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編者按：
對(duì)于畢業(yè)后就回家鄉(xiāng)工作的我來(lái)說(shuō)，于“鄉(xiāng)愁”是沒有太深領(lǐng)悟的。就如文章里說(shuō)的要是李白不四處漂泊，就沒有“鄉(xiāng)關(guān)何處”的李白了。游子在外拼搏，家鄉(xiāng)也在日新月異地變化著?；乜磿r(shí)，記憶里的故鄉(xiāng)已經(jīng)變了模佯，而“我”也更添了愁思。
—— 編輯 梨書一酉
小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，長(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票。
——余光中
王村：《芙蓉鎮(zhèn)》
——謝晉
一個(gè)士兵要不戰(zhàn)死沙場(chǎng)，要不回到故鄉(xiāng)。
——沈從文
王村，掛在瀑布上的古鎮(zhèn)，距我出生的老家38公里，我的祖籍在永順縣高坪區(qū)的一個(gè)小山村，就是王村古鎮(zhèn)的后背山上，即王村也算是我正宗的故鄉(xiāng)。源于爺爺一百多年前在此棄農(nóng)從商，也源于父親六十多年前在此棄文從軍，更源于自己二十七年前在那個(gè)叫天柱堂的地方讀了一年書。
王村，每年因工作需要我至少途經(jīng)兩次以上，但不知何原因都沒有停泊，前些日子，與一名老領(lǐng)導(dǎo)前去永順，返程中我取道一人來(lái)到王村，來(lái)到西漢古井邊，來(lái)到再熟悉不過(guò)的天柱堂，原王村一小舊址，它應(yīng)該是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的外來(lái)產(chǎn)物。雖過(guò)二十七年，即使它換了容顏，于我！仍如故人，閉上眼睛仍是記憶中的模樣，校門沒變，圍墻沒變，校門左右兩邊圍墻、土磚、平房也沒變，進(jìn)校門右手邊的操場(chǎng)仍是泥土坪，當(dāng)年學(xué)校開大會(huì)就在此舉行，那年六一表彰我曾經(jīng)給一位扎著羊角辮的低年級(jí)學(xué)生系過(guò)紅領(lǐng)巾，突顯眼前仿佛就在昨天。校門左手邊的兩行磚砌花臺(tái)，長(zhǎng)約一百多米，種著松樹，中間是跑道，青磚立起鋪就，紋路精巧美輪美奐，常年青苔，跑道盡頭是洋人留下的教堂，兩層磚木結(jié)構(gòu)，非典型哥特式建筑，很有歐洲味。窗戶安裝著鉛條鑲嵌的彩色圖案玻璃，上面繪有花卉和圣經(jīng)的故事，高且空曠，我在時(shí)已改成教室，少年時(shí)代的我曾在里面學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，記得當(dāng)年我把數(shù)學(xué)1加到100的和就是在此地方用平面梯形求面積而得之。也學(xué)會(huì)了《家鄉(xiāng)有條猛洞河》、《讓世界充滿愛》、《小背簍》等歌曲，以至于后來(lái)大學(xué)跨年聯(lián)歡我也敢上臺(tái)表演此類家鄉(xiāng)歌曲。
86年謝晉率隊(duì)電影《芙蓉鎮(zhèn)》，我與父親曾到此一游，在老碼頭看到劉曉慶在河邊背臺(tái)詞，年少的我頓感這么丑的女人也會(huì)有名氣？
學(xué)生時(shí)代常想寫下華夏第一思鄉(xiāng)曲《靜夜思》的李白，既然那么想念自己的家鄉(xiāng)，為什么寧可在外漫游也不回鄉(xiāng)，是的，歷史上的李白似乎多數(shù)時(shí)候一年到頭也沒有多少要緊的事，整天像個(gè)流打鬼。為什么就不回鄉(xiāng)去而總在發(fā)出“鄉(xiāng)關(guān)何處”的人生感嘆？這樣的問(wèn)題回答原來(lái)也十分簡(jiǎn)單，想起好友鄧發(fā)武評(píng)論我的一句話，回了鄉(xiāng)的李白沒有了“鄉(xiāng)關(guān)何處”的人生感嘆的李白，他還是李白嗎？所以我們的人生需要離鄉(xiāng)，更需要背井，但我們的人生同樣需要回鄉(xiāng)。當(dāng)然我們的回鄉(xiāng)不能如當(dāng)年項(xiàng)羽只是為了回鄉(xiāng)炫耀一番自己在外取得的成績(jī)，想當(dāng)年項(xiàng)羽初占咸陽(yáng)，人勸他在此定都，以求進(jìn)一步鞏固和發(fā)展江山社稷?？伤庇跂|歸故鄉(xiāng)，說(shuō)：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣錦夜行，誰(shuí)知之者！”結(jié)果眾所周知，功虧一簣，身死國(guó)滅，白白便宜了劉邦將一曲“大風(fēng)歌”唱到了最后，當(dāng)了皇帝的劉邦原來(lái)也沒有忘記衣錦還鄉(xiāng)，這一點(diǎn)他與項(xiàng)羽一樣，但他比項(xiàng)羽高明一點(diǎn)是在高歌“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”的最后，終不忘告誡自己“安得猛士兮守四方”。
