尤其是明末清初的“遺老”“遺臣”書(shū)法家，更是對(duì)趙孟頫無(wú)限貶低，罵他：“變節(jié)事敵，猥瑣無(wú)骨?！?/span>

明代書(shū)法理論家項(xiàng)穆評(píng)他：“趙孟頫之書(shū)溫潤(rùn)閑雅，似接右軍正脈之傳，研媚纖柔，殊乏大節(jié)不奪之氣?！睍?shū)是二王正統(tǒng)，但書(shū)中缺乏節(jié)氣。

清代馮班評(píng)他：“趙書(shū)精工，直逼右軍，然氣骨自不及宋人，不堪并觀也。”書(shū)法精到，但骨氣不行，與宋人不可同日而語(yǔ)。

節(jié)義沖天、滿(mǎn)身俠客光芒的明末書(shū)法家傅山付青主，更是不能忍受趙孟頫的變節(jié)丑行，告誡子孫：“予極不喜趙子昂，薄其人遂惡其書(shū)，痛惡其書(shū)淺俗如無(wú)骨。”鄙視趙的為人，于是厭惡他的書(shū)法毫無(wú)骨氣。

傅山狂草

其實(shí)，傅山年輕時(shí)還認(rèn)真學(xué)過(guò)趙孟頫。當(dāng)時(shí)，他的心中只有藝術(shù)，而無(wú)政治。后來(lái)明亡，被同為外族的清朝取代，于是國(guó)仇家恨、無(wú)法釋?xiě)?，政治因素占?jù)上風(fēng)，便有了這種180度急轉(zhuǎn)彎的評(píng)價(jià)。

可是，傅山對(duì)趙孟頫書(shū)法的認(rèn)識(shí)并未止步，而是隨著時(shí)代的發(fā)展仍在變化。

隨著清代社會(huì)局面日益繁盛穩(wěn)定，對(duì)比明末的腐敗亂局，晚年的傅山不得不在政治上重新思考，同時(shí)也不得不在書(shū)法觀念上引起變化。

傅山名詩(shī)《秉燭》寫(xiě)道：

秉燭起長(zhǎng)嘆，其人想斷腸。

趙廝真足奇，管婢亦非常。

醉起酒猶酒，老來(lái)狂更狂。

斫輪馀一筆，何處發(fā)文章？

雖然對(duì)趙孟頫夫婦的稱(chēng)謂不很文明，但用“足奇、非常”這樣的詞匯，表達(dá)了對(duì)趙書(shū)的重新審視，評(píng)價(jià)也是相當(dāng)高了，而這才是傅山對(duì)趙書(shū)真正的看法。

其實(shí)，站在大歷史的角度看，宋元、明清不過(guò)是中華文明史的朝代更迭而已，所謂的“節(jié)義”也具有鮮明的時(shí)代性和階級(jí)性，并非穿越時(shí)空的“普世價(jià)值”。

趙孟頫也是受害者，作為文壇領(lǐng)袖，初掌中原的元代統(tǒng)治者需要用他裝點(diǎn)門(mén)面、籠絡(luò)士紳、穩(wěn)定朝局。所以，雖然官至一品，卻難掩人生悲劇。

入京四年后，他發(fā)出了“誤落塵網(wǎng)中，四度京華春”的悲慨。

他還吟道：

平生獨(dú)往愿，丘壑寄懷抱。

圖書(shū)時(shí)自?shī)?，野性期自保?br>

誰(shuí)令墜塵網(wǎng)，婉轉(zhuǎn)受纏繞。

昔為海上鷗，今如籠中鳥(niǎo)。

哀嘆誰(shuí)復(fù)顧，毛羽日催槁。

這首詩(shī)中，充斥著苦悶和矛盾。于是，他從儒，進(jìn)入了道，最后遁入了佛。他只能夠從佛教中求得救贖。

身為一介書(shū)生，他深知自己無(wú)法改變現(xiàn)實(shí)，除了悲慨，無(wú)法可想。他也許想到過(guò)文武雙全的顏魯公、辛稼軒，只可惜，他不是那種人。

他又吟道：

功名亦何有？富貴安足計(jì)。

惟有百年后，文字可傳世。

譬溪春水生，必志行可遂。

閑吟淵明詩(shī)，靜學(xué)右軍字。

古人“三不朽”云：立德、立功、立言。立德是不可能了，立功也不想了，只剩下立言。于是，矛盾中的趙孟頫把人生的一切都寄托到了“文字”上：閑吟淵明詩(shī)，靜學(xué)右軍字。

這對(duì)于一位曾經(jīng)有過(guò)抱負(fù)、曾經(jīng)意氣風(fēng)發(fā)的儒士而言，是何等的折磨。

終于，元貞元年，忽必烈死了，趙孟頫托病告老，回到了闊別多年的故鄉(xiāng)吳興。

退休之后，無(wú)官一身輕，寄情山水翰墨，這應(yīng)該是他人生最?lèi)芤獾臅r(shí)光。與此同時(shí)，他也回顧總結(jié)了自己矛盾的一生：

齒豁童頭六十三，一生事事總堪慚。

唯馀筆硯情猶在，留與人間作笑談。

回首過(guò)去的63年，滿(mǎn)心的慚愧、愧疚，除了書(shū)畫(huà)聊以自慰、留人笑談，居然一事無(wú)成，真是慚愧……

1322年，趙孟頫無(wú)疾而終，享年69歲。

史中常嘆：崖山之后無(wú)中國(guó)。蒙古鐵騎確實(shí)對(duì)中華傳統(tǒng)文化造成了巨大損毀，可是，代不乏人，趙孟頫在書(shū)法藝術(shù)上殫精竭慮，扛起復(fù)古二王大旗，使書(shū)法道統(tǒng)薪火不滅、古法不失，這不正是他的執(zhí)著與貢獻(xiàn)嗎？

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