文/陳益峰
一直以來，一直在思考，風(fēng)水吉兇的關(guān)鍵到底在哪里？
歷代名家，都在思考這個(gè)問題，老百姓也在思考，民間智者也在思考，風(fēng)水土先生也在思考。
最近幾個(gè)月，筆者閉關(guān)研究，考察了大量的案例，接觸了一百多位風(fēng)水易學(xué)名家，也在思考。
每個(gè)人的答案不太一樣，歷代風(fēng)水名家，有人認(rèn)為：吉兇關(guān)鍵，或者在水口、或者在龍脈，或者在朝山，或者在案山，或者在龍虎，或者在朝向，或者在方位，或者在外羅城，或者在水法理氣，或者在分金，或者元運(yùn)上，或者在日課上，等等。
十幾年以來，筆者不斷的考察案例，不斷的研究現(xiàn)實(shí)的吉兇，總結(jié)起來，無論陽宅，還是陰宅，地理風(fēng)水的吉兇關(guān)鍵在兩點(diǎn)：
正因?yàn)槿绱耍怨乓詠?，風(fēng)水典籍，為了忽悠世人，編造的大量尋龍點(diǎn)穴的理論、分金理論、日課理論、形巒理論等等，多數(shù)問題，不是吉兇的關(guān)鍵，甚至與吉兇毫無關(guān)系，僅僅是美學(xué)思想而已。所以自古以來，風(fēng)水名家常常與富貴相去甚遠(yuǎn)，明師的后人三五輩之內(nèi)，常常與窮苦為伴。
筆者考察，大量的現(xiàn)實(shí)發(fā)墳、發(fā)宅，根本上沒有那些復(fù)雜的、滑稽的分金理氣學(xué)說，也沒有那些故作高深的日課技術(shù)，也沒有大些雄壯而美麗的大龍大水學(xué)說，反而是外形普通得不能再普通的地形，平凡得不能再平凡的地形。那些富貴家族的近代祖墳，或者隱藏在在房前屋后的，或者隱藏在路邊的菜地里，或者隱藏在溪水邊，等等。正因?yàn)檫^于平凡，以至于大量的明師看不上，因此將好風(fēng)水留給了一些窮苦而智慧的人家。
正因?yàn)轱L(fēng)水地理的隱藏，和高度的模糊性，窮苦人家，常常不斷翻身發(fā)家。
陳益峰師傅，與易友孔老師等，一起拜訪女預(yù)測大家，研究吉兇之道，文化人參與易學(xué)和風(fēng)水的研究，常?？梢匀〉弥卮蟮难芯窟M(jìn)展
自然界是不公平的，因?yàn)橛胸毟毁F賤的等級。但是自然界是公平的，因?yàn)椴粫驗(yàn)槟阖氋v，就沒有智慧，沒有辨別吉兇的眼光。大量鄉(xiāng)村基層的百姓，依然具有更好的眼光和智慧，他們看地、相宅，憑借一生的直覺和更多經(jīng)歷和見識，不受書本那些死套套的束縛，反而常常發(fā)現(xiàn)了寶地，占據(jù)了寶地，最后大發(fā)家業(yè)。
我們研究風(fēng)水，需要更加關(guān)注，穴位和陽宅的近處砂水形巒，更加要學(xué)會辨別在氣數(shù)的細(xì)微差別。
大量興旺的陽宅和陰宅，形巒是非常普通的，甚至是非常丑陋的、或者平凡的，只有氣數(shù)上，存在巨大的細(xì)微差別。這樣的案例，現(xiàn)實(shí)中比比皆是。
具體來說，我們研究風(fēng)水，需要重點(diǎn)研究尋龍點(diǎn)穴的部分知識、方位學(xué)說的基本知識、形巒的基本知識等等。但是最后的實(shí)踐水平的高低，依賴個(gè)人的眼力和經(jīng)驗(yàn)，這個(gè)是沒有師傳的。因?yàn)樗械膸煾?，可能也是在繼續(xù)摸索中前進(jìn)，一旦誰無比自信，堅(jiān)信自己就是真理，大自然就會給他一個(gè)響亮的耳光。
全文完。
陳益峰師傅，在內(nèi)蒙古相地，住在東家的私人帳篷，思考自然的吉兇法則
陳益峰師傅，晚上，與幾個(gè)風(fēng)水愛好者，坐在路邊，研究演算吉兇的規(guī)律
十幾年來，筆者拜訪神婆、神漢數(shù)十位，看看他們對吉兇的見解，尋找揣摩吉兇變化之道
陳益峰師傅，與幾個(gè)風(fēng)水同行，在玉米地里，研究墓地的吉兇情況，思考地形的微妙變化，帶來的吉兇差距
陳益峰師傅，在古村里，研究地形的特征，思考家族的興衰變化規(guī)律
陳益峰師傅，坐在室內(nèi)，與幾個(gè)同行，交流風(fēng)水的規(guī)律
拜訪數(shù)十年研究經(jīng)驗(yàn)的老易學(xué)家，聽聽他對吉兇的看法。
鄉(xiāng)村九十歲的智者，早早親自給自己卜選了墓地，他們對風(fēng)水地理的看法，是最值得研究和揣摩的。
鄉(xiāng)賢和智者，永遠(yuǎn)是風(fēng)水文化的主要傳承者，而不是坐在屋內(nèi)會寫書的明師。
聽聽老人，尤其是明白人，智慧的老人，對村里每一個(gè)墓地的介紹和看法，這是風(fēng)水進(jìn)步的最大源泉。
長期在山里行走，對每一個(gè)墓地都非常了解的老人，是風(fēng)水案例的活字典，他們的某一個(gè)見解，常常給人啟發(fā)。
村里的文化老人，石匠、木匠等等，常常都是明白人，他們對自然的見解和看法，最啟發(fā)人。
站在某家族墓地前，與前來祭祖的老人說話，聽聽他們談?wù)勛约鹤鎵灥那闆r，智慧永遠(yuǎn)不在書本，會寫書的師傅，常常是最忽悠人的。說得越多，說得越復(fù)雜，越是一套一套的，常常越是忽悠人的。巧言令色者，鮮矣仁。風(fēng)水學(xué)說，實(shí)踐性太強(qiáng)，與華麗的說辭，深奧的理論，關(guān)系非常小，甚至常常是相反的。
作者：陳益峰，男，專業(yè)地理師傅，畢業(yè)于華中農(nóng)業(yè)大學(xué)風(fēng)景園林系碩士研究生，先后在清華大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院、北京市古建園林設(shè)計(jì)研究院等單位工作，現(xiàn)任國際易學(xué)聯(lián)合會 地理環(huán)境專業(yè)委員會執(zhí)行會長，長期從事相地、相宅、傳統(tǒng)地理學(xué)的實(shí)踐、考察等工作。