樹高千尺，葉落歸根。這是人們常用來(lái)形容人與故鄉(xiāng)關(guān)系的一句話。的確，如果把人比作一棵樹，那么老家并不是樹下的那片陰影，甚至也不是落著陰影的那片地面，而是深藏在落葉下的土壤，水分和營(yíng)養(yǎng)，是樹根與它們的不解糾結(jié)，樹根在地下扎的越深，糾結(jié)的越緊，樹就會(huì)長(zhǎng)的高大，此所謂根深葉茂，而人何嘗不是如此呢？怪不得童安格的《把根留住》是這么唱的：多少臉孔，茫然隨波逐流，他們?cè)谧冯S什么，為了生活，人們四處奔波……
鄉(xiāng)村是城市的童年，童年是人類的鄉(xiāng)村，雖然中國(guó)目前城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快，那些散落在中國(guó)大地上的大小鄉(xiāng)村，與今天的大小城市相比，或許顯得貧窮又落后，但那一座城市不是從鄉(xiāng)村長(zhǎng)大的呢？歷史上的偉人們那一位又不曾經(jīng)歷經(jīng)童年而天生偉大？人類的鄉(xiāng)愁一說(shuō)也可能源于此情，我與王村也亦于此景此情，可能是宿命，無(wú)法割舍的成長(zhǎng)歷程。
鄉(xiāng)愁是小時(shí)候和年輕時(shí)的一種感受，鄉(xiāng)愁原來(lái)絕不僅僅是因?yàn)椤班l(xiāng)書何處達(dá)”的慨嘆和買不到一張回家過(guò)年的船票、車票而生出的愁苦，高考那年流行的一句歌詞：這一張舊船票能否登上你的客船，月落烏啼……除去愛情在不正是鄉(xiāng)愁的真實(shí)寫照嗎。即使買不到票又何嘗能擺脫鄉(xiāng)愁呢？因?yàn)橥醮逡殉绍饺劓?zhèn)，是我們家三輩人夢(mèng)想的發(fā)源地，我們注定無(wú)法擺脫這一鄉(xiāng)愁。又因?yàn)橥醮?，我們又一次次?lái)古井邊嬉水。正是如此的回鄉(xiāng)，離鄉(xiāng)的過(guò)程中，我們漸漸長(zhǎng)大，與身邊的世界一起漸漸改變，沒有離開王村我是不能夠更好的懂得和詮釋如今的芙蓉鎮(zhèn)。
鄉(xiāng)愁的本質(zhì)應(yīng)該是人甚至是人類在回望自己成長(zhǎng)歷程時(shí)，自我安撫的慰藉與必要審視的痛苦兩相交織發(fā)出的復(fù)雜情感，我們當(dāng)然不能如項(xiàng)羽一般被某種情感綁架住了人生的腳步，更不能因?yàn)猷l(xiāng)村是城市的童年而讓國(guó)家和社會(huì)永遠(yuǎn)滯留在幼稚之時(shí)。我們長(zhǎng)大了，國(guó)家和世界也發(fā)展了，現(xiàn)代化了，然而這一切又不能以割斷我們的鄉(xiāng)愁為前提，沒“鄉(xiāng)”“愁”又何來(lái)？
前些年我看見這樣一張圖片，一個(gè)農(nóng)民坐在一片瓦礫上正與一臺(tái)挖掘機(jī)對(duì)峙著……網(wǎng)上這樣的報(bào)到也蠻多，我清楚這場(chǎng)景背后的曲折隱衷，但依然讓我首先想到自己已故的父親和小學(xué)就讀的王村天柱堂?，F(xiàn)在天柱堂已設(shè)擺手堂，成了昔日土司接待宴請(qǐng)貴賓的場(chǎng)所，敞開大門迎四方賓客，土家小伙姑娘跳著擺手舞、扯扯扯、八寶銅鈴、咚咚喹、竹竿舞，表演著土家傳統(tǒng)修建木樓樹梁時(shí)甩梁粑粑，土家哭嫁、梯瑪祭祀和法術(shù)、茅古斯圍獵狩獵、高唱湘西美……太商業(yè)化，我看看罷了。但我仍喜歡當(dāng)年的一小，讀書朗朗！
千萬(wàn)不要認(rèn)為我反對(duì)城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化和國(guó)際化，相反我對(duì)王村這些年來(lái)在現(xiàn)代化進(jìn)程中取得的每一點(diǎn)成績(jī)都感到欣慰，前十年的張吉二級(jí)公路，現(xiàn)已開通的張花高速，從羊峰或撫志來(lái)王村都不需一小時(shí)便達(dá)，何樂而不為呢。正在籌建的吉恩高等級(jí)高速公路正從王村腹地穿越，張懷高鐵也在年底動(dòng)工，路經(jīng)王村且設(shè)客運(yùn)站。修橋補(bǔ)路的人和事歷來(lái)都是給予很高的道德評(píng)價(jià)，我很贊賞這一宏舉。從我謀生的城市回王村將更加方便，但稻花香里說(shuō)豐年，聽取蛙聲一片的詩(shī)意也將成為歷史，這正是路王村生鄉(xiāng)愁的情感所在。
俄羅斯詩(shī)人葉賽寧說(shuō)：我抵達(dá)故鄉(xiāng)，我即勝利。鄉(xiāng)愁讓我有無(wú)窮的力量，我想，應(yīng)該沒有人不期待這樣的勝利和光榮使命。王村于我，更是如此！
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