家庭是我第一個學校
我在家庭和家鄉(xiāng)文化的孕育下，萌發(fā)了寫作興趣。
我出生在梅縣松源鎮(zhèn)，生父姓王退休前是一間大學的教師曾任學校教務處主任。我生活在文化之鄉(xiāng)梅縣松口古鎮(zhèn)，養(yǎng)父姓梁退休前是個小學教師曾任鎮(zhèn)中心小學的教導主任。在1977年以前的極左路線影響的社會年代里，因家庭成份和社會關(guān)系復雜而影響了我家庭成員們的生活。生父因我祖父是個歸國華僑小商人，在建國前后家中培養(yǎng)了幾位大學生，因為家庭成份高而影響子女們的工作。養(yǎng)父解放前他曾跟隨本村人縣長梁國才在縣政府做職員，因為歷史關(guān)系而影響他的工作。
我在小學階段，因父母的婚姻關(guān)系，先后在生父、養(yǎng)父、外婆家的三間小學讀書。
有關(guān)我父母離婚的事，父母各有話題。母親只有小學文化，父親讀了大學后外祖母動員母親離婚，原由是父親讀了大學后地位變了，人心也會變。后母是松源鎮(zhèn)人，她小我生父10歲。1953年之前我父親在小學任教時后母是我父親的學生。1958年她在廣州中專畢業(yè)后與我父親結(jié)婚。父親日后對到談及他與母親離婚的事，另有說法。
我8歲起在松口生活。那時母親改嫁松口后在家務農(nóng)。母親人長得漂亮，人緣好，是個勞動能手村里的女強人，曾任生產(chǎn)隊長。養(yǎng)父是個小學教師。養(yǎng)父與前妻離婚后兩個女兒跟隨養(yǎng)父生活，母親與養(yǎng)父還生了一個兒子。全家六人相依為命生活在一起。我童年時的生活是缺衣少食，在那糧食缺乏的年代我們兄妹們擠在一張床睡覺，因爭吃而吵架是常事。我姐姐還要背著弟弟到學校讀書。那時母親偏愛我，我常去外婆家。
我外祖母家住桃堯鎮(zhèn)，她的大女兒在印尼經(jīng)商，外祖母的經(jīng)濟來源靠大女兒。因為外祖母的家庭經(jīng)濟條件好，她經(jīng)常接濟我家。我先后在外祖母家住過3年，還在當?shù)氐奶覉蛑行男W讀書。我年幼時受到外祖母的關(guān)愛，至今我還懷念她。
養(yǎng)父的家鄉(xiāng)仙口村是個崇文重教人才輩出的客家山村。我祖父建國前他在家鄉(xiāng)仙口村建了一個小果園。他是個人緣極好又尊重文人的人，二十世紀六、七十年代，因受極左路線的影響，有部分文化人士淪落在農(nóng)村“接受勞動改造”，經(jīng)常有村里的“落難文人”在我家里聊天。這些“落難文人”閱歷廣，文化素質(zhì)高。他們坐在一起時都會講述他們以往的經(jīng)歷，南洋及國內(nèi)的風土人情及他們的所見所聞，有的人還會講他們年輕時的戀愛經(jīng)歷及婚姻羅曼史。童年時代的我，靜心聆聽這些老前輩們講的故事，有些故事比小說里的故事情節(jié)還精彩，日后我有些文章的內(nèi)容都是取材于這些文人口中所述的故事。
我10歲那年，春節(jié)期間親友給我5角錢壓歲錢，我買了《楊金花奪帥印》《空中英雄》兩本連環(huán)畫。從那時起我開始收藏圖書有一個小書櫥，有些書是自己在假日時挑煤炭和砍柴賣掙錢買的，有些書是人家送的。我小學畢業(yè)那年，藏書達100本。
我的寫作興趣源自于寫家信。我讀三年級時開始與親友通信。我祖父王漢良是個歸國華僑，解放前曾在家鄉(xiāng)松源圩開過一間“仁愛堂”藥材店，他是個知書達理的人。他非常憐惜聰明好學的我。我每次寫信給祖父都有回信，有時還會在信內(nèi)夾錢給我。我姑姑王桂蘭是蕉嶺中學的生物教師，我也常寫信給姑姑。姑姑回信時，會把我寫的信修改后再寄回給我。因親友們鼓勵我寫信，我對寫作產(chǎn)生興趣。為了要把信寫好，我認真鉆研寫信技巧。
小學五年級時我就能寫出敘事清楚、語句通順、文筆流暢，約千字的家信。讀小學6年級時，因為作文好，班主任梁章榮老師培養(yǎng)我為學習委員。
文化大革命初期的回憶
我讀初中時正值讀書無用論的文化大革命期間。那時學校的教學秩序不正常。我在家鄉(xiāng)附近的石泉壩中學讀初中，該校由1958年創(chuàng)辦至1991年合并到梅東中學，因諸多原因?qū)W校曾三次辦高中，三次更換校名。
文物古跡屬“四舊，發(fā)狂的紅衛(wèi)兵們把圖書館和私人藏的舊書，名人字畫搜出來燒，寺廟神像被燒，村中祠堂的祖公像、功名匾被燒。我的家鄉(xiāng)是個人文薈萃的客家山村，近百年間正式考上大學的達百人，這些人中有大學校長、教授、工程師、省級作家、省級書法家、市縣級干部，其中當教師的人最多，紅衛(wèi)兵在這些“臭知識分子”家中搜出一萬多本被喻為“毒品”書。搜出的書堆放在村中小學的一間教室里，開批判會的那天在操場上當眾燒掉。那時紅衛(wèi)兵的所作所為，有個時髦的詞匯是“革命行動”。
9月中旬，全國學校停課鬧革命，大學生和中學生參加紅衛(wèi)兵組織，開始大串連。10月18日，毛主席在天安門接見上北京串連的紅衛(wèi)兵。
我的姐姐在另一間中學讀書，她是學校第一批上北京的紅衛(wèi)兵，他們回校后受到全校師生的熱烈歡迎。她送我一枚毛澤東像章。在那時胸前能有一枚毛澤東像章掛的人是極少，我佩上毛澤東像章的那天，眾多的人用羨慕的眼光投向我的胸前，使我怪不好意思，甚至有人出高價買我的像章。
大串聯(lián)的回憶
1966年11月，全國大學生和中學生進入大串連高潮，在今天來說是“公款旅游”。我們這些農(nóng)村“鄉(xiāng)巴佬”們可順此機會到大城市開眼界。
那時我們同級的10個同學湊合成毛澤東思想宣傳隊，舉推一個姓黃的班干部任隊長。學校出了一張蓋上校印證明。11月20日，我們從家鄉(xiāng)松口出發(fā)，到汕頭市串連時間10天?；丶視r我們路經(jīng)潮州坐小火輪回到了家鄉(xiāng)松口。那時我?guī)Щ匾恢回?，一套礦石收音機零件。這段經(jīng)歷我曾寫文章《文化大革命大串聯(lián)的回憶》發(fā)表在2005年的《梅州作家》。
