高蹺記憶
去年元宵節(jié)，山東濟南一個古老街道上，好幾個攝像師在寒風中瑟瑟發(fā)抖，他們等待的就是一年一度的西關高蹺表演隊。這支隊伍了不得，受過專業(yè)的訓練而且經(jīng)常上各種節(jié)目，其中的表演者最大的55歲，最小的只有12歲。高蹺隊的表演者還沒有來，街道上已經(jīng)人山人海，圍的水泄不通，可見在這個充滿文化氣息的小城，高蹺深受人們的喜愛。
不僅如此，在演出地點，幾位高蹺表演者先是來一段京劇，扶搖著臂上長袖，聲音動聽活靈活現(xiàn)，就好像站在舞臺上一般，腳下的高蹺行如風，絲毫沒有影響幾位高蹺表演者，聲音一處，眾人紛紛叫好，更有幾位老人感嘆，在高蹺上唱京劇，還真是第一次見，真是真功夫，了不起。表演完畢，后面迎來幾位年輕人，踩著高蹺跑步而來，這可是高蹺，用腿上的力量運行這么大的高蹺，本身就難上加難，再加上跑過來，可見難度劇增。
高蹺來源
高蹺也被稱為秧歌，在古代被作為一種舞蹈形式，在表演基礎上腳下綁上木棍，增加了難度。表演者往往會扮成各種神話人物，比如八仙過海等，再加上手中的道具，這樣在觀賞中就有一種身在高空的錯覺，給人一種視覺享受。在古代，這種表演往往是男女兩個人，一邊跳舞一邊唱歌，所以高蹺被分為“文蹺”和“武蹺”，顧名思義，文蹺就是在高蹺上進行劇情表演，如唱戲等，武蹺難度較大，需要翻跟頭或者摔跤跳舞等。
成為非遺
高蹺被稱為東方芭蕾，隨著國家對文化的重視，越來越多地方的高蹺被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，據(jù)湖南白倉古鎮(zhèn)的居民說，白倉高蹺就被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。有文字記載，在《邵陽縣志》中說，咸豐十一年六月十九日的白倉賽神會上，踩高蹺就出現(xiàn)，至今已有二百多年的歷史。之所以流傳千古，是因為高蹺本身的3個特點：高、奇、險。
奇說的是高蹺的造型。在古代為了讓高蹺變得更加的有趣吸引人，高蹺表演者往往會裝扮成各種神話人物。比如白娘子、七仙女、梁山伯祝英臺等，這大大豐富了高蹺文化，這些人物生動有趣，在空中表演更加的富有活力，這需要一定扎實的技巧，對行走和動作都有較高的要求，實質(zhì)上，表演者是在操作一只“假腿”，對各個器官的配合也有很高要求。
高蹺竅門
雖然高蹺很危險，但練習高蹺，只要掌握一定的竅門，就可以輕松駕馭。首先學習高蹺的人一定要個子低的人。因為高蹺使用的木棍是綁在小腿上的，如果本身個子很高，會導致重心不穩(wěn)，對踩高蹺來說，是不適合的。
另外在走路的時候，身體要往前傾，這樣做是為了讓重心前移，實際上，在高蹺表演中，表演者往往會不停地走動，讓自己的重心平穩(wěn)，看似危險的動作其實掌握了重心平穩(wěn)的技巧，每個人都可以學會踩高蹺。
如今，隨著社會的發(fā)展，這種民間習俗已經(jīng)逐漸被取代，在重大的節(jié)日中，舞獅已經(jīng)更具有代表性，從動作和觀賞性來說，高蹺沒有更加宏偉的視覺享受，比起來是舞龍舞獅類的雜技，高蹺的觀賞性較弱，所以這種民教技藝也逐漸沒落，盡管如此， 高蹺在很多地方文化中仍然出現(xiàn)，這說明文化永遠存在，亟待傳承。
作者/老黑
喜中國文化，愛歷史傳承，盡綿薄微力，揚卓越俗成。
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