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陳益峰:五星與九星穴法的秘訣

  文/陳益峰

  龍行到頭結(jié)穴常常有穴星,穴星即結(jié)穴之山,凡結(jié)穴之山成某星形,即可據(jù)此星形審察其生氣之融結(jié)。

  一般丘陵地方結(jié)穴,穴山非常清晰,但是高山地區(qū)、平陽(yáng)地區(qū)結(jié)穴,穴山常常不清晰,甚至沒(méi)有穴山,僅僅是微微開(kāi)口、開(kāi)窩、開(kāi)鉗、開(kāi)腮漏水、出乳、起結(jié)、起泡、出枝、拋閃等,至于龍法毫無(wú)生意,穴山毫不成形、朝山非常模糊等等。

小蟠龍地,黃氏七品知縣的祖墳,木星開(kāi)口結(jié)穴,雖然大局順?biāo)?,但是羅城緊密

  1、五星與九星

  《疑龍經(jīng)》:觀星裁穴始為真,不論星辰是虛狂。

  山形無(wú)論高低太小長(zhǎng)短圓扁,皆不出金木水火土五星之情,故以五星定穴山之形。

  但山形多變,不純?yōu)槲逍侵?,故而先賢又將五星變而為九星。

五星的圖例

九星的圖例

  九星有楊公九星和廖公九星。

  廖公九星:太陽(yáng)、太陰、金水、紫氣、天財(cái)、天罡、孤曜、燥火、掃蕩等九星。
  楊公九星:貪狼、巨門(mén)、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼。

  貪狼星五行屬木,有兩種形狀,即立貪狼,和橫貪狼。立貪狼如初生之筍,有沖天之勢(shì)。橫貪狼好如平躺在地的木頭。

  巨門(mén)星五行屬土,大多結(jié)成玉屏、金書(shū)、誥軸等山峰。巨門(mén)星體形方正,山頂平整,猶如平放的幾案,又像饅頭。

  祿存星五行屬金,其形狀如一面鼓,如果秀麗,則非常吉利。如果“枝腳”像螃蟹、蜘蛛之丑惡破碎,又行脈孤獨(dú),少纏護(hù)、關(guān)欄,視為兇星、為不吉。

  文曲星五行屬水,山形長(zhǎng)而山頂起伏如蛇行一樣,性情柔順像一條活鱔魚(yú)那樣最好。九星行龍,皆會(huì)間夾文曲星而行,也是真龍行走剝換的標(biāo)志。

  廉貞星五行屬火,星峰高大挺拔。山頂亂石嵯峨,有如傘摺、犁頭,山色赤黑,似烈焰沖天。古人稱之為紅旗星、曜氣星。

  武曲星五行屬金,星峰形狀象覆鐘。覆鐘高而覆釜矮。覆鐘為武曲而覆釜為左輔,二者皆吉星,須細(xì)辨不能混肴。

  破軍星五行屬金,本身是不吉利的,但是破軍星也是其他星體的變異體。如貪狼破軍、巨門(mén)破軍等。如果破軍的氣脈上有尊星出現(xiàn),而結(jié)穴也是非常吉利的。

  左輔星五行屬金,形如古人頭上之幞頭。左輔星與武曲星相似,但比武曲矮小,有如倒扣的鍋,為覆釜形。大龍大穴就要有左輔星關(guān)欄,有形的是左輔星,無(wú)形的是右弼星。左輔星似梭如印,似月如日,如魚(yú)似龜,以形秀圓、峰小巧者是左輔,常生于真龍結(jié)穴之處,明堂的左上方與右弼星共成垣局。纏護(hù)越多其地越貴。

  右弼星五行屬水,沒(méi)有固定的形狀。有時(shí)如拋梭,蛛絲馬跡。又如灘魚(yú)過(guò)水、驚蛇走竄,斷跡難尋,似有卻無(wú)。但是真龍行走是離不開(kāi)左輔右弼的。

  2、穴山要端正秀麗

  穴山無(wú)論成何星形,皆要端正秀麗齊整,無(wú)欹斜、瘦削枯槁、破碎、浪痕、臃腫、崩塌、丑惡等,方成星體,致有生氣融結(jié),反之則不成星體,無(wú)結(jié)作。

