兒時在農(nóng)村生活，經(jīng)常見到村里的婦女們，拿著針線做刺繡。最早的時候，大家都是做鞋墊，后來又流行十字繡，繡字畫、繡鐘表，村里面的人，基本上家家戶戶都掛著一副十字繡。
記得小時候，我的鞋墊都是媽媽親手做的，上面繡滿了各種各樣的圖案，那時的我還有點嫌棄媽媽做的鞋墊，直到長大后才發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)嫌棄的東西，它是多么珍貴。時隔多年，我再也沒有墊過媽媽親手做的鞋墊，直到我結(jié)婚的時候，我才又收到了岳母為我做的一副龍鳳鞋墊。自結(jié)婚用完之后，我再沒有拿出來墊過，一直把它藏在柜子里，它將是我這一生的回憶。刺繡是中國民間傳統(tǒng)的手工藝術(shù)，指的是用針線在織物上，繡出各種精美圖案，上文中提到的鞋墊，就是刺繡當中的一種，名曰平繡。
刺繡又稱為針繡、繡花，在古代是女紅的重要組成部分，一個姑娘是否能做好刺繡，往往就代表著姑娘是否賢德淑慧。在古代，刺繡都是婦女所為，所以刺繡也被稱為閨中絕技，幾千年來，匯聚了中國婦女們的勤勞與智慧，形成一種中國獨有的特色文化。刺繡在中國有著悠久的歷史，從舜禹時期，人們就開始在棉麻上做刺繡了，民間也有舜令禹刺五彩繡的傳說。夏、商、周三代，刺繡逐步發(fā)展，至東周時期，已經(jīng)有了職業(yè)的刺繡師。
漢代時期，是刺繡的大發(fā)展時期，刺繡被廣泛的運用到服飾當中，其工藝也逐漸走向?qū)I(yè)化。馬王堆漢墓中就出土過漢代刺繡殘片，其配色和針功，讓現(xiàn)代繡工們都感到汗顏。唐宋時代，刺繡又有了新的發(fā)展，針法上逐漸變得多樣化，各地也形成了不同特色的刺繡風格。這個時期的刺繡，開始追求美術(shù)效果，山水、樓閣、花鳥、人物都是刺繡的主題，刺繡也從原來的裝飾用途，逐漸發(fā)展成藝術(shù)欣賞。元朝時期，蒙古人入駐中原，刺繡發(fā)展相對唐宋，有些許退步?！肚迕夭亍分杏涊d：“元人用線稍粗，落針不密，間用墨描眉目，不復宋人精工矣！”明朝時期，刺繡技藝再次有了高度的發(fā)展，不僅在繡藝方面，有了精良的改進，更在其用途上，拓展到社會的各個階層、各個領(lǐng)域。人們開始用刺繡，臨摹名人字畫，刺繡衍生品也隨著時間的推移而不斷涌現(xiàn)，比如發(fā)繡、紙繡、貼絨繡等等。清朝時期，是刺繡百家爭艷的時期，各種派別的刺繡如雨后春筍，蘇繡、粵繡、蜀繡、湘繡、京繡、魯繡等不同派別相繼涌現(xiàn)，形成了爭奇斗艷局面。近現(xiàn)代時期，隨著工業(yè)革命的進行，手工刺繡逐漸被機械刺繡代替，機械刺繡樣多而價廉，更加適合普通的社會民眾。就目前而言，市面上有許許多多的刺繡流派，基本上每一個地區(qū)，都有其對應的特色刺繡，其中最為著名的有四大名繡，分別是蘇州蘇繡、湖南湘繡、廣東粵繡和四川蜀繡。除此之外還京繡、魯繡、汴繡、杭繡等等，少數(shù)民族也多有自己的刺繡風格，比如瑤繡、苗繡、土家繡等等。
根據(jù)刺繡的材料和特點，刺繡又可以分為許多類別，比如以各種彩色繡線繡制的彩繡、以底線或棉花墊底，使繡花凸起的包梗繡，以孔洞為基而繡制的鏤空繡，以十字為基的十字繡、以繡線圈套為基的鎖繡等等。中國素以絲綢之國聞名世界，刺繡技藝更是馳名全球，刺繡對于中國人而言，它不僅僅是一個精美的工藝品，它更多的時候，是代表著一種中國文化。
中國幾千年來的璀璨文化，用一針一線栩栩如生的繡在布面之上，點、線、面、細膩而而富有層次，無一不滲透著中國風情。刺繡是中國審美的另類體現(xiàn)，是歲月交織的文化藝術(shù)，穿針引線之間，又透漏著中國女子的款款深情。針為筆、線為墨、布為紙，小小的一根針線，宛若畫筆一般，揮灑自如，將中國文化淋漓盡致的展現(xiàn)在布面之上，一副好的刺繡作品，遠比畫作要更有溫度。近年來，隨著社會的發(fā)展、科技的進步，刺繡方式逐漸從手工轉(zhuǎn)為機械，就連農(nóng)村地區(qū)的鞋墊，人們也不再手工制作，基本上全是從商店購買。只有結(jié)婚這樣的大事，家長們才可能親自做一副來給孩子用。
機械刺繡可批量生產(chǎn)，而且無論是從樣式上、還是價格上，都要優(yōu)于手工刺繡，時間一長人們?nèi)籍a(chǎn)生了依賴性，手中的針線自從放下就沒拿起過，當代的年輕人，更是從來都沒有拿過針線。刺繡是中國傳承了幾年前的文化藝術(shù)，我們斷不能這樣稍自割舍，優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，需要我們來傳承，在這個快節(jié)奏的時代，我們更加不能忘本。拋開文化傳承，刺繡也是真切而生動的悠悠情懷，一針一線，滿是溫柔浪漫，在這個物欲橫流的時代，我們不妨拿起針線，來給自己刺一副蜜意溫情。
