婺源：江西的徽州文化飛地
江西婺源，北依安徽祁門和休寧，東南依浙江開(kāi)化。是三省交界處。因其徽州文化味道濃重，依我看婺源是徽州文化在江西的一片文化飛地。
婺源，舊徽州地。1930年代國(guó)府為綏靖地方，為尚武之風(fēng)盛行的贛東北加一絲文氣，便將徽州婺源從安徽轉(zhuǎn)劃入江西。而徽州籍文化名人以胡適之為代表皆對(duì)此持反對(duì)態(tài)度而有了婺源回皖運(yùn)動(dòng)。于是光復(fù)后，國(guó)府又將婺源回歸安徽。而1949年新政權(quán)成立前后，中央政府又將婺源劃歸江西管轄。由此，古徽州重地婺源，遂長(zhǎng)期成為江西的一部分。由此我調(diào)侃說(shuō)，婺源的徽州文化，帶上了贛味。
傳統(tǒng)上，徽州包括屯溪和績(jī)溪縣、旌德縣、歙縣、休寧縣、黟縣、祁門縣和婺源縣?；罩菀晕幕裰囟Q。而其文化積淀，則是因山多地少，傳統(tǒng)的務(wù)農(nóng)民生不易而歷史上多有通過(guò)讀書或經(jīng)商、手工藝等方法積累財(cái)富，在家鄉(xiāng)投入文化教育等而促成?；罩萑俗叱龌罩荩饕ǖ朗切掳步?，多數(shù)匯集到屯溪下船循新安江/富春江一路到杭州，然后主要在江南一帶經(jīng)商或從事中醫(yī)以及手工藝。而做官的則由朝廷分派各地。
他們積累的財(cái)富，在家鄉(xiāng)日積月累年深日久，養(yǎng)成了徽文化流派。新安畫派、新安醫(yī)學(xué)、徽派建筑、徽州四雕（磚雕,木雕,石雕,竹雕）、徽派盆景都是徽派文化的重要符號(hào)。據(jù)說(shuō)，徽劇則是京劇的前身。還不說(shuō)文房四寶中的歙硯和徽墨。
小小的徽州，歷史上因其財(cái)富和文化影響力，成為安徽省名的兩大來(lái)源之一：安慶府、徽州府各取一字為安徽省名。
順便說(shuō)一句，原徽州府所在行政區(qū)急功近利借黃山旅游的光而更名為黃山市，放棄了文化厚重的徽州之名，卻依然不得不打徽州文化的牌。可笑之至。改地名的歪風(fēng)都是出于赤裸裸的功利。我曾痛斥過(guò)如此歪門邪道。我曾拿都江堰市調(diào)侃說(shuō)，2000多年的地名灌縣，因?yàn)楣袍E兼名勝都江堰而更名都江堰。要是都江堰哪一天不熱門，而全國(guó)游客又熱衷近在咫尺的青城山的時(shí)候，是否再蹭熱度更名青城山市？
徽州文化豈是黃山兩個(gè)字能擔(dān)得起的？安徽安徽，現(xiàn)在徽都沒(méi)了，改名安黃？安宮牛黃丸？徽商變黃商，徽派建筑變黃派建筑？安徽或黃山當(dāng)局覺(jué)得合適嗎？我覺(jué)得遲早有一天，黃山市將再度改名，采用“徽州”古名。文化要復(fù)興，文化要自信，黃山市必然得回歸歷史文化的徽州市。
幾年前我從廣東回?zé)o錫，為稍微感知一下徽州，特意選擇了一條繞道的火車，深圳經(jīng)景德鎮(zhèn)過(guò)祁門橫貫徽州到蕪湖南京，再轉(zhuǎn)汽車回?zé)o錫。徽州文化從祁門開(kāi)始，到旌德績(jī)溪為止。到寧國(guó)基本已沒(méi)多少徽州文化味道。
這次2018年11月在無(wú)錫處理完家里一件大事后身心俱疲。見(jiàn)有到婺源的機(jī)會(huì)，便跟旅游團(tuán)到婺源，一路來(lái)回走宜興、長(zhǎng)興、寧國(guó)、績(jī)溪、屯溪、休寧到婺源。算跨越四?。禾K浙皖贛，再度走馬觀花感受一下徽州文化。不過(guò)婺源雖是徽州文化重鎮(zhèn)，但是政治地理上屬江西省。所以我調(diào)侃說(shuō)，婺源是贛味徽州。
無(wú)錫出發(fā)，大霧，高速公路到中午開(kāi)放。磨磨蹭蹭到婺源已是晚上八點(diǎn)。到黟縣宏村塔川，已是黃昏，沒(méi)能看到紅楓襯托下的綠野，倒看見(jiàn)了天邊的燦爛火燒云。多少次到香山看過(guò)紅葉，塔川紅楓錯(cuò)過(guò)，我并不遺憾。
至于婺源的夢(mèng)回老家那個(gè)橫店影視城式小鎮(zhèn)，還在養(yǎng)人氣階段，古式建筑群中我轉(zhuǎn)一圈興趣索然?；爻逃曛羞^(guò)休寧，路邊山水朦朧。鏡頭中，徽派建筑成潑墨山水，可謂潑墨徽州。
題圖，徽州黟縣宏村塔川的晚霞，火燒云
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