文/歸途如虹
“世法平等”是賈寶玉第四十一回里對妙玉所說的，這也的確是賈寶玉的思想。
在怡紅院里，是沒有嚴格的上下等級尊卑的，賈寶玉是可以和丫鬟們打成一片，甚至可以為丫鬟們服務(wù)的。第十九回里就寫到賈寶玉幫丫鬟們淘漉胭脂膏子，第三十六回寫到賈寶玉“每每甘心為諸丫鬟充役”。第六十回里，春燕告訴自己的娘說：“媽，你若安分守己，在這屋里長久了，自有許多好處。我且告訴你句話：寶玉常說，將來這屋里的人，無論家里外頭的，一應(yīng)我們這些人，他都要回太太全放出去，與本人父母自便呢。你只說這一件可好不好？”春燕的娘聽后，不斷地念佛。可見，賈寶玉如果真的實現(xiàn)了自己的諾言，是給予丫鬟們極大的恩典。因為賈寶玉是希望解除丫鬟們和賈府之間的人身買賣關(guān)系，讓她們回到屬于自己的家，讓她們的父母可以自行決定她們的婚姻大事。她們可以不一定非要嫁給賈府的奴才。賈寶玉是希望讓她們不再當奴婢，而是擁有一定程度的自由。
賈寶玉的這種思想，在當時那個環(huán)境里是非常難得的。要知道，在古代，為奴的人是沒有人權(quán)的。他們就像是主子買來的貨物一樣，只能一心一意為主子服務(wù)。
在賈寶玉的影響下，怡紅院里的不少人都有一定的個性鋒芒。晴雯會和賈寶玉、襲人拌嘴，說賈寶玉氣大得很，說襲人做了一些鬼鬼祟祟的事，可以在賈寶玉面前撕扇子取樂，可以拒絕伺候賈寶玉洗澡，可以直接稱呼賈寶玉“寶玉”，而不是“寶二爺”，在被王夫人冤枉為狐貍精之后，可以發(fā)出不平之鳴。可見，晴雯身上有朦朧的平等意識。
麝月也比較有個性，可以讓賈寶玉為自己篦頭，可以指責芳官的干娘，可以為生病的晴雯辯護，說晴雯直呼寶玉的名字是合乎情理的。
芳官面對自己的干娘，面對趙姨娘都顯得很有脾氣，沒有逆來順受，反而是勇于反抗，勇于維護自己的尊嚴。
鴛鴦不是怡紅院里的人，但是性格也頗為剛烈。面對賈赦的淫威，鴛鴦沒有屈服，反而是咬定牙關(guān)，堅決不做她的妾。在賈母面前，她甚至用剪頭發(fā)這樣的方式來賭咒發(fā)誓，可見其性格的倔強。當然，鴛鴦并沒有平等意識，她為賈母服務(wù)的意識還是非常強烈的，甚至覺得，自己就算一輩子不嫁人，把自己的一生都奉獻給賈母也無所謂。但是，鴛鴦至少不是一個唯唯諾諾的人。
很多人都覺得襲人奴性十足，但是指責大老爺賈赦過于好色的人正是襲人。可見，襲人也頗有正義感。
林黛玉身邊的紫鵑，會說和賈寶玉拌嘴，剪了通靈寶玉上的穗子的林黛玉太浮躁些，為了試探賈寶玉的真心，敢于欺騙賈寶玉，說林黛玉大了該出閣，就要回蘇州家去，會對林黛玉說“黃金萬兩容易得，知心一個也難求”。林黛玉養(yǎng)的鸚鵡念出“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的時候，紫鵑一下子就聽出來了。在林黛玉的熏陶下，紫鵑也有了一定的文化素養(yǎng)?？梢姡主煊癫]有把紫鵑當丫鬟，而是當姐妹。她在紫鵑面前不是端著小姐的架子，而是愿意展現(xiàn)自己的真性情。紫鵑也經(jīng)常安慰多愁善感的林黛玉。紫鵑自己也說，她和林姑娘極好。
