廣為流傳的歷史讀物《明朝那些事兒》，詳盡記述了土木堡之變，明英宗朱祁鎮(zhèn)被俘于瓦剌時(shí)，錦衣衛(wèi)袁彬舍身相護(hù)，和他相依為命整整一年的故事。
朱祁鎮(zhèn)最絕望時(shí)，是袁彬阻止他自殺：
然而，《明事》卻有意略過了朱祁鎮(zhèn)復(fù)位后，袁彬被奸臣陷害，下獄拷打，性命幾乎不保，多虧一個(gè)和他素不相識(shí)的油漆工匠楊塤上書，激起天下公憤，才迫使朱祁鎮(zhèn)將袁彬從輕發(fā)落，改為免職流放的后續(xù)故事。
“奪門之變”，朱祁鎮(zhèn)復(fù)辟為帝，改元天順。為表示自己如何知恩圖報(bào)，將袁彬從錦衣衛(wèi)百戶，提拔為錦衣衛(wèi)指揮使，卻也因此讓袁彬成為了錦衣衛(wèi)首領(lǐng)門達(dá)的眼中釘。
英宗朱祁鎮(zhèn)經(jīng)歷瓦剌囚俘、南宮歲月，他不信群臣，不信宗親，而只信廠衛(wèi)，大肆以特務(wù)統(tǒng)治來威懾百官。門達(dá)這個(gè)參與奪門之變的錦衣衛(wèi)，便成他最信任的耳目和鷹犬。
門達(dá)勢(shì)傾朝野，文武大吏、富家高門多向他進(jìn)獻(xiàn)妓樂貨財(cái)，以求獲免，連親藩郡王也不例外。不肯行賄的人，門達(dá)就將他們嚴(yán)刑逼供成獄。
門達(dá)秉承朱祁鎮(zhèn)意旨，廣布旗校于四方，短短幾年便制造多起冤案，按察使、參政、巡按這級(jí)地方大員被他罷免和下獄無數(shù)，竟已成當(dāng)朝頭號(hào)權(quán)臣。到最后，滿朝文武就剩下袁彬和內(nèi)閣首輔李賢兩人，不肯對(duì)其順從，因而被門達(dá)“深恨之”。
門達(dá)查訪到，袁彬續(xù)娶的妻子的父親，千戶王欽涉嫌騙人財(cái)物，便奏請(qǐng)朱祁鎮(zhèn)，將袁彬定為此案主使，下獄，然后判決袁彬徒刑，需花錢贖罪。
然而，其實(shí)王欽此人，本是朱祁鎮(zhèn)的舅舅、國(guó)舅爺孫顯宗的姻親。他的女兒在家呆到26歲時(shí)，經(jīng)朱祁鎮(zhèn)介紹，賜銀三百兩為聘禮，嫁給袁彬做續(xù)弦。
所以，如果說王欽有罪，主使人明明是皇帝朱祁鎮(zhèn)自己，十足的黑色幽默。
這一投石問路后，門達(dá)認(rèn)定袁彬自持的護(hù)駕舊恩已不足道，便再接再勵(lì)，依次給袁彬加上了受賄請(qǐng)托、收受逆黨石亨曹欽等人賄賂，用官府木材建私宅、向督工的宦官索要磚瓦、奪人子女為妾等等莫須有罪名，嚴(yán)刑拷打，對(duì)袁彬嚴(yán)刑逼供，此時(shí)年近花甲的袁彬，被拷打得遍體鱗傷。
對(duì)此，朱祁鎮(zhèn)只一句話，「任汝往治，但以活袁彬還我。」（隨便你怎么整袁彬，人別弄死，給我活的就好。）
【時(shí)門達(dá)恃帝寵，勢(shì)傾朝野。廷臣多下之，彬獨(dú)不為屈。達(dá)誣以罪，請(qǐng)逮治。帝欲法行，語之曰：“任汝往治，但以活袁彬還我?！边_(dá)遂鍛煉成獄。】
朱祁鎮(zhèn)之前為表示自己如何知恩圖報(bào)，將袁彬從百戶提拔為錦衣衛(wèi)主管緹帥時(shí)，把他護(hù)駕之功廣而告之天下。因此袁彬在瓦剌之功，不止楊塤知，天下人人皆知。
