劃龍舟是端午節(jié)最重要的活動之一，每逢端午節(jié)，靠水的地區(qū)城市都會舉辦劃龍舟的活動。然而尷尬的地方就在這里，靠水的城市舉辦劃龍舟，那沒水的城市怎么辦？只能是吃著粽子眼巴巴的看電視中的龍舟比賽。這樣一來，就導致大多數(shù)的中國人，對劃龍舟一事是只聞其名不見其身，大多數(shù)的中國人都沒有參與過賽龍舟的活動，甚至都沒有在現(xiàn)場觀看劃龍舟的經歷。大家對劃龍舟的了解，也都是些零零散散的東西，本文將對劃龍舟一事做詳細的介紹，希望有更多的人能了解我們中華民族的傳統(tǒng)習俗。劃龍舟由鼓手、劃手和舵手三部分組成，其中劃手人數(shù)最多，一般有20——30人，鼓手和舵手各一人。
鼓手一般坐在船頭，龍舟比賽開始，負責用鼓聲指揮劃手的劃水節(jié)奏，劃手們能不能整齊劃一的入水劃槳，鼓手都起著至關重要的作用。鼓手的敲鼓節(jié)奏通常是兩輕一重，砰砰磅、砰砰磅。除了劃水的節(jié)奏，鼓手們還控制著劃手們的體力輸出，根據(jù)賽場的不同情況，鼓手們需要迅速做出反應和調整，合力的利用好劃手們的體力資源，以贏得比賽的勝利。劃手全都是坐在船體中央，龍舟都是坐兩列人，舟的左右兩側各一列，以保持舟體的平衡。劃手們是整個龍舟的動力來源，在比賽開始時，只負責賣力氣，跟著鼓點節(jié)奏，齊心合力往前劃舟。當然，劃手們一定要節(jié)奏一致，但凡有一人沒有跟上節(jié)奏，龍舟的速度就會大大折扣。當然，劃手們在劃舟之時也有很多講究，比如劃槳要盡可能的往前的伸，以擴大劃水面積，劃槳要緊緊貼著龍舟的舟體劃，以保證最高的動能轉化率，劃槳時也不能單單用臂力，腰腹力量也要派上用場，劃的時候身體要有往前探的動作，以達到體能的最高利用率。舵手都是在龍舟尾部，負責掌控龍舟的前進方向，就好比汽車的方向盤一樣，龍舟比賽開始，龍舟是不能串道的，每一個龍舟需要在自己的劃道之內，如果跑到了別人的劃道，比賽成績就會被取消。
如果舵手發(fā)生失誤，還很有可能造成撞船事件，所以在龍舟比賽中，舵手的作用也是非常大的，負責你動力再足，方向不對、成績取消，也是無濟于事的。劃龍舟最需要注意的就是平衡，龍舟左右兩側的劃手們，體重必須保持一致，如果體重不一致，很有可能就會發(fā)生龍舟的側翻事件。體重大一點的劃手一般坐在龍舟尾部，體重輕一點的劃手坐在頭部，這樣龍舟整體就是一個翹起的狀態(tài)，從而減小龍舟前行時的阻力。在龍舟比賽現(xiàn)場，好多龍舟并駕齊驅，鼓聲吶喊聲連成一片，劃手們甚至聽不出哪一個鼓聲才是自己的，所以劃的時候都要統(tǒng)一喊口號，以更好的做出分辨，并提升士氣。劃龍舟的起源有好多種說法，有紀念屈原說、沅陵盤瓠招魂說、紀念曹娥說、紀念伍子胥說、神龍造河說，其中廣為人們流傳的是紀念屈原說，據(jù)說楚國名臣屈原因奸人所害，而抱石投江，老百姓們想要打撈屈原尸體，爭先恐后的劃船去江面打撈，追到洞庭湖的時候，不見了蹤跡，以后便以劃龍舟來紀念屈原，之所以用龍舟，是要驅散江中魚群，以免屈原尸體被江魚吃掉。其實，劃龍舟可以追溯到原始社會末期，古人用來祭祀水神和龍神的祭祀活動。江南湖泊眾多、河流密集，舟對于古人而言，是不可或缺的交通工具和生產工具，而劃舟的速度，就決定著他們是否能搶占關鍵的生活物資。戰(zhàn)國時期的龍舟競渡就已經成型，發(fā)展成半娛樂半宗教性質的節(jié)目。到了唐宋時期，龍舟競渡已經相當熱烈了，唐代詩人張建封曾在《競渡歌》中寫道：“五月五日天清明，楊花繞江啼曉鶯，使君未出群齋外，江上早聞齊和聲。鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來，棹影千波飛萬劍，鼓劈浪鳴千雷。鼓聲漸急標將近，兩龍忘相目如瞬。”由此可見，當時的賽龍舟有多么激烈。劃龍舟發(fā)展至今，已然成為中華民族的文化烙印，列入了中國非物質文化遺產的名錄。現(xiàn)在我們看到的賽龍舟，是龍舟競渡和現(xiàn)代體育的結合體，隨著中國的日益強大，賽龍舟也逐漸流傳到世界其他國家，英國、德國、法國、日本、越南、意大利、東南亞都曾多次展開過龍舟競賽。中國地域遼闊、民族眾多，俗話說千里不同俗，百里不同風，劃龍舟的形式、龍舟造型、賽龍舟的節(jié)日、文化內涵全都因地而異。劃龍舟主要有兩種表演形式，第一種是劃龍船，稱之為趁景，這種形式主要是表演，不做競時，從五月初一到五月二十，各鄉(xiāng)輪流表演；第二種形式是斗龍船，稱之為“斗標”，這種形式就是比賽奪標。從龍舟的形制上區(qū)分，全國大概有30多種，例如巨形龍舟、小龍舟、馬頭舟、鳥頭舟等等，不過這些都是用于慶典的民俗龍舟。比賽項目中的龍舟，為追求公平公正，在造型和材料上都有統(tǒng)一的要求。中國有56個民族，好多民族的劃舟節(jié)日并不一致，比如漢族就是在每年的端午節(jié)舉行，苗族在5月25日到5月27日的龍船節(jié)舉行，傣族在7月份的潑水舉行。龍舟比賽之前，通常都需要祭神、請龍，例如在廣東舉辦龍舟比賽，就要祭祀南海神廟的南海神后，龍舟要從水下祭出，然后按上龍頭龍尾，在龍舟頭部，還要放置一對用紙做的小公雞。
閩南臺灣則是要祭拜媽祖，需要在河邊祭龍頭，把雞血滴在龍頭之上，同時需要點香燭、燒紙錢等一系列的祭祀行為。古時候的人們，祭祀相當嚴肅，那是為了保佑風調雨順，農業(yè)豐收，而現(xiàn)代人則相對隨意，大家都是想著圖個吉利。劃龍舟是我們傳統(tǒng)的民間習俗，在這個飛速發(fā)展的時代中，人們的娛樂方式逐漸變遷，像劃龍舟這樣的傳統(tǒng)習俗，似乎逐漸被人們遺忘，2011年5月23日，賽龍舟就已經被列入了國家級非物質文化遺產的名錄。為了不讓這些優(yōu)秀的民間習俗失傳，希望大家能多多參與這樣的活動，為祖國的非物質文化遺產做出一份小小的貢獻。
-作者-
老黑，自由撰稿人，喜中國文化，愛歷史傳承，盡綿薄微力，揚卓越俗成。
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