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出版：《虛懷齋藏中國(guó)書畫精品集》P157，保利藝術(shù)博物館，2010年。

：《海內(nèi)名家—中國(guó)近現(xiàn)代書畫集》p6-7，山東美術(shù)出版社，2013年。

款識(shí)：子涵觀察大人察，臨魯相史晨祀孔子奏銘。孝胥。

鈐印：鄭氏孝胥、無悶道人

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展覽：“虛懷齋藏中國(guó)書畫精品展”，保利藝術(shù)博物館，2010年。

“虛懷齋藏中國(guó)書畫精品展”，2010年11月3日-11月8日，北京。

鄭孝胥 臨史晨碑

沙孟海在《近三百年書學(xué)》中對(duì)鄭孝胥的高度評(píng)價(jià)，并提出鄭孝胥所取得的書法成就，理應(yīng)在中國(guó)近現(xiàn)代書壇上占有重要的一席之地。張謙在《海藏書法抉微》一書中，談到鄭孝胥隸書在其四體書法中的地位：“先生隸書為四體之冠，其真行即得力于此?！本袜嵭Ⅰ悻F(xiàn)存隸書書跡來看，其“得力于《張遷》、《西狹》、《史晨》、《張表》”諸碑，筆法沉著老到，功力深厚，結(jié)體遵循漢隸舊則，扁平方正，風(fēng)格屬于古拙雄厚一路。

鄭孝胥作隸，不像其行楷那樣干戈弩棒，而是橫平豎直，鋪毫轉(zhuǎn)筆，雍容大度。而欲得隸書意度之古味，在鄭孝胥看來，便需以平正為尚。他在評(píng)價(jià)前賢隸書時(shí)，也以平正為審美根基：“既能險(xiǎn)絕，復(fù)歸平正，詣是者殆未有人。國(guó)朝桂未谷、鄧完白，世所推崇，然桂多匠氣，鄧如俗狀，皆不可訓(xùn)?！保ā多嵭Ⅰ闳沼洝罚┢鋾▽徝赖母哐抛非罂梢娨话?。