如今，天下人都知道袁彬是冤枉的，都在為皇帝當(dāng)年的救命恩人落到如此下場(chǎng)而不平，可惜「內(nèi)外咸冤之，莫或敢發(fā)也」。
這時(shí)，一個(gè)和袁彬素不相識(shí)的油漆工匠楊塤，一個(gè)在帝國(guó)億萬生靈中猶如草芥的底層小人物，因此憤然不平，擊登聞鼓冒死為袁彬訴冤。
楊塤家族世襲漆工之業(yè)，他的父親曾遣人去日本習(xí)得該國(guó)的泥金畫漆法，而天資敏悟的楊塤則潛心對(duì)其加以改進(jìn)，創(chuàng)制了五色金鈿并施法，所做漆器之物色，讓日本人也自嘆不及，被當(dāng)時(shí)稱贊為“其藝絕出古今”。
楊塤：五色金鈿并施法
陳霆《兩山墨談》卷十八載：【近世泥金畫漆之法本出于倭國(guó)。宣德間嘗遣漆工楊某至倭國(guó)，傳其法以歸。楊之子塤遂習(xí)之，又能出新意，以五色金鈿并施，不止循其舊法。于是物色各稱，天真爛然。倭人來中國(guó)見之，亦齒乍指稱嘆，以為雖其國(guó)創(chuàng)法，然不能臻其妙也?！?/p>
其實(shí)，袁彬是什么樣的人，他犯沒犯門達(dá)定的那些罪狀，難道朱祁鎮(zhèn)心里還不清楚么？原本并不需要任何外人去上達(dá)天聽，以訴其冤。
楊塤上書，與其說是訴冤的，不如說是代表當(dāng)時(shí)敢怒不敢言的天下臣民去抗議的。
他詞鋒尖銳，質(zhì)問朱祁鎮(zhèn)，直斥大明天子本心：可還記得袁彬當(dāng)日「保護(hù)圣躬，備嘗艱苦」之功？「陷彬于死雖止一夫，但傷公論，人不自安」更是誅心之論。
楊塤《上袁彬事疏》：【正統(tǒng)十四年，駕留沙漠，廷臣悉奔散逃生，惟袁彬一人，特校尉耳，乃能保護(hù)圣躬，備嘗艱苦。及駕還復(fù)辟，授職酬勞，公論稱快。今者無人奏劾，卒然付獄，考掠備至，罪定而后附律，法司雖知其枉，豈敢辨明。陷彬于死，雖止一夫，但傷公論，人不自安。乞以彬等御前審錄，庶得明白，死者無憾，生者亦安。臣本一芥草茅，身無祿秩，見此不平，昧死上言?！?/p>
袁彬一命于國(guó)家政事本是一件小事，可一個(gè)忍心如此對(duì)待自己大恩人的君主，心性實(shí)在太過可怕，足以令天下所有人不寒而栗。
歷朝歷代在國(guó)都或陪都設(shè)有登聞鼓，由專人管理，一有冤民申訴，皇帝必須親自受理，官員如有從中阻攔，一律重判。小民之冤，亦可因此上達(dá)天聽。明太祖朱元璋沿襲此制。所以楊塤即使只是一個(gè)毫無背景的漆工，也能仗義擊鼓鳴冤。
（直到清朝才特別規(guī)定，擊鼓者不分是非，先廷杖三十，以防“無端刁民”的“無理取鬧”。而且“必關(guān)軍國(guó)大務(wù)，大貪大惡，奇冤異慘”才能擊鼓，否則重罪嚴(yán)懲，登聞鼓制從此形同虛設(shè)。）
朱祁鎮(zhèn)不得已，卻令門達(dá)審理此案。門達(dá)拷打楊塤，用盡酷刑，逼他自稱是首輔李賢指使，欲借此案將李賢和袁彬定為一黨，好將朝中異己一網(wǎng)打盡。
楊塤假意順從，卻在午門外眾臣會(huì)審時(shí)翻供，當(dāng)眾揭發(fā)門達(dá)如何污蔑大臣，同時(shí)袁彬也歷數(shù)門達(dá)納賄情狀。門達(dá)以為大勢(shì)已去，氣極無言，幾乎垂頭待死。