12月25日，我與乙班的副班長梁厚盛到梅縣城的東教場紅衛(wèi)兵接待站領(lǐng)處出串連補助款。那時報名到遠地的井岡山的串連費是15元，廣州是13元，汕頭是8元，還有30至50斤全國稂票。那時我們只要示出學生證和學校的介紹信，在梅縣城的紅衛(wèi)兵接待站可安排到附近單位食宿，因為那時路經(jīng)梅縣城的外地紅衛(wèi)兵眾多，我們安排住在城郊周溪村一位生產(chǎn)隊長家里吃住3天。那時因到梅縣城的東教場領(lǐng)串連費的學生眾多，依時間順序我們要10天后才能領(lǐng)到串連費。剛好我們聽到消息，松口鎮(zhèn)的交通路增設(shè)一個紅衛(wèi)兵接待站。我們身上的錢已花光，我與梁厚盛在第5天的早上由梅城步行下松口。我們在下松口的路上行至金盤橋時我看到我們乙班的班主任梁宗昌老師，梁宗昌老師停下車與我打招呼，他還招呼一個騎自行車的青年人停車，我坐梁宗昌老師的自行車后座，梁厚盛坐青年人的自行車，行至竹洋下車。那天我們步行至松口行程約50公里，我晚上7時才回到家中。第2天我們到松口鎮(zhèn)交通路的紅衛(wèi)兵接待站排隊領(lǐng)串連補助款，那時也有很多中學生排隊領(lǐng)串連補助款，4天后上級有指示紅衛(wèi)兵接待站撤消，我們交給接待站的證件也消失。我們問了幾次證件的事，最后連工作人員都見不到。
罷課鬧革命期間，我在家看書和勞動
在罷課鬧革命期間，我有一年多的時間是呆在家里。
那時農(nóng)村的學生與我一樣，從小就學會勞動，靠勤工儉學讀書，利用假日做工掙錢用。1967年，我的生活可謂是“半工半讀”。我兩天上山砍柴一次，墟日賣一擔柴。當時我才17歲，人長得高，身體瘦，體重約90斤。好在三年的糧食困難時期已過，那時雖然油肉缺乏，飯還是吃得飽的。我上山砍柴能夠挑80斤，賣一擔柴約8角錢。挑一擔80斤的木碳約6角錢。
文化大革命期間社會上有個順口流?！爸袑W生進行三線活動。有的人進行路線斗爭，忙于寫大字報和大辯論；女同學學織毛線（織羊毛衣）；有的人玩無線電（玩礦石收音機）。當時的中學生興起了安裝“礦石收音機”和“半導體收音機”熱潮。我也是個趕潮流的人，我去汕市頭串連時，傾盡平時積蓄買了一套“礦石收音機”零件回家。礦石收音機是由礦石、線圈、可變電容器（調(diào)臺用），耳機，天線（用鐵絲安在室外的屋頂上）組成。這種收音機聲音小如同現(xiàn)在的電話聲音，只供一人聽。后來我學安裝半導體來復式四管收音機，這種收音機有由30多個零件組成，聲音可供一個房間的人聽。礦石收音機看了說明書后可以自己能安裝，安裝半導體收音機可要請教物理教師了。我用賣柴、挑木炭攢下的40元錢買零件，安了一架半導體來復式四管收音機。鄉(xiāng)親們好奇地擠在我房子聽我安的收音機。雖然這種低質(zhì)量的收音機噪音大音質(zhì)差，當時在千人的村莊收音機才幾臺，鄉(xiāng)親們聽后贊不絕口地夸獎我。
我養(yǎng)父是個教師，我玩收音機得到他的支持。他說：學文科難成才不現(xiàn)實，學懂數(shù)理化走遍天下，男人要有一技之長，日后謀生容易。天生我才必有用，此話日后成為現(xiàn)實。日后我這個半桶水的電工還混過飯來吃。
我十天八天去一次學?？磩酉?，聽馬路新聞。當時謠言多，傳聞各地武斗的事。
1967年7月，武漢發(fā)生激烈的武斗，傳聞死人很多。我養(yǎng)父有兩個弟弟大學畢業(yè)，一個弟弟中專畢業(yè)。我家的二叔在武漢大學任教（二叔后為教授，他退休前是武漢大學的一個學院院長）。我祖父、祖母聽后茶飯不思，每天掛念兒子的安危。我養(yǎng)父出謀略，發(fā)出電報“父病危速回”，二叔向領(lǐng)導請假，4天后他回到家中。他回到家看到祖父身體健康，才知電報的“奧秘”。二叔回家后有時住在家中，有時住在我養(yǎng)父學校里。他有時和我一起到河中摸“石螺”。在那食品稀缺的年代“石螺”是菜也可作糧食充饑。兩個月后形勢比較平靜后，二叔才返回武漢。
在文化大革命罷課鬧革命期間，我的大部分時間是在家中看書，我看了約300本書，其中有一部分是禁書。這些禁書有的是我家鄉(xiāng)學校圖書室搜出來的，有的是從那些書香門弟人家中搜出來的。我和幾個要好同學斗著膽做了”家賊”，從一萬多本書中選了數(shù)百本，暗中偷回家中，偷偷地認真閱讀品味。我博覽群書學到了很多知識，我看得最多的書是中外名著和人物傳記。我還似懂非懂地閱讀了《百科全書》《嘉應州志》《梁姓族譜》及佛學、玄學、風水學等書。甚至大學的中文、歷史教科書，我都囫圇吞棗走馬看花地瞧了一遍。那時農(nóng)村還沒電燈，在昏暗的煤油燈下看書，是當時最佳的精神享受。我有時也會做“作家夢”。我心血來潮時奮筆疾書，看一本書寫一篇讀書筆記，仿名作家的文體學寫隨筆散文。我寫得最多的是流水帳體的日記。自已的作品自己欣賞不給人看，生怕人家譏笑。后來家里人發(fā)現(xiàn)了我“閉門造車的秘密”后。
老三屆的中學生提前畢業(yè)
1968年春天，由于壞人乘機搗亂，各地紅衛(wèi)兵武斗逐步升級，死人很多，人心惶惶。當時大家關(guān)心的是：文化大革命運動的目的是什么？運動將來如何收場？
夏天我出門到離家80里的隆文鎮(zhèn)廬溪村做工2個月，工種是為我舅舅挑松香，工資是每天1元。在當時大學本科畢業(yè)的中學教師工資是56元，小學民辦教師的工資是20元。我一個月能掙到約30元的工資，感到很知足。
7月中央下達停止武斗學生復課，狠狠打擊搗亂社會秩序壞分子的命令。全國實行軍管，城鎮(zhèn)學校由工人階級管理，工人宣傳隊進駐了學校。農(nóng)村學校由貧下中農(nóng)管理，即由人民公社的生產(chǎn)大隊管理本村小學。
9月上旬，我接到學校通知學生回學校復課。9月中旬石泉壩中學造反派的幾個壞頭頭和家庭出身不好的老師被揪斗，這些人稱為擾亂社會秩序的“牛鬼蛇神”。
10月中旬，我們這些老三屆的初中、高中生提前畢業(yè)。那時有13％的初中畢業(yè)生可升高中，讀高中的條件是要家庭成分好根正苗紅的人，還要經(jīng)過當?shù)厣a(chǎn)大隊干部推薦的人才可讀高中。我因家庭社會關(guān)系復雜，而被拒之學校門外。
我養(yǎng)父1968年秋因歷史問題而被紅衛(wèi)兵揪斗，撤去了鎮(zhèn)中心小學教導主任。原由是他1942年曾在惠陽縣縣政府任職員，那時本村人梁國才在在惠陽縣任縣長。
那時我與姐姐初中畢業(yè)后回家務農(nóng)，妹妹讀正好上初中，弟弟讀小學。1970年姐姐出嫁到桃堯鎮(zhèn)。1975年妹妹出嫁松口鎮(zhèn)附近。
家里人看到我還迷戀讀書，但又無能為力，親友們都因我失學而惋惜。有時我挑柴到松口街賣，曾在路上看到自己初中的同班同學背著書包到松口中學讀高中，我只好埋怨自己生活在一個社會關(guān)系復雜的家庭，而斷送了自己的讀書路。
我心里想，今后一輩子都會在農(nóng)村做“下等農(nóng)民”了，低落的情緒籠罩著我的思緒。我白天在農(nóng)田里跟隨農(nóng)民們勞作，只有墟天才可到松口街賣柴。娛樂是晚上我在煤油燈下看與人借來的書。
