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夏天到了，故鄉(xiāng)彎彎的小河里，清清的池塘中，就有了層層綠意、無限風光。一片片圓圓亮亮的浮萍，一株株亭亭玉立的荷葉，還有蔟簇菱角、叢叢蘆葦，把夏日水鄉(xiāng)渲染得清幽怡人。

那些綠青蛙、花青蛙從密匝匝的浮萍里鉆出來，捉迷藏一般，忽地縱身一躍，跳到了碩大的荷葉上，“咯呱、咯呱”唱著歡快的歌兒。涼爽的夏風拂過，送來蓮荷之香、青萍之韻......

浮萍是夏天水澤里的小精靈，它們生于水田、池沼或其它靜水水域，小小的圓圓的，飄飄浮浮，隨波逐流，自由自在。浮萍為多年生漂浮植物青萍或紫背浮萍的全草，種類達15種之多，常見的有青萍、圓心萍、蘋果萍、微萍、紫萍、槐葉萍、水葫蘆等，它們生于水長于水，無落地之根，或聚或散，隨水漂流。

關(guān)于浮萍的謎語，小時候，我從村里老人所講名醫(yī)李時珍采藥的故事里得來，印象特別深刻。相傳李時珍出門采藥，來到了河汊縱橫的水鄉(xiāng)，在一只小船上，老漁翁讓他猜一種神奇的草藥，說道：

天生靈芝本無根，不在山間不在岸。

始因飛絮逐東風，泛根青青泛水面。

兩個小孫子也爭先恐后要破迷，一個說：“有根不帶沙，有葉不開花。最愛隨風飄，江河都是家?！绷硪粋€道：“有根不著地，有葉不開花。整日隨風飄，四海就是家?！彼麄儾轮i的謎底都是浮萍。

從老漁翁那兒，李時珍知道了浮萍不僅魚兒愛吃，也是優(yōu)良的豬飼料、鴨飼料，而且它還是一種草藥，有發(fā)汗、利水、消腫毒之功，以帶根全草入藥，可治風濕腳氣、風疹熱毒、衄血、水腫、小便不利、斑疹不透、感冒發(fā)熱無汗等癥。

從這三則謎語中可以看出，浮萍終生漂浮在水面上，隨波而動，古人常以此來比喻飄泊無定的身世或變化無常的境遇。魏晉時期文學家曹植作有《浮萍篇》，首句：“浮萍寄清水，隨風東西流?！?/span>詩人以浮萍起興，比喻荏弱的女子命運如浮萍，飄忽不定，任人擺布，孤立無助。其兄曹丕作有《秋胡行.其二》，首句說：

泛泛綠池，中有浮萍。

寄身流波，隨風靡傾。

意為男子所愛戀的女子身世像綠水之中半塘浮萍，隨波微動，嬌弱可人，一場風來，就會翻卷漂浮。正因為浮萍的柔弱輕浮，古人認為，浮萍為楊花柳絮所化。魏晉時期文學家傅玄在《雜詩》中云：

浮萍蔽綠水，楊柳何依依。

繁華正葳蕤，浮云含愁氣。

雖然浮萍長勢茂盛，遮蔽了脈脈綠水，可它那楊柳之態(tài)蘊含無限清愁。元末明初詩人胡奎在《浮萍詞》里說得更明曉，詩曰：

半隨波浪半黏沙，漂泊東西不戀家。

莫怪生來無定跡，只緣根本是楊花。

浮萍這種漂泊無定、無家可依的秉性，原來它的根本就是楊花所化。晚清詞人蔣春霖在一首《卜算子》中說得更干脆：

彈淚別東風，把酒澆飛絮：

化了浮萍也是愁，莫向天涯去！

對總在路上、聚聚散散的詩人來說，浮萍恰是匆匆過客、惺惺相惜的象征。被譽為“初唐四杰”之一的王勃在洪州寫下了千古名賦《滕王閣序》，文中有：“關(guān)山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客?！?/span>之句，意思是說，關(guān)山重重，攀登實屬不易，誰能理解攀登人的艱辛？我們?nèi)绺∑家粯?，都是聚散有時之人，都是匆匆而過之客??！

