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詩經(jīng)驛站《十五期》：
編者的話
李清聯(lián)是新中國建國初期涌現(xiàn)的工人詩人的重要代表。1953年開始發(fā)表作品，1959年即出版了詩集《我們沸騰的工廠》②。1964年5月在《詩刊》頭條發(fā)表的作品《澆鑄者》③，廣為傳頌，影響巨大，是詩人的早期代表作之一。
他提倡的無障礙詩寫：“無障礙詩寫不是大白話，不是口水詩，它是經(jīng)過提煉的口語，是鐵中煉出的鋼，是充滿智慧的詩。它不是不要技巧，但不玩弄技巧，主張無技巧技巧。求一個真字，真實、樸實、大眾化、民族化。它不是降低了詩寫的難度，而是對詩人的要求更為嚴(yán)格，讓詩達(dá)到一個更新更高的境界?！?/span>
李清聯(lián)作品
早期作品兩首。
《澆鑄者》節(jié)選：
火舌舔胳膊，
熱汗雙頰流，
股股藍(lán)煙如霧罩，
撩繞身前后。
大銅勺，緊緊握在手。
長江大橋，
有咱澆的梁；
人民大會堂，
有咱澆的柱；
淮河大壩，
有咱澆的閘，
寶成跌路列車，
有咱澆的軸……
砸斷手銬腳鐐，
還要多少大錘？
劈開黑牢鐵門，
還要多少鋼斧？
撥散漫天陰霾，
還要多少利劍？
開辟燦爛生活，
還要多少犁頭？
@補衣
為徒弟補衣，
師娘飛針走線在燈下。
一副花鏡鼻梁架，
幾顆汗珠額上爬。
人問：“挑燈夜戰(zhàn)熬的啥？”
她答：“給俺孩兒繡朵牡丹花?！?/span>
啊，針針線線密密縫，
多少慈母的心中話。
母親啊，你的深情兒記下，
光榮榜上請聽回答。
刊發(fā)于一九六三年十月號詩刊。吳冠中插圖
近期作品若干
@倒退著走路的人
清晨 我看到
一個倒退著走路的人 后來
我又看到許多倒退著走路的人
倒退著走路的人
倒退著前進
@陽光老男孩
重陽節(jié)那天
陽光老男孩
和幾個少男少女
玩起了快樂的街舞
雪白的頭發(fā)呀
好一朵美麗的雪蓮花
招來了圍觀的人群
和警察
@老馬與螃蟹
老馬指著螃蟹喝斥
螃蟹依然橫行
老馬按住一只螃蟹
強迫它直走
老馬把蟹殼按碎了
螃蟹還是橫行
《祖國啊》
想娘
淚兩行
——黃河
——長江
@午夜。大地沉睡。鵝毛大雪在下。
兩個鍛工，在地球的一端鍛打
輪軸。爐火的朝霞散漫于
宇宙鴻蒙之中，把茫茫黑夜烤紅半邊。
兩個鍛工，臂上的肌肉把帆布工裝
繃得緊緊。那紅紅的胚料在鐵砧上
像一個小紅孩兒在舞蹈。而那火花的流星雨
天女散花般落在打鐵者腳旁。
窗外的雪。雪外的雪。雪封太行。雪壓大地。
@閨女
娘給閨女應(yīng)了門親事
那女婿不憨也不傻
就是──一只眼
閨女雖說不大中意
也就那么糊里糊涂湊合了
兩只眼望著一只眼
久而久之
也就看順眼了
閨女說：一只眼看順了
再看兩只眼就覺得
別扭
《殺驢》
驢在套上
拉了一輩子的磨
吃的是草
磨出的是白面
血汗流盡了
驢主人說：卸磨
驢被殺了
驢主人把吃剩下的驢肉
賣給了
街上驢肉湯鋪
@拐棍
年紀(jì)大了
兒子給我買了拐棍
我就常常把拐棍當(dāng)兒子
又把兒子當(dāng)拐棍
@看病就像寫詩一樣
鶴發(fā)童顏的我
自以為身體康健
體檢結(jié)果：積勞成疾。西醫(yī)說
病灶潛伏在內(nèi)的人
好比懷揣定時炸彈
你的外傷西醫(yī)療治
內(nèi)傷還須結(jié)合中醫(yī)診斷
怕我疑慮，又說
中醫(yī)中藥堪稱國寶
有幾千年的臨床經(jīng)驗
它是內(nèi)病要根治的
就像排除垃圾和糞便
打個比喻吧，就像寫詩
不妨中、西結(jié)合
詩路才能拓寬
@海螺
海螺的房子是怎樣造的
海螺知道
我不知道
海螺的身子非常嬌嫩
海螺貌似弱者