我從學校出來到社會上謀生至1980年冬的12年里。我當過農(nóng)民、村制糖廠工人、生產(chǎn)隊糧食加工廠工人、學修電器，曾兩次在福建等地流浪打工（即當今的“農(nóng)民工”）。有2年時間自學高中課程參與考大學。我在“社會大學”的課堂里，不但學會了謀生技藝，還學會了怎樣做人。下面是我12年間的生活歷程。
我在“社會大學”里學謀生技能
1968年10月，我離開學校后步入社會。為了謀求生存，我在“社會大學”里學習謀生技能。
1969年夏秋期間，我曾在離家鄉(xiāng)20公里遠的隆文鎮(zhèn)坑美村為我舅舅等人到山上收松香、挑松香時間半年。松香挑到離住地約10公里的隆文鎮(zhèn)松香收購站。我挑松香到收購站要路經(jīng)隆文中學，那時高中不出公社隆文中學辦了高中，有幾次我遇到了在隆文中學讀高中親戚，他與我同齡是高中生、我是個苦力工，為此我感到自卑。
有時我路經(jīng)隆文中學門口時，我會看學校的書報欄，這也是一種精神享受。9月，我自己安裝的半導體四管來復式收音機被人盜走，我們曾向地方的治保主任報警，因證據(jù)不足而無下落。那時我們幾個人住的是用樹枝茅草搭的茅草房不安全，生活用具被盜是常事。舅舅是上世紀五十年代初的老高中生，曾讀大學一年因?qū)W校生活艱苦而出來謀職業(yè)，當時割松香是一門收入高的工種每月可得100多元，相當那時兩個中學教師的工資。他也是個聰明人，那樣好賺錢就學那種手藝，年老時學他會看風水，這與他的文化素質(zhì)有關(guān)。我與他相處半年發(fā)現(xiàn)他會看風水相理等書，我對這類知識不感興趣，我無書看時也會看這些書。當時我們四人住在一起，我有空時煮菜飯。那時我的誤樂是聽收音機、吹口琴。姓張的工友自制一把二胡，我曾學拉二胡，因無興趣技藝沒進長。
我有三件事至今還記憶憂新。我把做工的錢17元買了2只鋁皮水桶，至今還存在老家放雜物的房間里。用6元錢向坑美村姓羅的老鄉(xiāng)買了一只進口德國銅質(zhì)鬧鐘，鬧鐘有自彈琴功能。我把鬧鐘裝拆數(shù)次而懂得機械時鐘的原理。冬天我在松口中學的體育場學會了騎自行車，那時在修自行車的店里租用自行車1個小時2角錢。我在姓張的同事（后來他是我姐姐的丈夫）幫助下4個小時學會了騎自行車。
冬天，我曾去丙村鎮(zhèn)橫石村挑煤炭一個月，回到家半個月后過春節(jié)。
修電器自學高中文化
1970年，我在生產(chǎn)隊勞動一年，工種是跟著老農(nóng)民在農(nóng)田里干話，每天記10分工資約三角錢。有時抽調(diào)到村中的第二水電站挑石頭、扛石頭，工分是15分。因為我曾出門做過工，生產(chǎn)隊勞動報酬低，而不安心在生產(chǎn)隊勞動。
1971年，我曾在大隊糖廠做工。那時我跟一個姓溫的師傅學過電工，溫師傅是松口公社農(nóng)機廠的電工，文化大革命期間因家庭社會關(guān)系復雜而清退回家鄉(xiāng)勞動改造。他是解放初期的大學生，原是江西贛州市一家工廠的電氣工程師，會修理電動機和電子管收音機。我與他有交往，向他學了部分電工知識。
1971年，有一位是我初中的老師李建嵩，他轉(zhuǎn)行到公社農(nóng)機廠任干部，他畢業(yè)于廣東教育學院會安裝半導體收音機，我在學校時曾向他學習安裝半導體收音機知識。他在農(nóng)機廠期間他還請我吃午飯，至今我還不會忘記。日后幾十年我與他有交往，關(guān)系密切。
我因為學修電器與家鄉(xiāng)水電站的電工有交往。我經(jīng)常到松口鎮(zhèn)的電器修理店與修理收音機的李平階、陳福根等人修理電器，看他們修理收音機是一種精神享受，只有我才能領(lǐng)會。
那時，還有一位叫李勝良老師，他是我初中時的老師，他曾讀一年大學，因大學生活艱苦而到社會上謀生。他是學醫(yī)的，不安心本職工作，有時地下行醫(yī)尋錢改善生活。1971年他轉(zhuǎn)行到鎮(zhèn)農(nóng)機廠。是他介紹我認識姓溫的電工師傅。
1972年，我在大隊糖廠做工一年。春夏秋期間糖廠沒有甘榨煮糖，我們糖廠的工人們管理大隊的果園，那時果園種的是沙田柚。
因為諸多原因，我喜歡的知識不被人認可，地方政府也沒有招聘到水電站當工人。在國家改革開發(fā)后的1980年后，我學到的知識才被社會認可。
因為要看懂電器書刊，我自學了高中的數(shù)學、物理、化學知識。至今我還能閱看高中的化學書，化學元素周期表的105個化學元素的分子式還知道，高中三年級的《有機化學》知識還不會忘記。
回憶在龍巖做工時與文化人的交住
1973年春，我在梅縣城北鎮(zhèn)干才水庫做工2個月。我是由生產(chǎn)大隊的抽派人員，每個生產(chǎn)隊兩人。我們的工作是在水庫工地挑泥沙，報酬是工分加補助。那時有兩件事我還有印象。我與姓陳的屋主熟悉，且關(guān)系不錯，我借他的自行車回家住了一個晚上。有一天工地放假，我借屋主的自行車到梅城的東教場看足球比賽，那時全國足球在梅城舉行。晚上和下雨天，我與幾個同鄉(xiāng)在工地的簡陋的宿舍里聊天，有一文化較高口好的同鄉(xiāng)梁耿泰會講故事，至今我還記得他當年講的故事。
1973年5月，我跟隨姐夫在龍巖市白沙鎮(zhèn)曾理坑做工。那時的工種是為人挑松香。我把山上的松香收回家后，把松香挑到10公里外的白沙鎮(zhèn)松香收購站。那時收購站座落在白沙墟郊區(qū)的一棟兩層樓房，下層約有12間。有4間屬收購站有兩間儲存松香，當天收購的松香由汽車運到龍巖松香廠。白沙墟內(nèi)有一間國營飯店，在飯店吃午餐要三兩糧票兩角錢。這種享受與我這個為人做工的窮苦力無緣。我的松香挑到收購站后，中午自帶飯包在收購站吃飯。我中午在收購站休息約2個小時才回住地。收購站有兩個工作人員，其中有一位約40歲姓羅的工作人員是廣東大埔縣人，因他會講客家話而有溝通。這棟樓里還住有三個龍巖市的上山下鄉(xiāng)的男知青。其中一位姓古的知青，我曾在他房間座敘幾次，他是67屆的高中生，在農(nóng)村呆了幾年。招工回城市的機遇與他擦肩而過。原由是父親是資本家而受株連。他是博覽群書而消磨時間，房中的書桌上有十多書引人注目，其中有2本大學哲學教科書。他對我說，母親是中學語文教師喜歡收藏圖書。他對哲學有興趣，曾與我交談哲學知識，我因知識水平有限，有些術(shù)語我聽不懂。收購站姓羅同志對姓古的知青印象不好，說他是個書呆子，經(jīng)常借故有病逃避生產(chǎn)隊勞動。日后這位姓古的知青下落如何，我不清楚。
