引言
秦始皇稱得上是千古一帝，竊以為古代歷史上的皇帝很少有人能與其并肩。而關(guān)于秦始皇的身世問題可以說是眾說紛紜，既然秦始皇是皇帝，自然秦國的皇子，合法的繼承人，為什么會產(chǎn)生這多的爭議，有人認為他是呂不韋的私生子，也有人認為就是異人的生子，爭論不休。公說公有理，婆說婆有理。
司馬遷親手制造了這個疑案
人們?yōu)槭裁磿|(zhì)疑秦始皇的身世呢？這還要從司馬遷的《史記》上談起，關(guān)于秦始皇的身世在《史記》中有兩處記載，截然不同，我們來看看。
在《史記.秦始皇本紀》中記錄了秦始皇的身世，異人雖然是秦國的皇子，但是成為了趙國的質(zhì)子。見到呂不韋的姬妾，一見傾心，便將其娶回家，不久便生下了嬴政，便是后來的秦始皇。這么看來，秦始皇的出生并沒有什么異樣。
但是在《史記.呂不韋列傳》中對秦始皇的身世是另外一番記載。呂不韋是當時著名的商人，在邯鄲娶來一個會跳舞的女子當妻子。某天秦異人與呂不韋在一起喝酒，秦異人看到美麗的趙姬，一見傾心，就想把她娶回家。都說朋友妻不可欺，呂不韋非常生氣，但是轉(zhuǎn)念冷靜下來，一件陰謀在他心中產(chǎn)生。
而這時的趙姬這時腹中已經(jīng)懷有身孕，他還是將趙姬送給了異人。兩個人瞞著秦異人。呂不韋為什么轉(zhuǎn)念了？因為呂不韋在這件事背后還醞釀著新的陰謀，奇貨可居的故事大家應(yīng)當都聽說過，子異后來幫子異成為了秦襄王，而嬴政作為兒子成為了合法的繼承人，統(tǒng)一六國，建立了秦朝?？梢哉f是呂不韋做的最成功的一筆買賣了。
讓人匪夷所思的問題就來了，同樣是一本書，為什么會是截然不同的兩個故事？這就引發(fā)了許多人的思考。秦始皇的爹到底是誰呢？
秦始皇的親爹是呂不韋？
有學者明確指出，秦始皇的爹就是呂不韋。要知道，司馬遷作為這部書的作者，可以說是究天人之際，非常嚴謹?shù)囊徊孔髌?。在《秦始皇本紀》中司馬遷并沒有事先提到趙姬被送給子異之前有沒有懷孕，只不過是在后來才把真想交代
也有學者認為司馬遷這么寫就是有意為之的，秦始皇在寫《秦始皇本紀》和《呂不韋列傳》相差的時間是比較久的。《秦始皇本紀》是最先寫的，這時他認為秦始皇就是秦襄王的親生兒子。
呂不韋
在經(jīng)過大量的考證后，司馬遷發(fā)現(xiàn)這件事并不是這么簡單，為了還原真實的歷史原貌，司馬遷就將事實的真相寫到了《呂不韋列傳》中。
而司馬光的《資治通鑒》這部書中也是參考了《史記.呂不韋列傳》中的的這個說法，明確寫來秦始皇的生父是呂不韋，而馮夢龍的《東周列國志》也對其表示認同，并且還原了這一看法。
子異是不是親爹？
對于司馬遷這兩條模棱兩可的記載，古代研究史學的學者有沒有表示懷疑呢？還是有的，明代的聘尹在《史稗》中就對此提出了質(zhì)疑。明末史學家王世貞也在他的《讀書后辯》也對這件事的真實性打了問號。
史學家郭沫若認為僅僅是《史記》，并沒有什么信服的證據(jù)，而關(guān)于呂不韋是秦始皇生父的故事也像是編出來的，很像是小說里的情節(jié)。
王立群教授這件事的真實性做了否定，如果整件事都是呂不韋設(shè)下的陷阱，其中就有很多的bug。趙姬嫁給子異的時候才剛剛懷孕兩個多月，常人是看不出來的，那呂不韋怎么知道腹中的胎兒是男是女？當時的根本沒有像b超這樣的技術(shù)條件，如果腹中的孩子是男孩，呂不韋才會設(shè)下這個局，要是女孩那不就白搭上自己的孩子了嗎？
如果趙姬在送給呂不韋之后已經(jīng)有了身孕，子異難道真的沒有任何察覺嗎？子異發(fā)現(xiàn)這個陰謀第一個找的就是呂不韋，他何必冒這么大的風險呢？
而李開元先生在經(jīng)過大量的考證之后，進一步坐實了秦始皇就是秦襄王的親兒子。在秦朝出土的一件重要文物就是《睡虎地秦簡》，可以知道秦朝的法律制度是相當完善以及嚴密的，而且對于子女身份的認定上也有嚴格的規(guī)定。
《睡虎地秦簡》
如果父親發(fā)現(xiàn)自己兒子是隔壁老王了，按照秦國的法律，這個孩子是沒有繼承自己的財產(chǎn)，而親生父母也要受到懲罰。所以按呂不韋經(jīng)商的聰明頭腦來看，這樣的膽量應(yīng)該是沒有的。秦襄王在選自己繼承人上更是要嚴謹行事的。
而且，史記中記載秦始皇是“至大期”生出來的。也就是說是嬴政是正常出生的孩子，是嫁給異人之后，又懷了十個月才生出來的。按照醫(yī)學上說，這種情況是不可能發(fā)生的。
結(jié)語
這么看來，關(guān)于秦始皇的身世問題，就能得出結(jié)論，很大程度上就是異人的的嫡長子。關(guān)于秦始皇是呂不韋的兒子，更有可能是對秦始皇的詆毀重傷，如此一來，也就成為民間飯后的談資了。
參考文獻
司馬遷：《史記》
張漢東、陳實：《秦始皇身世考辨》
李開元：《秦謎》
作者
錦年，自由撰稿人，歷史學愛好者，致力于研究歷史。期望用歷史垂訓鑒戒，塑造集體記憶，鑒往知來。
