唐朝立武廟，又稱武成王廟，是平定安史之亂后，一要對平叛將士論功行賞，二要對那些安史降將盤踞的藩鎮(zhèn)加以籠絡，因此才褒揚歷代名將武之忠義，以示朝廷對武人的重視，以維持王朝統(tǒng)治。
因此，以武成王呂尚（姜太公）為武圣，以張良為亞圣。孫武、吳起、司馬穰苴、樂毅、韓信、白起、諸葛亮、李靖、李勣等九人一起，與張良并稱【武廟十哲】。
因此，武廟可以說是“王佐武臣榜”，而從來并非很多人下意識認為的“名將榜”。同樣也是這個緣故，一切自立為皇帝、為君主，或被后人追封為皇帝的軍事統(tǒng)帥，都沒有入選武廟，包括曹操、劉裕、拓跋燾、慕容垂等等，即使是西楚霸王項羽也不例外，否則不是鼓勵那些如狼似虎的藩鎮(zhèn)效仿么？
從這個角度上說，諸葛亮入選武廟十哲，豈止是當之無愧？千余年來公認的千古圣賢代表，三代以下第一人。
他的個人操守和人格魅力、后世影響，甚至毫不夸張地說， 比韓信、白起、吳起這種個人品行有瑕疵或爭議的名將，更配入選武廟。
或者說，武廟甚至完全可以因為道德、品行等原因，請走韓信、白起、吳起的牌位，但諸葛亮卻必須留著，只因為這才是設立武廟的本來初衷。
當然，另一方面，正因為武廟十哲從來不是中華名將榜。根本不是以軍事戰(zhàn)績、或者軍事才能為優(yōu)先考慮。
所以在“武廟十哲”的名單里，看到所謂的武廟亞圣，十哲之首，居然是張良。其人只是謀士和戰(zhàn)略家，單獨帶兵時，被無名秦將打得守不住城池，只能打游擊。
【以（張）良為韓申徒，與韓王將千馀人西略韓地，得數(shù)城，秦輒復取之，往來為游兵潁川?！?/p>
還有司馬穰苴，這種在敵人主動撤軍后，生平只打過一場影響力甚微的追擊戰(zhàn)的將領(lǐng)，因為“不戰(zhàn)而屈人之兵”的典故，和一本兵書《司馬法》，也成為了“武廟十哲”，得以和韓信、白起并列。
再看看：
孫武：破楚之戰(zhàn)，吳王闔閭才是一軍主帥，伍子胥是軍師謀主，吳王之弟夫概是大軍先鋒，并立下破敵首功，孫武只是和后來的禍國奸臣伯禧一樣，作為部將跟從征討。
此后，孫武和伍子胥一起，被秦楚聯(lián)軍在淮澨之戰(zhàn)連續(xù)擊敗，更被楚將子期和子西打出“焚尸之戰(zhàn)”，狼狽竄逃，連收拾己方士卒的尸骨也來不及。
樂毅：五國聯(lián)軍一起出兵，大敗齊國。自己單獨作戰(zhàn)，數(shù)年拿不最后下兩城，最后可以說是為秦國作嫁，打殘東帝，自己白忙一場。離開燕國后，受封于趙國，卻連封地觀津也丟了，只能長居邯鄲，做一閑散客卿。
李勣：外戰(zhàn)內(nèi)行，內(nèi)戰(zhàn)外行：打殘薛延陀，攻滅高句麗，卻也在黎陽之戰(zhàn)被竇建德打得全軍覆沒，一度被迫投降；洺州之戰(zhàn)又被劉黑闥打得僅以身免。
而且，再看看十哲之下，武廟六十四將的名單里，居然還有衛(wèi)青和霍去病兩人， 作為華夏民族第一次大規(guī)模反攻草原民族的杰出代表將領(lǐng)，有首先開拓和萬世不易之功，
哪怕是吳起、韓信、白起、李靖，也未必敢言他們的功績、能力和歷史貢獻，一定穩(wěn)勝衛(wèi)霍，何況其余幾個“戰(zhàn)下手”，張良樂毅司馬穰苴等等？
所以，如果說所謂的【武廟十哲】，居然能代表古代將領(lǐng)的最高軍事水準，證明他們每個人的軍事戰(zhàn)績，都強于沒有進武廟十哲的其他人，那不是天大的笑話么？
至于宋朝之后的名將，岳飛、徐達、常遇春等等，更都因為時代因素，和武廟名單無緣，更加證明了：以武廟十哲，來論古代名將的軍事水準的論調(diào)，是何等不值一哂了。（持此論調(diào)者，或是揣著明白裝糊涂，故意忽悠人而已）
那么，真正以戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)略水準，和生平功業(yè)戰(zhàn)績而論，中國古代史的公認頂級名將：
白起，韓信，衛(wèi)青，霍去病，李靖，岳飛，徐達，常遇春……（時間排序，不必分高下）
屢屢被后世朝代和史書視為名將標準的白韓衛(wèi)霍李岳諸人，自是無可爭議。
而明朝開國是從零開始，打出了一個東亞大帝國，不止是收復宋朝故土，還收復了唐末以來，華夏丟失數(shù)百年之久的全部疆土，論其功業(yè)毫不遜于漢唐盛世。
而徐達常遇春作為大明雙璧，在戰(zhàn)爭歷程中居功至偉， 明朝時人甚至認為他們的用兵風格，就是韓信和項羽轉(zhuǎn)世。
他們僅用一年多時間，就光復了自靖康南渡以來，丟失二百多年的北中國各?。凰麄兏撬陌俣嗄旰笫状我詣倮呱矸?，踏足燕京之地的兩位漢人將軍。
這是安史之亂大唐盛世中衰以來，華夏民族最光輝的時刻！如此不世之功，足可比擬白韓衛(wèi)霍李岳而無愧。
至于諸葛亮，他應該進的是更高一級的層次，就是出將入相，才兼文武，統(tǒng)攝軍政，得其一人足可以安邦定國的【王佐】：呂尚、管仲、商鞅、吳起……這個圈子。
如果非要將諸葛亮和單純的軍事統(tǒng)帥去對比，其實甚至是對此等無雙國士的一種貶低呢。
甚至這個圈子里，略遜一籌的伍子胥、范蠡、樂毅、王猛、崔浩、高颎等人，對一個國家政權(quán)的意義，也遠強過了單純的軍事將領(lǐng)。
此外，中國不是西歐中東，從古至今在排列名將榜時，從來不將君主和將領(lǐng)混為一談。
所以如項羽、劉秀、劉裕、李世民、朱元璋這些君主帝王，固然也有絕不遜于頂級名將的軍事水準和驕人戰(zhàn)績，但當真將他們?nèi)ズ蜕鲜瞿切┟麑⒆霰容^生平戰(zhàn)績和軍事生涯，同樣是一種貶低。
當然，如果籠統(tǒng)算“古代杰出軍事人物”，大家肯定都可以算上。