曾理坑是個小山村，當?shù)厝酥v的是閩南話，此話我只能夠聽懂一部分，可說聽得懂意思不會講。那時的山村文化信息閉塞，小學只有20個學生，學校有一個約50歲老師，他要教1—3年級的6本書。還有5個是由廈門上山下鄉(xiāng)的知識青年，其中2個是女的。有2個男的是66屆的高中畢業(yè)生。只一個月的時間，我與老師和上山下鄉(xiāng)的知識青年混熟了。老師只有初中文化，因我曾安裝過半導體收音機略懂高中部分數(shù)學、物理知識，還有我博覽群書，為此我們交談投機。晚上或下雨天我會與學校老師和知識青年座敘。
我與知識青年們曾“打斗聚”幾次。所謂“打斗聚”是參與的人AA制出錢買食物。知青中有三男一女喜歡看書，他們的書我基本都借來看過。我發(fā)現(xiàn)有一位姓黃的知青在他書堆里有幾本高中的教科書，這些書中有高中三年級的數(shù)學書《解析幾何》。我曾好奇問他，這些理科知識對你目前的處境是否有用。他說半年前附近學校要聘他去任附設(shè)初中班老師，因為他父親是資本家，大隊干部以家庭成份不好而失去機遇。那時他的情緒低落，把在山村里勞動視為“變相勞改”。1985年，我探聽到這個姓黃的知識青年在1978年考上福建師范大學中文系，畢業(yè)后在福州的一間中學任教。
曾理坑的村民熱情好客，我姐夫姓張有一門理發(fā)手藝，免費為村民理發(fā)，為此他的人際關(guān)系好。當時我們住在一位姓李的老鄉(xiāng)家中，交伙食費給他，食宿在他家，我們與李老鄉(xiāng)和睦共處而留下良好印象。因受城市化的影響，原來有200多人的曾理坑，現(xiàn)在土地荒蕪，村里人已遷到沿公路的村莊定居或到兒女們的城市住。善良的李老鄉(xiāng)也許已去逝，他的兒女們也難于尋找。我還有舊地重游的念頭，現(xiàn)在自己老了力不從心，留下文字作紀念吧！
回憶文化人梁兆標
1974年，我在任生產(chǎn)隊倉庫的保管員，工作是把倉庫里的稻谷挑到水泥禾坪里曬干。那時有三個保管員，一個50歲老實的婦人是領(lǐng)導倉庫鑰匙由他保管，另一個是小于我4歲的男青年梁桂壽，他的父親是商店退休人員梁兆標。
那時梁兆標約六十多歲是個有背景的文化人，他的岳父是清朝末年舉人，民國初年曾任廣東省教育廳廳長。他三十歲時曾在廣州中山大學任職員2年。他的妻弟李文祥是中山大學化學系教授，他妻子妹妹的丈夫是中山大學物理系的古文捷教授。文化大革命破四舊時，他家中約千本藏書沒被村中的被紅衛(wèi)發(fā)現(xiàn)有幸保存下來。這些書成為我的精神糧食。我要借看梁兆標的書是有條件的，他要我用報紙與他換書。我的報紙是養(yǎng)父訂的。1972年我養(yǎng)父在桃堯鎮(zhèn)的小學附中班任語文老師。養(yǎng)父訂的是《南方日報》《參考消息》，星期六回家時帶回給我看，我看完后與梁兆標換書。在一年的時間里，梁兆標家里的藏書我都基本看完了，有些書我看了幾遍。這些書有舊時的報刊雜志，故事書，中外名著等。有些書我看不懂，如高中的理科教科書數(shù)學、化學等。這些書是他兒女們中學的教科書，他有一個兒子是日本留學生，退休前是華南農(nóng)業(yè)大學的教授。那時我除了勞動，有空看書，父親訂的報紙每張必看?！缎氯A字典》是工具書，有不懂的字詞查閱字典。梁兆標經(jīng)常與我座敘交談，有關(guān)他的經(jīng)歷我清楚。他曾在中山大學任職員，經(jīng)常到圖書館看書，做曾是中文系的傍聽生。因家庭生活的拖累而沒圓大學夢。談到他的親戚古文捷、李文祥教授時都講述了他們的家庭背景。
社會上的“精英人物”是我的老師
1975年，我用1元錢暗中從一個會刻印的人那里買了一張出省搞副業(yè)的“證明”。當時我身上只有平時節(jié)儉下來的5元錢和10市斤的全國流通糧票，我離開家鄉(xiāng)到福建謀生。我曾經(jīng)在福建的三明、寧化、永安、永定、龍巖等地做了3年苦工。在“社會大學”的大課堂里，我學到了許多知識。因我出身書香門弟，雖然受當時讀書無用論的影響，但客家人崇文尚學的思想對我影響很深。有空余時間我就看書、寫日記，有時還會寫些文章自娛自樂。
我在做“盲流”的3年里的生活可以說神仙、老虎、狗都做過，倍受人間之冷暖。我遇過貴人也遇過小人。我身無分文時到朋友、親友家里“打飯皮”。攢了點錢的時候便慷慨地花掉。
那時我們梅縣的年輕姑娘有好些人嫁到福建省糧食富足的山村給那里的男人做妻子。年輕的男人因為福建地方人少田多，當?shù)厝宋幕桓?，而到那里謀生。有好些梅縣的年輕男人被當?shù)嘏俗稣煞?，在妻子家生活養(yǎng)兒育女。
我是因家鄉(xiāng)的糧食緊缺，家庭生活環(huán)境不好到福建流浪做苦工。那時的要求是只要有工做吃飽飯就滿足了。我年紀雖然二十多還沒有結(jié)婚成家，曾有在福建找個合適女人為妻到她家居住的意向，因為諸多原因沒有實現(xiàn)。
有個時期，我跟隨朋友在鐵道線上做生意。我們從山區(qū)農(nóng)民那里收購筍干、茶葉等山貨，裝在多層樟木箱里，運到廈門、福州去賣，住在家在城里的上山下鄉(xiāng)知識青年家中。我們把貨銷售后，買上手表等日用品再賣給山民們或換回山貨。那時在福州1個樟木箱可賣50元，成本才12元。用箱套箱的辦法一次可帶3只樟木箱，內(nèi)箱裝茶葉等山貨密封保管好。當然也還做過虧本生意。
1976年，我曾在永安縣做了半年工。上世紀七十年代因戰(zhàn)備需要，福建省永安縣開發(fā)煤礦、建安砂水電站等工程設(shè)施，需要很多勞動力。有一時期，外地來永安縣做工的人比本縣人還要多。全國各地的“肓流”都來到永安覓食謀生。當時這些出門覓食的人好些都是隱姓埋名，用的證明也是假的。我與這些人生活在一起，受到他們文化素質(zhì)和社會閱歷的感染，有時他們幾個文化高的人湊在一起評論時局、社會、文藝的時候會各自發(fā)表高論，我則靜靜地聆聽，聽過之后自己反思才知自己墨水喝得不多，才知自己知識膚淺。十年“文革”結(jié)束后，這些人都發(fā)揮各自的專長，為社會作出了貢獻，有的人評上了高等職稱，還有的人成了作家。我有個姓李的朋友是廈門市的上山下鄉(xiāng)知識青年，是66屆的高材生。1977年恢復高考后考上了重點大學，現(xiàn)在他是個論著豐碩的教授。
那時我在永安縣曹遠公社巖頭村“燒烏油”烏油是山上的松支裝在鐵桶里，用柴火燒鐵桶，松支受熱后流出松油。松油賣給部隊工廠作汽車輪胎的原料。我的工作是把烏油挑到山下的公路旁裝在鐵桶里，部隊工廠會把鐵桶里的烏油運到廠里。我在休息的時間里博覽群書。附近小學圖書室的書我已看了幾遍，那些書大部分是連環(huán)畫。