南宋布衣詩人諶祜有《句》云：“天地浮萍云聚散，江山罨畫月西東。”也十分直白的用浮萍抒發(fā)了內(nèi)心的情感，正應(yīng)了《紅樓夢》第七十二回的一句俗語：“浮萍尚有相逢日，人豈全無見面時?！?/span>旅人也好，情人也罷，飄飄忽忽一生，總要見面的。

清初詩人施閏章在其《浮萍兔絲篇》中，便有關(guān)于浮萍、菟絲子纏綿悱惻的情節(jié)：

浮萍寄洪波，飄飄束復西。

兔絲罥喬柯，裊裊復離披。

兔絲斷有日，浮萍合有時；

浮萍語免絲，離合安可知！

男女情感之事，誰也說不清、道不明，正如詩中所言，“浮萍語免絲，離合安可知！”

在壯志未酬、宏愿難遂的仁人志士眼中，浮萍又成了別樣身世的象征。南宋末大臣、文學家、民族英雄文天祥在名篇《過零丁洋》中說：

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。

山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。

述說詩人漂泊無定、碌碌無為的際遇，表達志愿不得展、報國空無門的無奈。清末秀才、近代著名學者王國維在《采桑子》詞中，表達的愁懷更令人刻骨銘心，下片為：

人生只似風前絮，歡也零星，

悲也零星。都作連江點點萍。

人生如浮萍，由命不由己，悲也好，喜也好，漫天飛舞之后，都歸于沉寂了，都化作了一江碧水上那點點隨波逐流的浮萍。

不過，浮萍所營造的意境并非都是凄涼悲愁的，它還是夏日一道清新迷人的小風景。夏天河渠邊、池塘畔是孩子的樂園，可赤著腳丫戲水，可光著身子游泳，還可撐著船兒采蓮，眼睛所見、俯身可摘的，就是光光滑滑、圓圓亮亮的浮萍。唐代大詩人白居易的《池上》一詩，最為形象地描繪了孩提時戲水采蓮撥青萍的情景，詩云：

小娃撐小艇，偷采白蓮回。

不解藏蹤跡，浮萍一道開。

小孩兒撐船偷采人家的白蓮花，他不知道怎么掩藏蹤跡，水面上原先厚厚密密的浮萍，卻留下了一道船兒劃過的痕跡，暴露了孩子的行蹤，好有生趣??！

炎炎夏天，坐在河邊、水塘旁的林蔭里或竹林下，大人們還可以消夏納涼，望著一泓碧水，兩片浮萍，幾處荷影，一絲絲涼意油然而生。北宋詩人周邦彥和古代許多士大夫文人一樣，在仕途不得意時，總是想回歸故鄉(xiāng)。他在《隔浦蓮近拍·中山縣圃姑射亭避暑作》詞中，通過描寫園圃中優(yōu)美的夏景來寄寓思鄉(xiāng)之情，消解夏日燠熱和心中苦悶，詞曰：

新篁搖動翠葆，曲徑通深窈。

夏果收新脆，金丸落，驚飛鳥。

濃靄迷岸草。

蛙聲鬧，驟雨鳴池沼。水亭小。

浮萍破處，簾花檐影顛倒。

綸巾羽扇，困臥北窗清曉。

屏里吳山夢自到。

驚覺，依然身在江表。

詞中的水亭畔有新竹搖曳，有曲徑通幽，有岸草迷離，有驟雨后蛙鳴蟲唱，有浮萍劃破后留下的水道，倒影著檐影簾花......一簾幽夢酣暢淋漓，可夢醒時分依然是躲不開的現(xiàn)實啊！北宋后期詩人謝逸也愛做“萍風”夢，他在《千秋歲·詠夏景》的詩句里云：

梅雨過，萍風起。

情隨湘水遠，夢繞吳峰翠。

詩人的夏夢被青萍風吹過，被黃梅雨打過，倒是酣然，一夢到湘江之邊、到吳山之頂......

-作者-

劉琪瑞，男，山東郯城人，一位資深文學愛好者，出版散文集《那年的歌聲》《鄉(xiāng)愁是彎藍月亮》和小小說集《河東河西》。本文首發(fā)古詩詞日歷（gushicirl），轉(zhuǎn)載請注明。

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