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作者：一湖，來源：唐詩宋詞古詩詞(ID:tsgsc8)
“溫八叉”即晚唐溫庭筠，這個名號的由來，據宋代計有功的《唐詩紀事》里說：
溫庭筠才情綺麗，尤工律賦。每試，押官韻，燭下未嘗起草，但籠袖憑幾，每一韻一吟而已，場中曰“溫八吟”。又謂八叉手成八韻，名“溫八叉”。
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才思如此敏捷，不打草稿，叉一叉手就成一韻，真是快手，但這里出現一個“每試”，那是經過了多少次考試才被總結出的名號？的確如此，溫庭筠參加過許多次考試，終生不第，倒不是才華不夠，而是才華過剩惹的禍。
唐朝考詩賦的程式是先給每個考生發(fā)三根大蠟燭，三根蠟燭燒完，就得完成八韻的詩賦，許多考生都不能全部完成，而溫庭筠“凡八叉手而八韻成，多為鄰鋪假手，號曰救數人也”，他自己快手做完了還技癢難耐，順便也幫考生做幾首應急，成了出了名的考場救星。
大中末年科考時，主考官單獨把這個名聲在外的槍手放在自己眼皮子底下考試，他居然還是幫周邊八個學子答了卷，這到底是什么心態(tài)，或許是已不在乎屢試不第，只對風險中的才華輸出樂此不疲？
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溫庭筠原名溫岐，字飛卿，山西太原人，唐初宰相溫彥博的裔孫。由于父親早逝，只得跟著母親過著寄人籬下的流離生活，先是到西安，后又到江淮。在江淮時期，受到表親的欺辱后棄用了原名溫岐，改為溫庭筠。
溫庭筠的生卒時間沒有確切歷史記載，大約在世六十六年，與李商隱同一時期，詩也齊名，時稱“溫李”，兩人也是好友，都是黨爭中沒有明顯傾向，內有傲氣外無媚骨一型的，但性格完全迥異，溫庭筠個性是恃才不羈，嘴不饒人，也就是時下常說的“毒舌”。
毒舌最初也算不上刻薄，只是百無禁忌愛開一些無傷大雅的玩笑，比如，白居易晚年指定李商隱給他寫墓志銘，還說來世要投生給小李做兒子，后來李商隱真的給兒子取名“白老”，可是等“白老”長大一點卻并無文性，于是溫庭筠就直接取笑說：“以爾為樂天后身，不亦忝乎？”
年輕時的溫庭筠也曾是滿懷希望、充滿理想的熱血青年，向往著李白那樣的“游俠精神”：
《俠客行》
欲出鴻都門，陰云蔽城闕。
寶劍黯如水，微紅濕馀血。
白馬夜頻驚，三更霸陵雪。
西游邊塞時，寫下《回中作》：
蒼莽寒空遠色愁，嗚嗚戍角上高樓。
吳姬怨思吹雙管，燕客悲歌別五侯。
千里關山邊草暮，一星烽火朔云秋。
夜來霜重西風起，隴水無聲凍不流。
語境悲壯蒼涼，表現征戍之苦，句句都是打在心上，明末清初思想家王夫之對溫庭筠的詩頗多貶抑，唯獨對這首詩卻頗為贊賞。
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溫庭筠雖然屢試不第，但因才華過人已有詩名，令狐绹請他出入書館做事。此時是宣宗在位，宣宗就是“一度思卿一愴然”《吊白居易》的那位皇上，愛詩詞，喜歡唱《菩薩蠻》，令狐绹投其所好，秘密請溫庭筠替他填一曲進獻皇上。
菩薩蠻是唐教坊曲名，起因是女蠻國進貢時的穿衣打扮極具異域風情，很像菩薩的樣子，教坊因之譜曲，流傳而成詞牌名。溫庭筠不僅詩詞方面有才華，還是音樂奇才，但凡有孔的器皿到他手上，都能整出音樂來，填這樣的小詞對他來說是小菜一碟。不過，他想夾帶一些私貨，畢竟是要給皇上看的，機會難得，所以他完成了這樣一首經典之作：
小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。
懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。
照花前后鏡，花面交相映。
新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
初看這首詞是挺香艷的，仿佛上帝之眼完整所見一個美貌女子慵懶晨起，精心梳洗打扮，然后呢？然后顧影自憐地等待，等待皇上的發(fā)現和寵幸。起初為何遲起慵懶？因為總是白費功夫，無人欣賞。“我都準備好了呀，你在哪里呢？”溫庭筠的私貨就是向皇上發(fā)出這個信號：我滿腹的才學就像這女子空耗的傾城美貌，只等您取用啊。
溫庭筠以這樣的方式表明心意一點也不奇怪，早在他之前，張籍《節(jié)婦吟寄東平李司空師道》自比節(jié)婦，用“恨不相逢未嫁時”拒絕李師道的收買；朱慶馀《近試上張水部》自比新娘，用“妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？”做投石問路的自薦信。一直入仕不利的溫庭筠難得有機會獻才于皇上，要這樣傳達自己的意思，怎么可能甘愿做無名槍手，因此轉身就大嘴巴對外宣告他才是原創(chuàng)。
