚至還敢號(hào)稱羊脂玉，開(kāi)價(jià)幾千元，還價(jià)幾百元甚至幾十元都會(huì)毫不猶豫地賣給你。老者將兩件東西平攤在手上，仔仔細(xì)細(xì)對(duì)比了一陣，最后得出結(jié)論：還真有些不同，雖然看上去差不多。

　　看上去差不多，這正是不法商家以假充真騙人錢財(cái)?shù)摹盎A(chǔ)”。不僅“差不多”，假東西甚至往往比真貨看上去還賞心悅目，比方和田玉中染色的假皮，顏色比真皮籽料更鮮艷，要不如何能夠吸引買家的眼球？

　　和田玉中的青花料子以前價(jià)格明顯偏低，近來(lái)其價(jià)值逐漸被玩家發(fā)現(xiàn)，尤其是黑白分明、有一定圖案的“黑白山水”，近一年多來(lái)價(jià)格突飛猛進(jìn)，其中的精品許多人即使開(kāi)出高價(jià)仍求之而不得。與此同時(shí)，與和田玉相伴而生的黑白水石或黑白相間的東陵石也借機(jī)大行其道，成為冒充和田青花甚至青花籽料的主要道具。

　　一位玉友通過(guò)QQ發(fā)來(lái)一張手鐲圖片，看上去像極青花籽料，不僅黑白分明，而且十分油潤(rùn)，如果是真東西，應(yīng)該是青花里的高檔貨了。但仔細(xì)觀察之下卻發(fā)現(xiàn)這并非真正的和田玉，而是由東陵石加工而成，所謂“油潤(rùn)”也是抹上去的。于是回復(fù)玉友說(shuō)，這東西千萬(wàn)不能買，一旦下單，恐怕連退貨都難。玉友過(guò)了好一陣才告訴我說(shuō)，他和賣家聯(lián)系了，賣家承認(rèn)是“東陵玉”，網(wǎng)店標(biāo)價(jià)18000元，現(xiàn)在一折就可以買到。但東陵石手鐲的實(shí)際價(jià)值也就在百元以內(nèi)，1800元買來(lái)做甚？這位玉友還真有耐心，不停地和賣家閑扯，直到對(duì)方把他拉黑為止。

　　既然有東陵石手鐲，也就必然有類似的原石。到網(wǎng)上一搜，果然，不僅有，還不少。在一家網(wǎng)店里，一塊非常典型的東陵石被賣家描述為“2.5公斤極品青花玉原石籽料”，標(biāo)價(jià)竟高達(dá)8萬(wàn)元！在“收藏寶貝”一欄，發(fā)現(xiàn)已有2人收藏，說(shuō)明已有人處于“半咬鉤”狀態(tài)?？磥?lái)，即使是假得不能再假的東西，也仍然有人上當(dāng)受騙，要不騙子們忙活半天豈不是白辛苦了么？

　　當(dāng)然，也不能說(shuō)賣這些東西的人全都是騙子，因?yàn)橛械馁u家確實(shí)自己也不甚明了，只不過(guò)低價(jià)買進(jìn)高價(jià)賣出，賺點(diǎn)差價(jià)而已。在古玩城就有一位跟我關(guān)系還不錯(cuò)的老板，看我比較喜歡青花，就向我猛推薦他的料子，其中確實(shí)有不錯(cuò)的東西，但也有一些標(biāo)準(zhǔn)的東陵石。從相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間的交往來(lái)看，相信他是不會(huì)騙我這個(gè)朋友的，再結(jié)合他對(duì)和田玉的了解，不難得出結(jié)論：他真的沒(méi)有分清青花和與青花很像的東陵石。

　　連玩玉多年的商家都分不清，玩玉的同學(xué)們恐怕還真得打起十二分精神，才能避免“吃藥”上當(dāng)。