我因為喜歡看書，而被人譏笑。做工的同事們笑我是個“書呆子”。
我與幾個要好的朋友曾到永安城幾次，晚上我們住在城里的低檔旅店。白天狂街，有一次我在書店買了兩本書《紅樓夢研究》《反杜林論》。
我看了《紅樓夢研究》后知道該書作者曹雪芹的簡歷和他生活的時代背景，知道了紅樓夢這部書的內(nèi)容博大精深，要讀懂這部書需有高深文化知識。
《反杜林論》的作者的恩格斯。因為柏林大學的哲學講師杜林在報刊寫文章反對馬克思的理論。馬克思要恩格斯寫一本書反駁杜林的言論。恩格斯高中畢業(yè)后，幫助父親經(jīng)營工廠而沒有讀大學。因為哲學是一門深奧的學科，要有自然科學的數(shù)學、物理、化學、生物、動物等知識才能理解哲學原理。恩格斯自學大學自然科學中的各門學科?！斗炊帕终摗烦霭婧螅驎杏卸帕殖u他人論著為據(jù)，為此杜林而被柏林大學的哲學系開除教職。后來杜林在一間中學任教。我佩服恩格斯的自學精神。日后恩格斯勤奮好學的精神一直激勵著我。
有趣的是我在福建做工時，曾為朋友代寫過戀愛信，我寫的戀愛信成功率高。我把人家提供給我的材料，經(jīng)精心編寫成情意纏綿，誘惑力很強，能夠打動姑娘心田的戀愛信。信寫好了交給對方收取勞務費，事成之后再收取獎金。因為我的知識被人認可，從而進一步激發(fā)了我對寫作的興趣。
我在二十多歲時有寫日記的習慣。我寫日記不拘格式，把日記保存供日后查找資料有，我還保存下很多親友信件。
離鄉(xiāng)背井到異地它鄉(xiāng)謀生，人際關(guān)系非常重要。他在福建的客家地方做工，均受到梁姓宗親們和客家人的支持幫助。因為我看過地方史志和宗族文化方面的書，每到一個地方做工都會對當?shù)厝说恼Z言、風俗、民情進行研究探索。從那時起，我開始對客家文化產(chǎn)生興趣。
恢復高考圓了我的讀書夢
在我離開學校的9年后的1977年，命運與我夢想同步。我們這些離開學校的社會青年，能夠重返學校讀書，參加考大學，我是其中一人。
因為受文化大革命讀書無用論的影響，在文化大革命的10年間，學校的學制被改為為五、二、二九年的義務教育，即在九年間讀完高中課程。文化大革命期間畢業(yè)的中學生，因為文化課被精簡，學生勞動時間多，而造成學生的文化素質(zhì)不高。那時大學招收的學生是各單位推薦免試入學，畢業(yè)的工農(nóng)兵大學生文化素質(zhì)低下，難于勝任所在單位工作要求。
1977年是文化大革命結(jié)束后的第一年，這年的10月政府下達文件，恢復大學招生考試，招生條件是不管家庭出身如何，以學分擇優(yōu)錄取，年齡放寬至30歲，中專、大學招生條件以同等學歷報考。那些1966年畢業(yè)的老高三學生均可參加考試。1977年12月，1978年7月，大學每屆錄取約30萬人，其中有好些是做了父母的老三屆的高中生和初中生，有些人終于園了大學夢，他們與年紀才17歲的應屆高中生在同一座教室里讀完了大學課程。
1977年10月至1979年7月的約兩年間，我與同等學歷高中肆業(yè)報名參加了大學升學考試。當時我家鄉(xiāng)的仙溪小學是九年一貫制有高中的學校，校長溫國權(quán)知道我曲折的求學歷程而同情我，批準我報名參加考大學，填學歷時是高中肄業(yè)，原由是我在學習修電器時自學部分高中教科書，能解高中的數(shù)學、物理試題，而受到溫國權(quán)校長的賞識。這年12月，我參加高考，報考的是理科。1966年至1977年的11屆的初中、高中畢業(yè)生均可報考，沒有畢業(yè)的高中生也可以同等學歷“高中肄業(yè)報試。當時我家鄉(xiāng)的松口中學教師利用星期六日和寒暑假為社會青年上課及發(fā)送高考復習資料。
那時我在離家鄉(xiāng)約2公里生產(chǎn)隊的山上割松香，搞副業(yè)向生產(chǎn)隊交副業(yè)款。我在家里自學中學文化知識，星期六日和寒暑假到松口中學聽老師授課。
1977年的考試時間是12月25號，參加考試的考生復習課程的時間約80天，大部分考生因為昔日讀的書都找不到，我們家鄉(xiāng)的松口中學油印了高考復習大綱給我們這些社會青年。這年考試是開卷考試，考生們可帶教科書到考場。我也參加了這次考試，結(jié)果是落選。
1978年7月，我再次參加高考成績離大學入圍分數(shù)線較近。我決心參加下一年的高考，并得到家里人的支持。那時我養(yǎng)父極力支持我。我弟弟1978年高中畢業(yè)，1983年在鎮(zhèn)水電站工作。弟弟是文化大革命期間的高中生，因為那時中學的教材被精簡，學生勞動多，其實他沒學到文化知識，他放棄了考大學的機會。他代替我割松香，把學過的教科書給我用。至今我還不會忘懷養(yǎng)父和弟弟在我人生低谷時期支持我的事業(yè)。
那時我報考的是理科，系統(tǒng)地學完了高中的數(shù)學、物理、化學、語文、政治課程。在一年的時間里，我大部分時間在家學習，星期六、日到松口中學聽課。那時松口中學向社會青年開設(shè)文化補習課。當時的數(shù)學老師黃丁星、謝君維，物理老師黎捷其、王賢芳，化學老師溫鐵英、古文正、語文老師李集祥、李映明，政治老師劉煥康等，我都聽過他的課。
有時我還會專程請教任課老師，如教數(shù)學的謝君維老師是復職老師（1980年他調(diào)回原單位廣西礦冶學院），我經(jīng)常請教他，他鼓勵我努力學習，知識可以改變一個人的命運。
這一年是我人生最努力學習的一年，我的學習動機是想通過公平考試上大學讀書，可脫離農(nóng)村的苦難生活。
1979年7月我第三次參加高考落選，原因是試題要求高。
我在這兩年中系統(tǒng)地學習了高中各門學科的文化知識。為我后來在教育部門工作奠定了基礎(chǔ)。至今我還能夠熟記高中各學科的知識，十年前我還能解高中三年級的數(shù)學習題，這以我當年刻苦學習有關(guān)。
后來我們經(jīng)過統(tǒng)計，曾經(jīng)在石泉壩中學畢業(yè)的學生，1977年恢復高考后的幾年間，考上中專、大專、本科的約40人。有一位姓黃的女同學1973年在石泉壩中學高中畢業(yè)，經(jīng)過自己努力在松口中學讀了3年補習班，1980年錄取到湖南財經(jīng)學院本科。
因為我是以打游擊的形式學習高中文化知識的。這段曲折的經(jīng)歷我在文章中有記述。年紀小我5歲的梁榮盛先生，他在2009年曾捐款2000元給我出版《松口民俗文化風情》。梁榮盛說，他與我同學有其原由?；謴透呖嫉?978年冬，松口中學為社會青年開設(shè)了文化補習班，那時梁榮盛曾與我在同一個教室聽老師授課，升大學考試時我們是同一個試室。我只承認梁榮盛屬廣義的同學。我初中同學黎杰新在2018年春還談及此事。