  《泄天機(jī).穴星入式歌》:
  龍神落處穴融結(jié),須把星辰別。
  星辰不是亂稱呼,形象實(shí)相符。
  員直曲尖方五體,本是五行氣。
  直曲方尖各帶圓,認(rèn)作九星全。
  認(rèn)得星辰形體時(shí),禍福自能知。

猛虎擒羊,黃氏七品知縣的老宅,木星開(kāi)口取水,垂乳結(jié)穴

黃牛飲水,任氏從二品都察院副御史,土星開(kāi)口舌根結(jié)穴

飛鵝地,王氏正二品武將的老祖墳,水星側(cè)面節(jié)泡結(jié)穴

  3、五星點(diǎn)穴

  穴星若為合格星辰,其結(jié)穴一般多有特定情形,如:

  金星結(jié)穴多窩鉗,木星結(jié)穴乳節(jié)芽,水星坪突或掌心,火星間土復(fù)起突,土星掛角或流金。

  也有奇特融結(jié)法,如:

  金星有生氣而飽滿無(wú)窩鉗,龍虎案朝相應(yīng)處可開(kāi)金取水而作,或近山腳出乳起突則可作影光穴。
  木星直聳無(wú)節(jié)芽,求其星下小枝梢,或山角左右出角中凹處,或星下鋪坪微靨中。
  水星蕩軟尋節(jié)泡,或從水中直木側(cè),或在山下坪窩中。
  火星燥烈尋其近水開(kāi)窩,二三火聚、觀其中間坪中之突,山腳三五尖利、可尋頂上淺窩,出腳如筍、須剪火求根。
  土星開(kāi)口舌根上,金箱肥滿看流金,土星彎內(nèi)抱墩阜、其中可插,中低軟兩頭高、擔(dān)凹攀鐙必憑樂(lè)。

來(lái)知德地理名作之羅漢打坐穴,貪狼結(jié)穴在乳頭

眠牛地,劉氏正二品武將的祖宅,巨門(mén)作穴窩中求


梳齒穴,閩氏正三品武將的祖墳,祿廉梳齒犁辟頭

逆水河蚌,張氏后人三擔(dān)六斗的芝麻官,武曲作穴釵鉗覓

  4、九星九變?nèi)⊙ǚ?/span>
  廖金精九星九變?nèi)⊙ǚ?。九?
  (1)、太陽(yáng)、太陰,屬金;
  (2)、金水,金帶水體;
  (3)、紫氣,屬木;
  (4)、天財(cái),屬土,有三體:平腦、凹腦、雙腦;
  (5)、天罡,金頭火腳;
  (6)、孤曜,金土出木腳;
  (7)、燥火,屬火;掃蕩,屬水。
  九變即:正體、平面、開(kāi)口、懸乳、弓腳、雙臂、單股、側(cè)腦、沒(méi)骨。
  (1)、正體即本形。
  (2)、平面即平地。
  (3)、開(kāi)口即窩形。
  (4)、懸乳即乳頭形。
  (5)、弓腳即一臂長(zhǎng)一臂短之仙宮穴。
  (6)、雙臂即左右各出兩臂。
  (7)、單股只有一臂或左有右無(wú)或右有左無(wú)。
  (8)、側(cè)腦者枕頂不著,須借樂(lè)而成,若下開(kāi)兩腳,一腳短,一腳弓長(zhǎng)過(guò)穴者,仙人咬虱。
  (9)、沒(méi)骨者無(wú)頂,其于星體軟肩下借樂(lè)結(jié)穴,若開(kāi)口,一邊粗蠻,一邊嫩巧者,為搖拳。

  穴星雖合吉格,且又現(xiàn)窩鉗乳突,但必須來(lái)龍真正,氣脈秀嫩活動(dòng),證佐分明親切,用神得力有情,如此則為真結(jié)作。否則,多為虛假之山頭,或作他穴之用神。

  但是穴星也不可太拘執(zhí)五星或九星之形,不少富貴發(fā)福大地,亦多有不合五星九星者,需要靈活變通,詳審起止形勢(shì),細(xì)察生氣聚散。

鯉魚(yú)戲水穴,周氏后人富貴出一小窩

金盤(pán)荷葉地,一個(gè)院子出了十幾個(gè)人才

下水鯉魚(yú)形,李氏后人世代書(shū)香門(mén)第

飛蛾穴,李氏入川祖墳,后代官貴如云

  5、點(diǎn)穴是關(guān)鍵

  理論再多,吹得再漂亮,點(diǎn)穴不成功,一切都是虛假的。

  現(xiàn)實(shí)中的穴法千變?nèi)f化,每一個(gè)發(fā)家的家族,都有獨(dú)特的地形特征、獨(dú)特的穴法。筆者估計(jì),常見(jiàn)穴法可能有上千種。筆者親身細(xì)細(xì)研究過(guò)數(shù)千個(gè)發(fā)家家族的墓穴,總結(jié)了很多經(jīng)驗(yàn)心得。

