漢族人的主體是華夏族與東夷人，與其他被漢族同化的那些民族存在著根本的不同，東夷族的很多民族特質(zhì)被保存至漢民族中。比如東夷人善射（后羿射日，夷字就是一人負(fù)弓），鳥崇拜（鳳凰），太陽崇拜。東夷族是一個松散的部落聯(lián)盟，內(nèi)部又分化成淮夷、萊夷、帝昊集團(tuán)（太昊、少昊）等。東夷人與華夏族征戰(zhàn)數(shù)千年（黃帝大戰(zhàn)蚩尤）直至春秋戰(zhàn)國最終融合。
嬴秦為東夷人，被周天子封在關(guān)隴牧馬，商朝本身就是東夷族建立的朝代。漢朝之后有“漢族”稱謂并不是說之前漢族就不存在，之前叫做華夏、華、夏，這是其一。 其二，華夏族的說法大約出現(xiàn)在炎黃時(shí)期。
漢族本來就是古代各個民族融合之后才形成的，只不過在這個過程中發(fā)源于西戎的周人稱為主體，顯得漢族似乎是來自周人。而且戎狄蠻夷是周朝的意識形態(tài)方面的概念，周朝人用它來區(qū)分是否忠于周王而已，并不區(qū)分血統(tǒng)，除了南邊真的是有異族，其他接壤的部落大多和各諸侯國是同族的，把那時(shí)的擴(kuò)張戰(zhàn)爭看作漢族與異族的戰(zhàn)爭不太合適。
縱觀歷史走向，夏商周秦漢，北方游牧民族的科技水平跟中原差距很大，所以構(gòu)不成致命的威脅，自從五胡亂華后游牧民族的發(fā)展迅速提高，對中原穩(wěn)定帶來很大難度。唐宋元明清，除了唐朝其他宋明兩個朝代都被游牧民族代替，也就是說中原王朝對于強(qiáng)盛時(shí)期的游牧民族都是失敗的。唯獨(dú)唐朝在外敵強(qiáng)盛時(shí)期不但沒有被滅亡，而且絕地反擊并開辟疆域，發(fā)揚(yáng)華夏文化，把中華推向世界和歷史頂峰，這種貢獻(xiàn)是任何一個朝代無法比的。
先秦時(shí)期的華夏族主要忙于內(nèi)戰(zhàn)爭霸，領(lǐng)土卻不斷擴(kuò)大，包括匈奴在內(nèi)的北方胡人都被華夏族群占領(lǐng)了大量土地，即便在南北朝五胡亂華時(shí)期，南朝漢人政權(quán)在人數(shù)經(jīng)濟(jì)處于劣勢的情況下，仍可以取得像淝水之戰(zhàn)這樣以少勝多的勝利。
游牧民族不需要后勤，因?yàn)樗麄冃枰?，漢人這邊都有；漢人必須要有龐大后勤，因?yàn)闈h人需要的，游牧民族沒有。既然要比較戰(zhàn)力，那當(dāng)然是比較單兵素質(zhì)，歷史上真正的接敵作戰(zhàn)，漢人大多沒有數(shù)量優(yōu)勢，依靠的是優(yōu)良的武器和忠義之心。
草原的環(huán)境承載力決定了他們的人口上限，而優(yōu)良的馬匹和飲食傳統(tǒng)提高了單兵素質(zhì)，南北差異導(dǎo)致士兵體格差異，所以導(dǎo)致單兵能力不一定有對方強(qiáng)，當(dāng)然每個王朝的少部分百戰(zhàn)雄兵肯定是強(qiáng)于對面的，畢竟人口基數(shù)大。縱觀歷史，除了宋朝，漢族還是很尚武的。即便是西晉，弱得不行，戰(zhàn)斗力還是多少有的。得朝不正的兩個王朝，晉，宋，都對武人各種限制，自廢武功，在經(jīng)歷晉那一攤子司馬人禍之后還能有輝煌的唐，世界上沒有第二個這樣的文明了吧。
中國屬于大陸國家，千萬年來，多災(zāi)多難，在世界民族之林的坎坷遭遇指數(shù)，絕對是第一，沒人敢稱第二。四面八方的壞人都想要我們富饒的土地，搶奪我們的財(cái)富，而且這幫壞人絕大部分還沒我們有文化，真印證了那句“沒文化，真可怕”，那幫子人歷史上對中國做下的壞事真是令人發(fā)指，罄竹難書。但是憑借千萬年的文化和物質(zhì)積淀，一次次將那幫壞人趕了出去，讓中華文明又在岌岌可危的境況里再次續(xù)上，這在世界歷史上也是絕無僅有的奇跡。