知識改變我的命運
知識改變我的命運。1980年秋我做生意失敗，但在這年冬天我交了好運，我由一個農(nóng)村青年成為一個人民教師。
1979年冬至1980年秋，我曾做賣臺灣手表和賣木材的生意。我年幼時學會裝拆機械時鐘，把家中的鬧鐘進行裝拆，懂得一些鐘表原理。1979年我國沿海地區(qū)興起賣臺灣走私手表，潮汕地區(qū)的商人通過松口至潮州的商船，把走私手表拿到松口銷售。我們幫助潮州商人把走私手表銷售到蕉嶺縣、福建峰市等地。有時賣手表得不到現(xiàn)款，則換取銀圓和木材（杉木）。1980年夏，我在蕉嶺縣用賣手表的錢換取一批木材銷售到潮州，因受人詐騙而把本錢都虧掉了。為此我一時情緒低落。
1980年冬是我人生的轉(zhuǎn)折點。
1980年秋，教育部門有一股頂替風，凡合條件退休的老師或因歷次運動處理回鄉(xiāng)的教師，可安排一個子女到本單位任職，文化條件合格的任老師，文化程度低的做職員或到工廠做工人。那時我養(yǎng)父離退休年齡還差1歲，文化大革命的1968年秋，他在解放前曾在縣政府做職員，因歷史問題而被紅衛(wèi)兵揪斗打傷，他以身體不好為理由而提前退休。
那時弟弟可接我養(yǎng)父的教職。養(yǎng)父提出，我的文化知識比弟弟高，要由我去頂替他的教職。可說知識改變了我的命運，我從一個農(nóng)村青年成了一個人民教師。在我人生的十字路口，養(yǎng)父無私心地把頂替名額給我。我要感恩養(yǎng)父。
我頂替養(yǎng)父的教師職務還有故事。那時要填學歷，松口人民公社的民政干部何志孚對我說：“你曾經(jīng)參加升大學考試，可寫高中畢業(yè)。我填年齡時，與我的真實年齡小4歲，表上填寫1954年生。
那時我們這些農(nóng)村青年為了能夠在政府部門有個穩(wěn)定的工作，即“吃皇糧”而令人羨慕。我假年齡、假學歷的目的是為了能夠出來在政府部門工作。幾年后我妻子才知我假年齡的秘密。
回憶我讀師范中專期間的幾件事
1980年冬，我安排到教育部門，有了固定的工作，有了發(fā)揮自己知識的場所和繼續(xù)讀書的機會。
1981年春，我在桃堯鎮(zhèn)凹上小學任教，任四年科任。這年秋天我交了桃花運，在離我家鄉(xiāng)約30里的桃堯鎮(zhèn)取到了老婆。媒人是姓盧的女教師，她丈夫是中學教師。當時盧老師兩個男孩年幼還不到讀幼兒園的年齡，盧老師即要教書又要帶兒子，丈夫在縣城工作，艱苦的生活可想而知。我是外地教師食宿在校，課余時間幫盧老師料理她的兒子，她為我做媒人。也許是緣分只半年時間，9月我結(jié)婚成了家。妻子姓鐘年齡少我7歲，婚后生有兩個兒子。
1981年秋，我曾在桃堯鎮(zhèn)大美小學附中班任數(shù)學、物理科任。那時我任教的學校數(shù)學、物理教師奇缺，學校領(lǐng)導要我教初中二年級的數(shù)學、物理，原由是我曾參加考大學，其中數(shù)學科的成績較好，還學過電工懂中學物理知識，是最合適的人選。
經(jīng)過十年文化大革命創(chuàng)傷，教育界人才奇缺。政府通過函授、自學考試、脫產(chǎn)進修的途徑提高在職教師的學歷。
1984年秋我，從梅縣教師進修學校（中專）畢業(yè)后，在梅縣桃堯鎮(zhèn)山區(qū)小學任教。
在我的人生歷程中，有兩次讀高中的經(jīng)歷，其實我沒有高中畢業(yè)證書，由1966至1980年畢業(yè)的高中、初中生的畢業(yè)文憑國家不認可。1980年之后畢業(yè)的各級學校的學生，國家才認可他們的畢業(yè)文憑。我被認可的文憑是1984年秋梅縣教師進修學校（中專）畢業(yè)文憑。
我在梅縣教師進修學校讀書時，數(shù)學老師鄧偉君（后任梅江區(qū)教師進休學校長），他是個無線電愛好者會安電子管收音機與我興趣相投。那時我因參過加高考，曾系統(tǒng)地學習了高中的數(shù)學、物理、化學，其中數(shù)學科較好。我中專畢業(yè)后鄧偉君老師曾經(jīng)向校長曾東生建議把我留校工作，曾東生校長曾對我談及此亊，因諸多原此事沒辦成。至今我還懷念關(guān)心學生重視人才的鄧偉君老師。
語文老師梁迪凡畢業(yè)于湖南師范大學中文系，他的語文功底厚，是個受學生尊重的老師。2010年我退休后研究宗族文化撰寫《梁氏人文》時曾采訪梁迪凡老師，并把采訪他的照片收入書中。梁迪凡教書認真負責，當時師范中專的語文教材超出目前高中的語文知識，有部分教材是現(xiàn)在大學語文一年級的知識。
師范中專的語文教材是從基礎(chǔ)的小學的拼音、字型結(jié)構(gòu)學起。這些知識對我從事語文教學作用大。我在松南中學工作時，邊工作邊學習，自學了大學歷史和中文的教科書。梁迪凡傳授給我的語文知識受益很大。
我在桃源小學任教二、三事
1984秋—1988年秋，我與妻子在桃堯鎮(zhèn)桃源小學任教。我任教學科是四年級甲、乙兩班的語文。當時學校有學生約400人，教師27人，該校是桃堯鎮(zhèn)最大的一間學校，我與妻子是公職老師，那時的教師約有二分之一的人是民辦教師。
我在這間學校任教期間有幾件事值得記載：
1984年11月，我妻子由民辦教師轉(zhuǎn)為公職教師，妻子是桃堯鎮(zhèn)人，1974年高中畢業(yè)后在家務農(nóng)曾在家鄉(xiāng)任大隊會計。1975年秋在桃堯鎮(zhèn)任民辦教師。她曾參加梅縣教師進修學校中師函授班的學習，進修學校由1980年在桃堯、隆文、松源三個鎮(zhèn)舉辦的“中師函授班”，她是首屆學員。1984年8月她畢業(yè)后參加“中師丞授班”的民辦教師轉(zhuǎn)正考試，桃堯鎮(zhèn)有2個民辦教師經(jīng)考試合格轉(zhuǎn)為公職老師，她是其中一個。
1985年5月，我參加了成人自學考試，我報考的是文科，系統(tǒng)地復習了高中的文科課程語文、數(shù)學、政治、歷史、地理。梅州市教育學院是培養(yǎng)初中教師的大學?？圃盒?，考試成績好的學員可脫產(chǎn)帶職帶薪讀書2年。有一部分人是函授寫習，時間3年，我的成績屬函授寫習。讀函授班的學員假日要到縣城的梅州市教育學院參加面授和考試，用費則是自己出錢。為此我放棄了學習機會。
那時我因會用業(yè)余時間為群眾修電器可得勞務費。為了應付修收音機、收錄機，為此我自學數(shù)學、物理知識，還自學了大學數(shù)學課程微積分基礎(chǔ)知識，目的是能夠了解家用電器原理看董工具書。