齡官能夠在薔薇花架下一遍遍地寫“薔”字，說明她至少會寫“薔”字。這只能是賈薔教她的。戲子在當時屬于玩物，按理說是不會寫字的。可是，賈薔不僅關(guān)心齡官的身體，關(guān)心齡官的心情，還愿意教齡官寫字，可見，在賈薔心中，齡官不是玩物，而是值得自己去愛的一個人。
至于紅樓夢里的小廝，當中也有頗有個性的。敢于鬧書房，給賈寶玉找雜書看，陪著賈寶玉一起去祭奠金釧的茗煙；敢于在尤二姐面前說王熙鳳“嘴甜心苦，兩面三刀；上頭一臉笑，腳下使絆子；明是一盆火，暗是一把刀”的興兒就是代表。當然，不是說茗煙和興兒就沒有等級尊卑觀念，而是說在他們眼中，主子不見得就完全正確，是絕對的權(quán)威。
當然，有平等思想，并不意味著主奴之間就不存在接受服務(wù)者和服務(wù)者之間的關(guān)系?，F(xiàn)如今沒有等級制度了，一個當保姆的，也要為雇主服務(wù)。不同的是，現(xiàn)如今的保姆和雇主是雇傭關(guān)系，在法律上是平等的?？墒蔷退闳绱?，現(xiàn)如今又有幾個雇主會去為保姆服務(wù)呢？
曹雪芹是要告訴我們，奴才并不是主子的附庸，并不是主子買來的工具。他們也是有血有肉的人，也有尊嚴，也有思想，也有作為一個人的感情，甚至有時候，奴才的見識并不比主子差。
而且，世法平等不僅是人與人之間的平等，而是眾生平等。
第三十五回里，傅試家的兩個老婆子在嘲笑賈寶玉，說賈寶玉“看見燕子，就和燕子說話；河里看見了魚，就和魚說話；見了星星月亮，不是長吁短嘆，就是咕咕噥噥的”。
因此，曹雪芹說這兩個老婆子是“極無知識”的兩個人。不過，一般人會覺得賈寶玉的行為很怪異也很正常。讀者如果模仿賈寶玉的這種行為也有些不合適。但是從萬物有靈，民胞物與的角度看，賈寶玉的表現(xiàn)就很高尚，顯得很有靈氣了。說明，賈寶玉心中有大愛。
賈寶玉的這種對自然之美的珍惜在第五十八回里有非常詩意的表現(xiàn)。賈寶玉病好之后，在大觀園里游玩，看到杏樹“綠葉成陰子滿枝”就感嘆自己辜負了杏花，同時聯(lián)想到邢岫煙已經(jīng)有了未婚夫，擔心世上少了個好女兒，又想到邢岫煙將來會“烏發(fā)如銀，紅顏似槁”，就禁不住落淚。他看到一只雀兒飛來，竟然因為自己不像公冶長那樣聽得懂鳥語而感到遺憾?？梢?，賈寶玉的確是有一顆熱愛自然，珍惜青春的癡心。所以他才會因為人生苦短，因為時光流轉(zhuǎn)而如此傷感。
為了給落花一個干干凈凈的歸宿就葬花，在瀟湘館里養(yǎng)燕子，教鸚鵡念詩，擔心水仙花的香氣被其余氣味打擾的林黛玉也具有這樣的蕙質(zhì)蘭心。這也是林黛玉和賈寶玉心心相印的原因之一，他們都具有天人合一的思想。
不過，我覺得把天人合一思想體現(xiàn)得最為唯美的還是史湘云的醉臥。在芍藥花瓣的映襯下，醉意朦朧的史湘云具有一種舒展，自在，渾然天成的美，這種美讓人動容。
連“二木頭”賈迎春都有拿著花針穿茉莉花的愛好，可見，人與自然之間是可以如此和諧。
曹雪芹思想當中的平等觀念很明顯來自佛教。有趣的是，帶發(fā)修行的妙玉倒是沒有這種平等觀念，覺得劉姥姥沒有資格用自己用過的杯子。
不過，妙玉還是接受了賈寶玉的建議，愿意把自己不想要的杯子拿給劉姥姥，還算是有良心。
總而言之，曹雪芹的平等意識即使放到現(xiàn)在也顯得很難能可貴的，也是值得大家學習的。