它造的房子卻堅如鋼鐵
美似大理石
上面有許多壁畫
紋絡(luò)美極，構(gòu)思奇極
我想打開它的秘密
我沒有鑰匙
海螺格外珍惜自己的果食
海螺走到那里，
就把房子背到那里
直到生命止息
《螞蟻》
生活在最底層的
莫過于瘦小的螞蟻了
踩踏它們的是高貴者的鞋底
和各種獸類的爪蹄
只有螞蟻是卑賤的
任人糟蹋，無力反抗
它們的命運不在自己手里
它們對付的辦法只有一個
就是不斷地繁衍和滋生
任你踩死千千萬萬
你看到螞蟻減少了嗎
生活在最底層的
往往有最頑強的生命
@湖南伢子
公元1893年的冬天
在湖南鄉(xiāng)下，一個普通農(nóng)民的瓦房里
一個湖南伢子，在嚴(yán)寒中
降生了。據(jù)說，他一落地
就哭叫了兩個時辰
那陰沉沉的天，黑著臉
下著湘潭少見的鵝毛大雪
當(dāng)他長成了一個棒小伙子
他發(fā)誓：要為天下的窮人求解放
這個湖南伢子
這個吃農(nóng)民奶長大的湖南伢子
穿著鄉(xiāng)下的土布衣裳，蹬一雙
農(nóng)婦做的圓口布鞋
上井岡山時還帶了一把
衡陽出的油紙雨傘
他走過了曲折泥濘的路
承受了常人難以忍受的折磨
后來，他登上了天安門
他喊了一聲
全世界都豎起了耳朵
@中
──讀孔子
往南一千里呀
再往南還是南
往北一千里呀
再往北還是北
我驕傲，因為我居中
逐鹿中原的中
中興的中
得中原者得天下的中
南北東西中的中
中庸之道的中
孔子說：喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中
孔子又說：中也者，天下之大本也
孔子還說呀：君子中庸，小人反中庸
孔老夫子的學(xué)問啊
很是中哩
@一家子
黃帝支脈：高姓、任姓、東門姓……
炎帝支脈：戚姓、章姓、東郭姓……
而黃帝和炎帝兩兄弟
又都是少典之子
他們衍生出趙、錢、孫、李、周、吳、鄭、王
馬姓、牛姓、狗姓、羊姓、熊姓、虎姓、魚姓、龍姓……
父生子，子生孫，孫又生子，子又生子
子子孫孫，根根須須，而又骨肉相連，唇齒相依
所以老子說“道生一，一生二，二生三，三生萬物?！?。
原來天下的百家姓都是──
一家子
老子又說“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和”
一家子
負(fù)陰抱陽，和謁為本
淺談無障礙詩寫
麥薩
提及無障礙詩寫，從某種意義上說，它是質(zhì)樸寫作，也是一種詩歌創(chuàng)作的體驗。有許多的詩人提倡難度寫作，雖然難度寫作對一首詩歌是一種深度的挖掘，但是它的另一面也會傷害了詩歌的本真。
現(xiàn)在，我們許多的詩人都在提倡“真情寫作”，《北京文學(xué)》也有這樣的一個欄目，它就是告訴我們離現(xiàn)實生活近些，再近些。象牙塔里的發(fā)現(xiàn)只能是個人的一種冥想，也只能是一個寫作者的烏幫托。
李清聯(lián)老師的詩歌作品，給我印象最深刻的一首是
《祖國啊》：
想娘
淚兩行
——黃河
——長江
這一首詩歌讓我想到我國著名詩人艾青的飽含深情之作《我愛這土地》中的句子：為什么我的眼里常含淚水？/因為我對這土地愛得深沉……表達(dá)詩人艾青對祖國深厚的情感。《祖國啊》一詩，雖四句，卻和這一首名作異曲同工，光芒互映。
從另一個角度看，李清聯(lián)老師的詩歌作品《祖國啊》，小詩非小，小而大氣，小而偉大，小而簡潔，小而經(jīng)典。這首詩，還讓我想到顧城的《一代人》，它像是一個歷史的凝點，雖短，卻有歷史的墨汁?？梢哉f《祖國啊》一詩，同時也具有顧城的《一代人》之重量。