宣宗看了這首詞果然贊不絕口，喜歡得不行，立即讓令狐绹請來溫庭筠，談詩論賦，還請教一個困擾多時的對仗，說是問了許多人都對不上來：用什么來對“金步搖”？溫庭筠脫口而出“玉條脫”，金步搖是一種金做的頭飾，玉條脫是一種玉做的臂飾，果然工整好對，宣宗大悅。令狐绹不知玉條脫是何物，有何出處，問溫庭筠，答曰是出自莊子的《南華經》，接著竟當著眾人大剌剌地調侃說：宰相大人這也不知道，多讀點書吧！
令狐绹早聽人說溫庭筠曾譏諷他“中書省內坐將軍”，意思是嫌他沒文化，這回更是里外讓他下不來臺，心中惱怒，結果可想而知，就算皇上接收到了人才訊號也能被身邊宰相給攪黃了，所以溫庭筠并沒由此改運。
溫庭筠的毒舌在生活的毒打中愈發(fā)戲謔和犀利，令狐绹上位做了宰相以后，為了擴大自己的勢力，只要是姓令狐的，不管你是什么料，統(tǒng)統(tǒng)都提拔起來為己所用，連姓胡的也冒充令狐姓，因此溫庭筠作《戲令狐相》：“自從元老登庸后，天下諸狐悉待令?！绷钊税l(fā)噱叫絕，譏諷也透著才氣。
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潦倒的溫庭筠還有個雅號是“溫鐘馗”，據說是因為長相丑，畫像若掛起來能跟鐘馗一樣辟鬼驅邪，所以雖然他也縱酒放浪，青樓填詞，但沒什么艷史，唯一有一點情味的故事是與魚玄機一段似是而非的“師生戀”。
魚玄機是唐代四大才女中最具傳奇的一個，原名魚幼薇，字惠蘭。魚父飽讀詩書，對女兒也悉心調教，幼薇也聰慧，有“詩童”之稱，怎奈魚父過早離世，母女二人失去依靠，到青樓給人漿補衣物為生。溫庭筠得知后前來拜訪，給幼薇出題作詩，沒想到詩童不同凡響，出手成詩，比自己的八叉還要快。溫庭筠贊賞之余，倍加憐惜，做了她的老師，并接濟母女生活。
小姑娘漸漸長大，由感激到欣賞漸漸萌生了不一樣的情感。溫庭筠得到一個做巡官的機會離開長安之后，師生多有唱和之作，幼薇在書信中向老師透露了心意，溫庭筠再風流浪蕩，也不敢對看著長大的女弟子有非分之想，何況自己已是半百的丑老頭，于是按下這份情，幫著張羅嫁給了年輕的新科進士李億為妾。
婚后不久與李億正妻有了矛盾，幾個月后，李億暫時送她送進了道觀，改名魚玄機，后面就是各種版本魚玄機的故事了，被處死時年僅二十七歲，溫庭筠在千里之外得知死訊，痛心疾首。
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除了這段情感史，經常出入青樓喝酒唱歌填詞的溫庭筠還真沒留下什么特別的艷史故事，只留下不少經典“艷詞”：
《新添聲楊柳枝詞二首》
一尺深紅勝曲塵，天生舊物不如新。
合歡桃核終堪恨，里許元來別有人。
井底點燈深燭伊，共郎長行莫圍棋。
玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。
《望江南·梳洗罷》
梳洗罷，獨倚望江樓。
過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。
《夢江南·千萬恨》
千萬恨，恨極在天涯。
山月不知心里事，水風空落眼前花，搖曳碧云斜。
這聲千萬恨，或許也是借機抒發(fā)自己怨懟吧。
溫庭筠每首詞一填好就被各處伎館傳唱，風靡一時，在民間有很大名聲，像極了柳永的前身，但這種名聲就更不適合官場了。以溫庭筠的秉性，在昏暗的晚唐政局里，若真的入了仕，也未必有好結局，不如流連花間為后世開創(chuàng)一個新局面。
當然，我這樣說，溫庭筠當時未必同意，因為是他去世將近一百年后的五代時期，趙崇祚編了一部詞選《花間集》，才確定了溫庭筠花間詞鼻祖的地位，后世學子將溫庭筠的詞當作了教科書，不少詞人大家都受過他的影響。
溫庭筠潦倒離世的頭幾年，還作過一首對后世學子頗具影響的詩：
《商山早行》
晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。
雞聲茅店月，人跡板橋霜。
槲葉落山路，枳花照驛墻。
因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。
詩中“雞聲茅店月，人跡板橋霜”成了膾炙人口的名句傳誦千年，更像一聯千古絕對，十個字十種景物，都只用名詞羅列，卻又生動得無可替代，畫面豐富，引人聯想。后世多有人效仿，連歐陽修也曾仿作過，但都無法得起神韻。據說清代書畫家鄭燮，極為欣賞這一聯，取其炎涼之意，將自己名字改為“鄭板橋”。
溫庭筠雖然滿腹才華，卻難以施展抱負，朝政昏暗、權貴跋扈也使人心灰意冷，索性轉身，走進了溫婉小詞療傷。這一個無意的轉身也完成了一種轉型，成了一代花間詞鼻祖，為后來婉約派宋詞的直接源頭。范文瀾先生在《中國通史》中精準概括：李商隱是舊傳統(tǒng)的結束者，溫庭筠是新趨勢的發(fā)揚者。
杜牧，李商隱，溫庭筠，都是在時代末路徘徊的詩人，晚唐逐漸衰敗的氣息預示著王朝走向滅亡的哀音，詩人們紛紛散去，尋找心靈的歸屬，再無縱橫時代之馬的心氣，雄渾的唐詩漸漸走進了小詞，以風花雪月來掩飾頹敗的時代尾音，大唐遠去，只留下一個歷史的背影，供后人憑吊，追憶。
-作者-
一湖，一個熱愛詩詞的簡單女子。