1985年9月10日是我國首屆教師節(jié)，學校為老師分發(fā)有紀念品。
1986年寒假，我與妻子兒子到肇慶市見了生父。生父與母親生了我與弟弟后，1953年讀大學，1956年他與母親離婚。有關(guān)父母離婚的事，父母各有話題。我跟隨母親到松口生活。那時弟弟跟隨父親與祖父、祖母生活。弟弟曾在我父親那里讀中學，他成家后生了三個女兒。1953年生父由小學教師考上湖南師范學院數(shù)學系，那年我才4歲，因為諸原因我一直沒見過他，只能與他通信。那時生父在肇慶市教育學院工作，職務是學校的教務處主任。我們在生父家過春節(jié)，生父帶我到附近旅游。那時大妹妹已出嫁帶一個女兒來見我們，二妹已出嫁住廣州市，三妹還在讀高中。我們返家時，生父還包了3個紅包給我們，紅包錢是當時我2個月的工資。他送我們上輪船，含淚送別我們。他說了一句真心話，我生母不簡單，把我培育為一個教師，要我做好生母的養(yǎng)老送終工作。生父與后母結(jié)婚后生四個女兒，有一個女兒2歲時生病夭折。大女兒退休前從事計算機行業(yè)在肇慶學院退休，二女兒退休前是廣州體育學院副教授，三女兒是肇慶市一間中學的高中地理教師，后母是個中專生退休前是肇慶市教育學院后勤部工作人員。我與過生父見面數(shù)次，今年91歲還健在，我常用電話與他聯(lián)系。
1987年10月，我小兒子在桃源小學出生。當時實行計劃生育政策，國家工作人員生兩個孩子是受限制，那時夫妻可生二胎，但有條件，我是鉆了政策的空子取得準生證。為此，2015年編寫《桃源村志》小兒子捐款5000元給村志編寫組，我是以梅縣區(qū)地方志學會副秘書長的身份參加了《桃源村志》的編寫工作并得有勞務費。
我的大學“文憑”
1988年秋，我與夫人由縣教育局安排到家鄉(xiāng)松口鎮(zhèn)仼教，妻子安排在新民小學。我先安排在松口鎮(zhèn)小學，后來安排到松南中學。
1989年，我曾帶職帶薪就讀華南師范大學教育系，當時的教學形式是大學教授們利用假日到各教學點授課，學科考試與自學考試一樣，考試不及格的人可下次再補考。梅州班學生的授課點是梅州市教育學院，有時租用單位或賓館禮堂大廳做課室，授課時間是寒暑假、星期假日，遠地學生租住附近的低檔旅店。我們100多個學生來自梅州市各縣，學員的年齡差距大，大至三十多歲，小至二十歲，大家都是為讀學歷而來。有些經(jīng)濟條件好的學校會補車旅費給進修的教師。因考試嚴格，能夠畢業(yè)的人不多，可謂寬入嚴出，據(jù)我所知這屆學生領(lǐng)取了畢業(yè)證書的才二十多人。我讀了三年，因有幾門學科補考不及格而退學。我退學原因有二：其一是我對有些學科沒興趣如《馬克思主義論著選講》《社會教育學》《現(xiàn)代教育科學研究方法》讀得枯燥無味；其二考試須由松口乘車到梅城，我會暈車，而影響考試效果，至今我還保持當時各學科的考試成績單、教科書、課堂筆記本和作業(yè)本。故日后我在填寫學歷時是大學肆業(yè)。
當時我居住在松口鎮(zhèn)，教師的生活是清苦的，維持家庭生活經(jīng)濟來源是工資。為改善生活，上世紀八十代我把照像、維修家用電器修理錄音機、黑白電視機為第二職業(yè)。妻子做家教，為學生補課。
我在中學教書的二、三事
二十世紀九十年代，松口地區(qū)的中學生人數(shù)眾多，2003年之前我任教的松南中學曾與梅縣第一職業(yè)中學聯(lián)合辦校，學生高中一年級在松南中學學文化課，高中二年后在第一職業(yè)中學學習專業(yè)技術(shù)課。那時中學教師缺向小學抽調(diào)部分教師到中學任教。
因為我有文章在報刊發(fā)表，2000年被安排到中學任教。為了充實自己的知識應付寫作和教學。我邊工作邊學習，自學了大學歷史和中文的教科書。
在工作期間。我先后撰寫了《淺談中學生的歷史情結(jié)教育》《略談鄉(xiāng)土資源在中學歷史教學中的作用》》《模仿也是學習》《文章不厭百回改》《農(nóng)村小學作文教學探討》《做與時俱進有“學力”的人》等文章發(fā)表在《梅州教育》《梅州社會科學》《海峽教育報》《梅州作家》等報刊。獲市、縣級獎的文章有6篇，《淺談轉(zhuǎn)化后進生的對策》入選2002年《全國教育科研論文暨教案選集》并獲論文一等獎。
我在松南中學任教期間，學校領(lǐng)導安排我教歷史學科兼學校文學社輔導老師。我還到附近中學的文學社講課，傳授寫作知識。
教師的假日多，一年累計有5個月的節(jié)假日。我的生活圈子是教書、看書、采訪、寫作、參加有關(guān)會議，生活過得充實愉快。
2000年起，我是個用電腦寫文章和在網(wǎng)絡上投稿的“業(yè)余自由撰稿人”。我的社會兼職多，領(lǐng)導關(guān)心我減輕我的教學課時，有時同意兼職單位短期借調(diào)我。
熱心人幫助我寫作
上世紀九十年代后期，寫作成了我的第二職業(yè)。我買了電腦、打印機后，當教師的妻子用電腦幫我打字，有時承包他人的書稿的打字，通過寫作改善了我家的生活。
改革開放后，文藝界春光明媚，政府鼓勵作家積極創(chuàng)作，文藝刊物逐年增多。為圓“作家夢”，我利用業(yè)余時間寫文章向報刊投稿。經(jīng)常練筆對我日后的寫作幫助極大，也許是“貴在堅持”的原因，作品終于在報刊上登載。
當今大學中文系畢業(yè)的學生就業(yè)難，他們要找與自已學習的專業(yè)接近的工作更難。文學愛好者的文章能夠在報刊發(fā)表不容易。因為我寫是反映客家民俗風情的文章，報刊的客家專欄版面需要這類文章，所以我的文章較容易發(fā)表。
我發(fā)表的第一篇文章是散文《舊時松源河航運》刊載在《梅州日報》，文章以家鄉(xiāng)的河為題材描述家鄉(xiāng)的歷史變遷。小說是《溫馨的小屋》，內(nèi)容是寫一個從國營工廠下崗的文科大學生，在深圳通過一支筆謀生成為打工作家、記者、編輯的素材創(chuàng)作而成，文章刊載在《中華客家文學》。
初學寫作的人，收到稿酬時的心情是非常激動的。當我收到稿酬匯款后單后馬上去郵電局取款，在電話里告訴朋友親人，那時沒有復印機，我把匯款單拍照留念。上世紀九十年代，一篇千字文章在市級刊物發(fā)表才30元。我在《家庭》雜志發(fā)表約500字文章稿酬是80元，它是當時中國稿酬最高的刊物。
我發(fā)表最多的是反映客家民俗的文章，報刊發(fā)表后電臺再播出，這些文章后來輯編成書。我發(fā)表采訪人物的文章50多篇，其中采訪人物報道《著名的客家學專家馮秀珍》全文1萬字，發(fā)表在廣州客家風情雜志2005年第1期。《客籍美術(shù)理論家林文錚》全文一萬余字發(fā)表在2018年2月《梅州日報》分5次刊載。