如果把一個詩人的一首詩歌寫進詩歌史中去，除了李老師早期的成名作《澆鑄者》外，筆者認(rèn)為李清聯(lián)老師的《祖國啊》一詩，應(yīng)是首推。當(dāng)然，李清聯(lián)老師還有許多佳作，值得我們研究欣賞。
李清聯(lián)老師提倡的無障礙詩寫，其實是一個詩人從山窮水盡疑無路，向柳暗花明又一村的一次轉(zhuǎn)身與發(fā)現(xiàn)。古今中外，大多能流傳的詩歌作品，我們在閱讀欣賞的時候，從它的氣息上我們都能嗅到一氣呵成的藝術(shù)特質(zhì)。詩人們都知道這樣一句話：功夫在詩外。詩外是什么？筆者認(rèn)為，就是生活本身，就是詩意棲居，就是閱讀吸收。一個詩人不必要每天去寫詩歌，天天寫詩歌自己也會近視、盲視，而離開詩歌把詩歌放一放，有一天一首詩歌會偶然在一個靈感中分娩的。這就是說，一首詩歌必須在生活中受孕，那么，它才有生命力。這些也都是無障礙詩寫的因素。
在我們的身邊，我發(fā)現(xiàn)，有些詩人的難度寫作，從某種意義上看，其實是一種閉門造車。雖然他也能造出個人化的東西，讓讀者讀出深不可測的深奧，但這種作品因不能瑯瑯入口被人記住，沒有審美的價值取向，也只是曇花一現(xiàn)。
無障礙詩寫同時讓我思考這樣一個問題：別把詩歌復(fù)雜化，還給詩歌以樸素、簡潔和雋永，讓詩歌回歸到自身的功能上。如果我們的寫作離詩歌遠(yuǎn)了，那么，讀者也就會離我們遠(yuǎn)了，詩歌也就會離我們遠(yuǎn)了。當(dāng)然，有益于詩歌發(fā)展的探索性詩歌，我認(rèn)為永遠(yuǎn)是先鋒詩人向沙漠跋涉的一條絲綢之路。我們當(dāng)給予積極的肯定。
李清聯(lián)老師在給詩歌評論家李霞的一封信中說：朦朧詩的出現(xiàn)，是詩界的一次重要革命。但隨之出現(xiàn)的是閱讀障礙。由于閱讀障礙，使詩歌和大眾嚴(yán)重脫離。加之對文革前詩歌的全盤否定，許多人迷失方向，朦朧詩和看不懂的詩的影子陰魂不散，于是報刊上出現(xiàn)了許多“高深莫測”、所謂詩歌難度、晦色的、低沉的、歐化的、脫離時代的、故弄玄虛的、小情小感一味自我的、詩只能少數(shù)人寫少數(shù)人讀懂的詩歌現(xiàn)象，使詩歌逐漸邊緣化。主張無障礙詩寫，無障礙閱讀，做到雅俗共賞，讓各種層次的人都能看懂，是具有中國味的，又有吸收西方詩的優(yōu)點，有創(chuàng)造性的，中國大眾喜聞樂見的詩歌體式。李清聯(lián)老師之所以提出的無障礙詩寫，是他通過自己的多年創(chuàng)作經(jīng)驗，在詩道路上給我們的一個指引，這個指引是詩歌寫作的指南針和方向標(biāo)。為此，無障礙詩寫告訴我們，詩歌有自身的創(chuàng)作規(guī)律和審美趣味，我們不要讓我們的一首詩歌窒息、無病呻吟，我們要有自己的獨特的新視角，這個視角就是我們?nèi)绾慰吹揭皇自姼璧膴W妙？如何讓一首詩活著？布羅茨基在他的《文明的孩子》一文中這樣說過，一首詩歌只有被記憶方能留存于世。一個詩人寫幾年或幾十年詩歌，他應(yīng)該思考一個問題：一個詩人是在一首詩歌里抽身，還是在一首詩歌里跳動一顆心。李清聯(lián)老師提倡的無障礙詩寫告訴了我們這些。
麥莎選稿。2019.2.7
《詩經(jīng)驛站》欄目文字主編簡介
麥薩，河南作協(xié)會員，延伸詩刊主要創(chuàng)辦人，獲首屆綠風(fēng)詩歌獎。
詩歌作品見《詩刊》《星星詩刊》《中國詩歌》《北京文學(xué)》《敦煌詩刊》《草原》等。
作品入選《2016年度詩歌選》《21世紀(jì)世界華人詩歌精選》《2016年中國微信詩歌年選》等。
著有詩集《寂靜的春天》《烏金》。
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