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愛人者必見愛也

2021.07.07

賞析 / 嚴(yán)勇、音頻 / 張佳

譯文

關(guān)愛人的人必然被人關(guān)愛，而厭惡人的人也必然被人厭惡。

賞析

這是墨子講“愛人者必見愛，惡人者必見惡”的一句話。

墨子主張人與人之間能夠“兼相愛，交相利”。關(guān)愛別人就好像關(guān)愛自己，彼此之間相親相愛，不受等級(jí)地位、家族地域的限制。

“愛人者必見愛也，而惡人者必見惡也”，就是他宣揚(yáng)“兼愛”學(xué)說很重要的論點(diǎn)。

中國人自古以來就重視情義，《詩經(jīng)·大雅·抑》中說：“投我以桃，報(bào)之以李?！本褪沁@種思想的體現(xiàn)。

當(dāng)我們?nèi)娜馊?duì)一個(gè)人好的時(shí)候，那個(gè)人必然不會(huì)對(duì)你差。當(dāng)你對(duì)一個(gè)人厭惡至極的時(shí)候，那個(gè)人必然對(duì)你也沒什么好感。

人們都希望從別人那邊得到關(guān)愛而不是厭惡，所以墨子要人們“兼愛”。

這種思想整體上脫胎于孔子，只是墨子將孔子有差別的愛上升到無差別的愛，最終失去了操作的空間。

后來，孟子吸收孔子、墨子思想，進(jìn)一步提出了“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”的思想。

諸如，大禹愛護(hù)天下黎民百姓，救百姓于水患之中；后稷教大家種糧食，讓大家有飯可吃，這都是他們愛護(hù)百姓的具體表現(xiàn)，他們愛百姓，百姓自然也愛戴他們。

執(zhí)政者愛民，人民才會(huì)擁護(hù)他。執(zhí)政者害民，人民就會(huì)反對(duì)他。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也要做一個(gè)愛人者，而不要做一個(gè)惡人者。一切有因果，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。

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