  筆者認(rèn)為,成地與否的關(guān)鍵在于穴場(chǎng),穴場(chǎng)的關(guān)鍵問(wèn)題在四個(gè):
 ?。?)、堂局緊湊;
 ?。?)、氣脈尊貴;
  (3)、穴情秀麗;
 ?。?)、砂水有情。
  甚至地的大小,關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)依然在上面四個(gè)問(wèn)題,一般情況而言,站在墓穴上前后左右轉(zhuǎn)一圈,搞清楚穴位前后左右百米內(nèi)的砂水和氣脈情況,地的大小,基本可以確認(rèn)。
  很多人認(rèn)為富貴的關(guān)鍵,出在龍身、或者出在水口、或者出在分金、或者出在坐向、或者出在朝山案山、出在纏護(hù)、出在開(kāi)帳過(guò)峽等等,筆者經(jīng)過(guò)多年的研究,多年的迷糊打轉(zhuǎn),腳踏實(shí)地研究上萬(wàn)個(gè)發(fā)家的家族墓穴,現(xiàn)在看來(lái),富貴的關(guān)鍵還是出在穴場(chǎng)。

  越是符合四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的理論:堂局緊湊、氣脈尊貴、穴情秀麗、砂水有情,墓穴的等級(jí)越高。穴場(chǎng)在穴位的重要性上,占據(jù)八成以上的力量,其他問(wèn)題,比如祖山、龍格、水口山、朝山、案山、纏護(hù)等等,一般只是輔助的問(wèn)題,沒(méi)有關(guān)鍵的作用。

來(lái)知德地理名作之天鵝抱蛋,越是明星寶地,越是迷-幻人心,越是大地,越是模糊

寒婆向火穴,楊家墳灣三品祖墳,越是明星寶地,越是迷-幻人心

特級(jí)絕地,仰臥仙人穴,此地氣脈和穴法如教科書(shū)一樣,但是純陰不化,氣脈渾濁,崚嶒丑陋,為頭號(hào)絕地

特級(jí)絕地,仰臥仙人穴

  6、越是大地,越是模糊
  筆者常年研究那些發(fā)家的家族墓地,很多墓穴常常有一個(gè)重要的特征:
  越是發(fā)家的祖墳,地形越是模糊。
  越是明星墓地,越是動(dòng)人心魄,讓人心潮澎湃,激動(dòng)不已。

  而明星墓地常常是那些書(shū)本派的風(fēng)水明師,按照書(shū)本理論做的樣本墓地,常常都是始祖的墓地,至于后人是否發(fā)家,是無(wú)從考證的,多是附加了一些神奇的傳說(shuō)故事。

  筆者研究那些發(fā)家的大人物,多數(shù)都是曾祖、高祖或者爺爺?shù)哪寡ㄎ恢梅浅:谩6@些發(fā)家的墓穴,常常是土風(fēng)水師的作品,地形非常微妙、小巧、隱蔽,并不是始祖的墓穴好,大發(fā)官貴的。

  發(fā)家的墓穴,一眼看去,常常普通得不能再普通,但是細(xì)細(xì)揣摩,結(jié)地非常巧妙、穴場(chǎng)非常巧妙。

  而明星墓穴,常常是神奇得不行,要龍法有龍法,要祖山有祖山,要水口砂就有水口砂,要朝山就有朝山,要眠弓案就有眠弓案,事事具備,而越是這樣的地形,越是需要注意,這一般都不是發(fā)家的墓穴。最完美的墓穴,多是一無(wú)是處的地方。好比人一樣,最完美的人,常常是毫無(wú)作為的人。

  真正的寶地,常常給人的感覺(jué)是祥和、平靜、端正、圓整、寬平的位置,不會(huì)讓人激動(dòng)不已,更不會(huì)攝人心魄的。

  全文完。

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