問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水窅（yǎo）然去，別有天地非人間。
——李白《山中問答》
《詩經(jīng)》里有這樣一句話，“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。”一個人一生，很難數(shù)清會遇見多少人。有的人萍水相逢，然一見如故，有的人朝夕相處，卻肚皮隔心。時間，確實能檢驗一切，但卻無法改變，兩條注定不能相交的平行線。知你者，只言片語，即可莫逆于心，不知你者，推心置腹，反倒生出嫌隙。
人活于世，都有脆弱，在最難捱的時刻，若能有一人，懂你用心，甘愿相伴，那也算世間美好?？墒侵綦y覓，無人理解倒是常態(tài)。其實不被理解也沒關(guān)系，真正相信自己的人，無須在意別人的態(tài)度。道不同不相為謀，一笑以應(yīng)之，足矣。
那一年，李白三十歲，來到安陸白兆山隱居已一年有余。在這里，他結(jié)識了偶像孟浩然，娶妻生子，四處拜謁，家庭幸福，詩名廣傳，也算是過著難得的安穩(wěn)生活。
一日，一在朝為官的何閣老回到家鄉(xiāng)，聽說村里來了位才華橫溢的奇人，十分好奇，立即置酒備菜，命人請來。
一見李白，果真氣度不凡，文章對答如流，詩作文采斐然。閣老甚是欣賞，舉杯相邀，與李白痛快地喝了起來。
安陸民風(fēng)，本就淳樸，
喝起酒來更是痛快，酒至微醺，只聽閣老不解發(fā)問：“天下文士因隱居名山而揚名，君這般風(fēng)流人物，為何擇此無名碧山（白兆山別稱）隱居??？”
李白一聽，就知這閣老也是世間俗人，要不怎會問出如此問題，放聲一笑，看向窗外美景，只說一句“桃花流水窅然去，別有天地非人間”。說完，舉杯一飲而下。
閣老不解深意，只覺詩文之美，請李白作成整篇寫于紙上，此詩遂流傳開來。
問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水窅（yǎo）然去，別有天地非人間。
——李白《山中問答》
落英繽紛，滿目芬芳，溪流蜿蜒，云霧繚繞，青山綠水相映成趣。處于其間自在非凡，有此一般如詩如畫風(fēng)景，
何至于與他人擠于名山。短短四句，超脫之意盡顯。
尤其“笑而不答心自閑”一句，表達雖含蓄婉轉(zhuǎn)，卻也難掩李白天生的狂傲之氣。我李白的境界，凡夫俗子自是不懂的！惺惺相惜者，自不必多言，不相為謀者，倒不如一笑泯然。
且不論，李白是否有意借隱居碧山之名，彰顯自己不落塵俗之志，但在白兆山隱居的他，有美景和妻兒相伴，倒也過了一段世外桃源般的日子。其中的幸福滋味，定是有的。
其實在作此詩前不久，
李白的好友孟少府也曾因此來信，怪他流連于無名小山隱居，忘卻心中之志。李白還特意答復(fù)了一篇《代壽山管孟少府移文書》，“奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，?？h清一。”以壽山（白兆山別稱）之口吻盡述己志，愿傾盡才華，輔佐君王，安定國家，然后出世隱居，為天地四海而歌。此時，只是韜光養(yǎng)晦，伺機而動。
友人疑惑，樂于辯駁，閣老問起，一笑而過。只因他懂得，知他者，自能尊重他的選擇，千言不多。
所謂“圈子不同，不必強融”，
對于道不同者，一笑而過才是最好的回應(yīng)。沒有相似的人生經(jīng)歷，也沒有共同的價值追求，解釋，此時只是一種沒有意義的自我安慰。有的人，值得，而有的人，則不必。
李白一生都在尋求入世門路，不知被多少次拒之門外，若是常人，怕是早已回去繼承家業(yè)了吧！面對著世人的不解，他很少顧影自憐，也很少試圖尋求同情。
他昂起頭，吟唱著，“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”，回應(yīng)所有輕視他的人；他揮著手，高呼著，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，滿腔都是對自己的堅定。即使一生奔波，難以實現(xiàn)理想，但是李白心中的那份自信與豪邁，卻至死不休，驚艷千古。
自信的人，從不愛解釋，也不必解釋，時間和行動，自會為其正名。
若有人能懂，當(dāng)是一件幸事，
可即使孤身一人，也不必刻意去追求。一個人真正成熟的標(biāo)志之一，
就是不再渴求他人的理解，而是懂得尊重別人的選擇。雖然我們常常能夠獲得外界的支持，但發(fā)自于內(nèi)的力量才是最切實的動力。
莫言講過一個自己的小故事，
有一次他請客吃飯，酒足飯飽之后，桌子上還是剩了不少的菜。從小生活艱苦的他不忍浪費，就急忙忙吃了起來。結(jié)果卻被客人嘲笑太寒酸，非要把請客的錢全吃回來。莫言內(nèi)心十分窘迫，此后在酒席上都會吃得慢條斯理一些，沒想到又被人調(diào)侃太做作。
凡事皆有兩面，如果為了迎合別人的喜好而活，那一定會丟了真正的自己。面對質(zhì)疑，實在不必急于解釋，
做好自己，勝過千言萬語。
林語堂有一言，“人生在世，還不是有時笑笑人家，有時給人家笑笑?！毙θ思視r，不要失了分寸，
被人家笑時，學(xué)學(xué)李太白。不被理解，并不可怕，可怕的是自己也不能理解自己。
人生難得坦蕩，不必急于辯白自己。
愿你我都能豪邁一笑，歡度余生。
