家庭和家族是人類社會永恒的細(xì)胞單位，無家則無國。幾乎所有的社會問題和國家問題，都需要從每個家庭和家族下手來解決；每個家庭和家族問題又幾乎都是夫妻問題，必須從夫妻關(guān)系下手來解決；所有的夫妻問題又幾乎都是道德與倫理問題。
一旦夫妻各自的良知獲得重視、道德獲得覺醒，其身心成長就此開始，生命升華就此開始，“君子之道，造端乎夫婦。及其至也，察乎天地”。家庭和家族的所有問題，社會與國家的所有問題，人類與時代的所有問題，都是能夠圓滿地解決和化除的，但必須是在身心不斷成長和生命節(jié)節(jié)覺醒之過程中，才能解決。
——潘麟先生《〈中庸〉心要》
古語云：“道德傳家，十代以上，耕讀傳家次之，詩書傳家又次之，富貴傳家，不過三代?！?/p>
又有言：“積善之家，必有余慶，積不善之家，必有余殃?！奔绎L(fēng)的好壞，對個人，家族乃至國家的影響甚大。
從世族大家文字化的家訓(xùn)、家譜，到普通百姓父母長輩的一言一行，家規(guī)、家教形式不同，傳遞的都是一個家庭或家族的道德準(zhǔn)則和價值取向。
央視紀(jì)錄片《家風(fēng)》，以古代著名家訓(xùn)為切入口，講述中國著名家族的家風(fēng)歷史脈絡(luò)，以及一個個家族對傳統(tǒng)美德的執(zhí)著追求，體現(xiàn)了中國人超越時代的家族凝聚力與責(zé)任感，以及其對社會發(fā)展的作用。
家風(fēng)影響著一個家族每一代人的成長。萬丈高樓始于基，一個人價值觀形成的起點是家風(fēng)，家風(fēng)就是一個人和一家人成長的“地基”，從《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》到《曾國藩家書》《錢氏家訓(xùn)》，這些優(yōu)良家風(fēng)的教誨，成就的是我們熟知的大家。
上集：孕育
紀(jì)錄片《家風(fēng)》選取幾個家族中最具知名度的一兩個成員的典型故事，是其家風(fēng)教育的縮影。
顏氏家族中，除了顏之推，主要通過講述觀眾熟悉的書法家顏真卿的故事，闡釋修身、治家、處世、為學(xué)的《顏氏家訓(xùn)》；
錢氏家族中，講述了人們熟知的錢穆、錢偉長的故事，回答了錢氏家族為什么會出那么多院士的疑問。
通過聚焦譚氏家族中譚正巖的敬業(yè)，我們看到了從譚鑫培到譚正巖這個七代京劇世家德藝兼優(yōu)的家風(fēng)。
當(dāng)鏡頭把觀眾帶到重慶的新葉村時，原來在縱橫交錯的街巷中，許多路面是由一塊塊石板連接而成，是為了讀書人“足不涉泥，雨不濕靴”而著意鋪設(shè)的。
紀(jì)錄片自古至今，從城市到鄉(xiāng)村，令觀眾感受到家風(fēng)文化源遠流長，“少成若天性，習(xí)慣如自然”。
家庭是社會的細(xì)胞，弘揚中華文化首先要弘揚優(yōu)秀的家風(fēng)文化。家風(fēng)的形成不是一蹴而就的，而是家族綿延不斷的教育形成的家庭風(fēng)氣。
下集：傳承
接著講述的《錢氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》一脈相承，“讀書報國”的家風(fēng)成就了錢氏家族。“讀書修身”，成了新葉村民的最高理想境界。