豈知正義終究還是沒有伸張！
朱祁鎮(zhèn)和朝廷法司最后的裁定，是袁彬叛處絞刑，輸財(cái)贖死，貶去南京，之前朱祁鎮(zhèn)特命修建的居所也被拆毀；楊塤誣告門達(dá)，本應(yīng)處斬，從輕改禁錮。
【拷掠塤，教以引賢，塤即謬曰：“此李學(xué)士導(dǎo)我也?！边_(dá)大喜，立奏聞，請(qǐng)法司會(huì)鞫塤午門外。帝遣中官裴當(dāng)監(jiān)視。達(dá)欲執(zhí)賢并訊，當(dāng)曰：“大臣不可辱?！蹦酥埂＜坝?，塤曰：“吾小人，何由見李學(xué)士，此門錦衣教我?！边_(dá)色沮不能言，彬亦歷數(shù)達(dá)納賄狀，法司畏達(dá)不敢聞，坐彬絞輸贖，塤斬。帝命彬贖畢調(diào)南京錦衣，而禁錮塤?！?/p>
【達(dá)因是欲盡去異己者，乃緩塤死，使誣少保吏部尚書華蓋大學(xué)士李賢指使。塤佯諾之。達(dá)遂以聞會(huì)三法司，鞫于午門前，塤乃直述，所言皆由己出，于賢無預(yù)。達(dá)計(jì)不行，而彬猶降黜，居第盡毀?！?/p>
——讀史至此，竟有荒誕之感，實(shí)不知當(dāng)年在瓦剌和朱祁鎮(zhèn)相依為命的，究竟是袁彬，還是門達(dá)了。
僅僅是因?yàn)橹炱铈?zhèn)天性涼薄、忘恩負(fù)義么？怕不僅如此。
朱祁鎮(zhèn)復(fù)位后，一開始給了袁彬很多厚待，正是期望袁彬能和瓦剌時(shí)一樣，和逯杲和門達(dá)這些人渣敗類一樣，做自己最得力的鷹犬爪牙，來控制朝政和整個(gè)帝國(guó)，而袁彬有著自己的道德底線，當(dāng)年大軍兵敗，舍身忘死相護(hù)淪為囚虜?shù)木鳎炎憧勺C明他的為人正直、品行無私。
因此，對(duì)復(fù)辟后的明英宗而言，從前相依為命的生死之交，已經(jīng)遠(yuǎn)不如門達(dá)這等毫無下限的小人有用。
直到朱祁鎮(zhèn)死后，明憲宗朱見深即位。門達(dá)失去靠山，被眾臣群起彈劾，被罷職流放，而袁彬得以平反昭雪，官復(fù)原職，掌管錦衣衛(wèi)。
楊塤這個(gè)小人物，也在袁彬冤案平反的當(dāng)年被釋放，成為天下知名、士人尊敬的義士。
朝廷想破格授予他官職，表彰他的義行，讓他擺脫底層民眾的境地，卻竟然被他拒絕了，視官職名利如糞土，寧可以自己的漆工手藝糊口。
遂有士人特別為楊塤撰寫傳記，稱頌他「于袁彬無恩，于門達(dá)無隙，又非御史言官職責(zé)所在，卻能以公論所激，挺身以突虎口，仗義維護(hù)國(guó)家棟梁、指斥權(quán)奸」，也因此得以流芳青史，傳于后世。在大明王朝官方史書《明實(shí)錄》的《英宗實(shí)錄》一卷，記下了“義士楊塤”這個(gè)名字。
疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩見忠臣，變幻莫測(cè)的歷史進(jìn)程將這個(gè)小人物推上了大舞臺(tái)，他也交出了一份出色的答卷，成為后世記述這段歷史時(shí)，不可缺少的一份暖色。
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