《莊子》書分內(nèi)、外、雜篇，原有五十二篇，乃由戰(zhàn)國(guó)中晚期逐步流傳、揉雜、附益，至西漢大致成形，然而當(dāng)時(shí)流傳版本，今已失傳。目前所傳三十三篇，已經(jīng)郭象整理，篇目章節(jié)與漢代亦有不同。內(nèi)篇大體可代表戰(zhàn)國(guó)時(shí)期莊子思想核心，而外、雜篇發(fā)展則縱橫百余年，參雜黃老、莊子后學(xué)形成復(fù)雜的體系。

人生天地之間，若白駒之過(guò)隙，忽然而已。

摘自《莊子·外篇·知北游》

解釋：人生在世，就像白色駿馬在細(xì)小的縫隙前跑過(guò)一樣，忽然就過(guò)去了。

井蛙不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也

摘自《莊子·外篇·秋水》

解釋：對(duì)井里的蛙不可與它談?wù)撽P(guān)于海的事情，是由于它的眼界受著狹小居處的局限；對(duì)夏天生死的蟲子不可與它談?wù)撽P(guān)于冰雪的事情，是由于它的眼界受著時(shí)令的制約。

泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。

摘自《莊子·內(nèi)篇·大宗師》

解釋：泉水干涸，魚兒困在陸地相互依偎，以唾沫相互濕潤(rùn)求得生存，此時(shí)此境卻不如我們彼此不相識(shí)，各自暢游于江湖。

肌膚若冰雪，淖約若處子；不食五谷，吸風(fēng)飲露；乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外

摘自《莊子·內(nèi)篇·逍遙游》

解釋：姑射山上住著一個(gè)神仙，皮膚白的像冰雪，像是處女一樣風(fēng)姿綽約，不吃人間五谷雜糧，吃露水。能騰云駕霧，有坐騎是一條飛龍，經(jīng)常在海外游玩。

相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。

摘自《莊子·內(nèi)篇·大宗師》

解釋：泉水干了，魚吐沫互相潤(rùn)濕，何不各自到大江大湖里去更自由。

凡人心險(xiǎn)于山川，難于知天。

摘自《莊子·雜篇·列御寇》

解釋：大凡人心比山川還險(xiǎn)惡，知心比知天更困難。

哀莫大于心死。

摘自《莊子·外篇·田子方》

解釋：最可悲哀的事，莫過(guò)于思想頑鈍，麻木不仁。

至樂(lè)無(wú)樂(lè)，至譽(yù)無(wú)譽(yù)。

摘自《莊子·外篇·至樂(lè)》

解釋：人生最大的快樂(lè)是沒(méi)有快樂(lè)，人生最大的榮譽(yù)是沒(méi)有榮譽(yù)。

且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

摘自《莊子·外篇·山木》

解釋：君子的交誼淡得像清水一樣，小人的交情甜得像甜酒一樣。

知其不可奈何而安之若命。

摘自《莊子·內(nèi)篇·人間世》

解釋：既然拿這沒(méi)辦法，就當(dāng)成命里注定好了的安然接受算了。

道隱于小成，言隱于榮華。

摘自《莊子·內(nèi)篇·齊物論》

解釋：主觀偏見會(huì)妨礙對(duì)真理的追求，花言巧語(yǔ)容易掩蓋真言。

彼竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯，諸侯之門而仁義存焉

摘自《莊子·外篇·胠篋》

解釋：那些小偷小摸的人被逮到了一定回按律治罪，罪行嚴(yán)重的甚至還要判死刑。但是那些大偷大到偷竊整個(gè)國(guó)家的人則不但不會(huì)被治罪，而且還能成為諸侯稱霸一方，受世人景仰。

尾生與女子期于梁下，女子不來(lái)，水至不去，抱梁柱而死。

摘自《莊子·雜篇·盜跖》

解釋：古時(shí)侯，有個(gè)叫尾生的男子和心上人在橋下約會(huì)，等到河水上漲，女子還沒(méi)有來(lái)，尾生為了不失信，抱住橋柱而被河水淹死。

言者所以在意，得意而忘言。

摘自《莊子·雜篇·外物》

解釋：言語(yǔ)是用來(lái)傳告思想的，領(lǐng)會(huì)了意思就忘掉了言語(yǔ)。

語(yǔ)之所貴者意也，意有所隨。意之所隨者，不可以言傳也。

摘自《莊子·外篇·天道》

解釋：所要表達(dá)的意思，不是語(yǔ)言能說(shuō)清楚的，只可意會(huì)不可言傳。

以天下為沈濁，不可與莊語(yǔ)。

摘自《莊子·雜篇·天下》

解釋：認(rèn)為天下沉濁，不能講莊重的話，以危言肆意推衍，以重言體現(xiàn)真實(shí)，以寓言闡發(fā)道理。

美成在久，惡成不及改

摘自《莊子·內(nèi)篇·人間世》

解釋：好的習(xí)慣是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期修煉養(yǎng)成，惡習(xí)一旦形成就難以除掉。

好面譽(yù)人者，亦好背而毀之。

摘自《莊子·雜篇·盜跖》

解釋：喜好當(dāng)面阿諛?lè)畛械娜?，也必然喜好背地詆毀別人。

福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。

摘自《莊子·內(nèi)篇·人間世》

解釋：幸福不過(guò)像羽毛那樣輕，不知怎樣才可以去承受；禍患重得像大地一樣，不知怎樣才能避免。

災(zāi)人者，人必反 災(zāi)之。

摘自《莊子·內(nèi)篇·人間世》

解釋：你給別人災(zāi)禍，別人也必會(huì)給你災(zāi)禍。

時(shí)雨降矣，而猶浸灌，其于澤也，不亦勞乎！

摘自《莊子·內(nèi)篇·逍遙游》

解釋：及時(shí)雨降下了，卻還要用池水灌溉，與雨水潤(rùn)澤萬(wàn)物相比，不是白費(fèi)力氣嗎？