在明代印人里，梁袠很容易被忽視，原因是因?yàn)橐话愕挠W(xué)史，都把他歸在何震的“雪漁派”（歸在這一派的除了何震宗師外，還有吳正暘、吳忠、胡正言、邵潛等），后世認(rèn)為何震一派最得何震嫡傳并成就突出的就是梁袠，而一旦帶上了何震門(mén)派強(qiáng)烈的符號(hào)色彩，大概印象里他就是一位印風(fēng)“猛利”的印人，而實(shí)際情況是，如果把單純的“猛利”套在梁袠身上是不合適的，因?yàn)榫湍壳拔覀兛吹降牧盒樍粝聛?lái)的印作來(lái)看，他的所謂“猛利”印風(fēng)是蒼古渾厚而具有書(shū)卷氣的，后來(lái)清代的大宗師丁敬、皖派大宗師鄧石如等都受過(guò)他的影響。因此，我們認(rèn)為梁袠也是一位需要認(rèn)真介紹的明代印人。
一、個(gè)人簡(jiǎn)介。
梁袠（？-1644），字千秋，江蘇揚(yáng)州人，久居南京，是何震的入室弟子，他學(xué)何震達(dá)到十分逼真的程度，人們很難分辨何、梁二人作品，跟前面所提到的歸昌世、李流芳不同，歸、李是文人兼習(xí)篆刻，而梁袠是職業(yè)印人，以刻印為生，他的篆法、刀法方面功力深厚，人稱(chēng)其“奏刀運(yùn)腕，饒有慧心”。白文印方面，他基本沿習(xí)何震的堅(jiān)持的漢法，而元朱文印，梁袠的篆法婉轉(zhuǎn)流暢遠(yuǎn)超過(guò)同時(shí)代的其他印人，這很可能啟發(fā)了鄧石如的篆法；漢朱文印，梁袠印則刀法生澀蒼勁，對(duì)清初丁敬影響極大。有《印雋》傳世。
二、印學(xué)貢獻(xiàn)
1、大量的創(chuàng)作實(shí)踐，為丁敬、鄧石如等開(kāi)宗立派有前導(dǎo)作用。大概梁袠逝后50年左右，丁敬出生，此時(shí)，梁袠印譜具在，丁敬勤學(xué)，自然涉獵，受影響不小。比如：
（梁袠對(duì)丁敬的影響）
顯然，丁敬大師的“盧文韶圖書(shū)印”中的“圖”就是直接從梁袠的“闇然堂圖書(shū)記”里直接拿來(lái)的，再比如：
（梁袠對(duì)丁敬的影響）
丁敬大師印中的“士、印”，篆法也基本來(lái)源于梁袠。還不止這些，其實(shí)，丁敬的刀法或者更直接來(lái)源于朱簡(jiǎn)的切刀，但梁袠的短沖刀形成的蒼澀，必然也對(duì)丁敬大師有明顯影響，比如：
（梁袠對(duì)丁敬的影響）
我們看，在刀法上，梁袠對(duì)于丁敬的影響也是深遠(yuǎn)而直接的。由此可見(jiàn)，浙派的開(kāi)派宗師丁敬不管是篆法、刀法都受過(guò)梁袠的影響，那么，皖派呢，皖派宗師鄧石如出生時(shí)，梁袠已逝去近百年，但我們可以看到很多鄧石如臨習(xí)梁袠印的作品，梁袠的影響顯然不小，我們來(lái)看鄧石如的臨作：
（鄧石如臨梁袠的一日之跡）
不管是篆法、章法，鄧石如認(rèn)為梁印都有可取之處，只是鄧的印書(shū)法痕跡更重，更加粗壯有力。再比如：
（鄧石如臨梁袠?。?/p>
顯然，雖然鄧石如的臨作照搬了篆法、章法，但卻遒美健秀得多，越發(fā)展，越加完美是自然規(guī)律。我們不能因?yàn)槎【?、鄧石如的成就，就完全否認(rèn)歷史的積累作用，否認(rèn)梁袠的貢獻(xiàn)。
2、另一個(gè)貢獻(xiàn)比較另類(lèi)，梁袠培養(yǎng)了篆刻史上第一位女篆刻家韓約素。韓約素，生卒年不詳，號(hào)鈿閣，原是藝妓，后成為梁袠之妾，周亮工在《印人傳》中稱(chēng)韓約素好刻上佳凍石，求印人“以石之小遜于凍石往”時(shí)，韓就回答“欲儂鑿山骨耶”，堅(jiān)辭不刻。韓約素治印得梁袠親自指導(dǎo)，但因?yàn)轫n約素的身份原因，人們得到韓的作品，往往更加珍愛(ài)，甚至重于梁袠之作。
三、篆刻作品：
再列一些梁袠的作品，不再一一點(diǎn)評(píng)。
（蘭生而芳）
（東山堂珍玩）
（玄之又玄）
（聽(tīng)鸝深處）
這方印，可以與汪關(guān)同樣內(nèi)容印作比較一觀。
（聊浮游以逍遙）
顯然，這方印跟甘旸的同樣文字印章法上區(qū)別明顯，鄧石如也有同樣印文的作品，三家各有所長(zhǎng)，此處不再上圖比較。
（真實(shí)齋）
（世祿）
（正位之?。?/p>
雖是裝飾性極強(qiáng)的殳篆作印，仍能看出梁袠雄健的刀風(fēng)。
（王安之?。?/p>
或者說(shuō)是漢朱文類(lèi)印，但顯然又有雪漁派的干脆利落，爽利健壯。
（棲霞山弗告槃?chuàng)頃?shū)處）
（不羈天地闊）
褒貶不一，有人稱(chēng)章法上有硬傷，中部大紅太過(guò)生硬；有人稱(chēng)中部大紅更顯意境虛實(shí)之美。
（西泠漁隱）
斷續(xù)的印框，斑駁的白點(diǎn)，蒼秀的線條，煙雨西泠，印有畫(huà)境。
（吳郴之印）
或者，這應(yīng)當(dāng)也算是浙派的參考處吧。線條的轉(zhuǎn)折，篆法的方正都有浙派的影子，雖然也被人稱(chēng)有“明人習(xí)氣”，但那個(gè)時(shí)候，還沒(méi)有浙派印風(fēng)啊。
（青陽(yáng)山房）
再看其線條，媚健并出，筆意盎然，刀法風(fēng)格工穩(wěn)蒼茫兼具，實(shí)在可稱(chēng)得上是治印大家。
梁袠是職業(yè)印人，他的弟弟梁大年、妾韓約素都受其影響成為篆刻家，而后世的浙皖兩派宗師又各受其影響和啟發(fā)，在整個(gè)中國(guó)篆刻史上，應(yīng)當(dāng)有他的一席之地。
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