我的文章在報刊發(fā)表后，認識一些的文化人士人，并得到他們的幫助。
2000年,黃火興作家和梅縣高級中學丘青老師介紹我加入梅州市作家協(xié)會。我經(jīng)常拜訪黃火興作家，他指導我寫作，送書給我。在他的引導下，開拓了我的知識視野，提高了寫作技能。
2001年，客家學專家菊賢教授介紹我加入了“梅州市客家研究會”。
我出了書，還應邀請出席客家文化學術(shù)研討會，原梅州市宣傳部副部長胡希張作家、客家學專家世界客屬文化名人謝永昌作家介紹我加入廣東省作家協(xié)會，2009年我被吸收為廣東省作家協(xié)會會員。
因為我有文章在大專院?？锇l(fā)表，還邀請出席由大專院校主辦的客家文化研討會和華僑文化研討會。2014年，嘉應學院客家研究院聘我為特約研究員。
幾年前取消作家終身制后，我省每年能享受政府創(chuàng)作經(jīng)費，脫產(chǎn)寫作的只有五十多人。各級作家協(xié)會幫助作家創(chuàng)作、出書，作家出書靠自籌資金。據(jù)我所知，梅州的作家隊伍中，國家級作家4人，省級作家60多人，市級作家500多人，出了書的約100人。這些出書的作家中約有一半不是大學中文系畢業(yè)的，都是通過寫作興趣自學成才而進入寫書人的行列。
收集資料充實自己的知識
為了充實自己的知識，我收集了部分地方文史資料。
我利用節(jié)假日，到松口圖書館、劍英圖書館、嘉應學院圖書館翻閱資料，采訪知情老人。我翻閱客家研究資料300多萬字，做筆記約100萬字。我通過開會和旅游曾到成都市、重慶市、武漢市、西安市、南寧市、北海市、欽州市、廣州市、深圳市、中山市、廈門市、龍巖市、湛江市、肇慶市、泉州市、上杭縣、武平縣、固始縣、寧化縣等地，我到一個地方就會到書店或舊書攤買書。我把書籍資料分門別類做目錄儲存在電腦里。
我還是個攝影愛好者。我從事業(yè)余攝影30年，收集保存有一批黑白照片、彩色膠卷。各類照片約千幅，我把照片分類鑲在相冊里。1983年我用120元買了一架120型上海牌黑白照相機。1988年我買了一架國產(chǎn)珠江牌的彩色照相機。2007年我買了一架數(shù)碼照相機，2013年我用智能手機拍照片。我學照相出自于興趣愛好。節(jié)假日探親訪友，外出旅游，有時帶學生春游、秋游的時候，他會帶上照相機拍攝照片，作紀念的欣賞用。后來我向報刊發(fā)表文章時，把自己實地拍攝的采訪照片用在報刊上。
我藏書約萬本，報紙數(shù)萬張。這些書刊分別放在三個地方。我兩個兒子的房子各有一間給我放書，甚至大兒子的客廳里還有6個書櫥放書。私人圖書館“伊氏書屋”存放書刊約2000本，這些書刊分放在6個書櫥。新縣城府前路的“客家文化旅游驛站”內(nèi)有一書櫥存放有我的書刊。梅城月亮灣鄧一笑文物店存放我的書刊數(shù)百本。凡有第2本的書刊，我賣給藏書單位。如嘉應學院地方文獻資料室、上杭縣中國客家族譜館、中央人民廣播電臺（客家話節(jié)目梅州編輯部）。專賣舊書刊的梅州市友益書店曾與我買了客家文化書刊。我賣了約5000元客家文化書刊給嘉應學院地方文獻資料室。
我的書刊來源大部分是從廢品店、舊書店中買來，有些是文友送的。我在梅城月亮灣李明文物店曾買舊書約二千本。我在各地參加學研討會時，可不用錢拿到專家學者們著的書和客家社團出版的書刊。2005年我去江西贛州希開會帶回書刊約800本，郵寄費用去約100元。
我任梅縣政協(xié)委員期間的二、三事
1998—2003年，我曾任梅縣第10屆政協(xié)委員。那時全縣有政協(xié)委員180余人，這些人來自社會各屆人士，其中共產(chǎn)黨員占40℅。依委員們的專長安排工作，如有華僑關(guān)系的安排在華僑委員會，我對地方文史有興趣安排在“政協(xié)文史委員會”。
政協(xié)委員是兼職的，一年開會活動數(shù)次。我的職責是為政協(xié)寫提案，為政協(xié)刊物《梅縣文史資料》寫稿。我每年為縣政協(xié)寫提案一份。先后撰寫文章《辛亥革命功臣梁文信》《梁杏果事跡》《民國少將梁特風》等文章刊載在《梅縣文史資料》。我還為梅州市政協(xié)刊物《梅州文史》撰寫《國光中學校史簡介》《承德樓主五代興學記述》等文章。
梁杏果是我同村人，清末舉人曾任廣西興業(yè)縣的縣長。1966年秋的文化大革命初期我是紅衛(wèi)兵，村中的紅衛(wèi)兵曾到他家搜查“四舊書”，當時我也在場。歷史跟我開玩笑，1999年我已是個文史工作者，《梁杏果事跡》這篇文章由我撰寫。
我利用梅縣政協(xié)文史委員的平臺向各報刊投稿。我曾向北京的《團結(jié)報》投稿，該報編輯電話與我聯(lián)系，開始他以為我是個黃埔軍校的老軍人，原由是我撰寫的文章是反映民國年間松口的文史資料，我與編輯講明我是個中學歷史教師對地方文史有研究，編輯才知是誤會。此后我曾在北京《團結(jié)報》刊載《孫中山與松口》《東路北伐軍松口大戰(zhàn)記》等約10篇文章。
《家庭》是國內(nèi)知名雜志，編輯看到我的工作名片是“梅縣政協(xié)文史委員”以為我是個年老的文化人士，特邀請我參加討論“老人立遺囑有利還是有弊”，我的討論稿被刊物刊出，我還得了稿酬。
撰寫文史資料除了引用地方史去資料外，還要實采訪當事人的家屬。因為工作關(guān)系我認識了好些名人后裔，書出版后要送書或郵寄給他們。為了熟悉歷史背景看了與人物有關(guān)的文史書刊，增長自己的知識。我通過政協(xié)委員的平臺接觸了好些文化人。
我還參加了由政協(xié)組織的考察活動。在我任職的5年間，我參加了到福建廈門、中山市孫中山故居、河源市東源縣、梅州市平遠縣、蕉嶺縣、大埔等地的考察活動。我們到外地考察由當?shù)氐恼f(xié)部門的領(lǐng)導接待并介紹情況，還會提供資料給我們。我的任務是撰寫考察報告。
我參加了梅縣政協(xié)組織到各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的考察。其中到梅南鎮(zhèn)一家臺灣家屬引進外資辦農(nóng)場的調(diào)查，我們參觀了農(nóng)場，農(nóng)場種了很多果樹，養(yǎng)有三百多頭豬，經(jīng)濟效益好，我曾撰寫一份調(diào)查報告。這份調(diào)查報告縣對臺辦公室很重要，領(lǐng)導找我交談并對報告進行充實修改。
縣政協(xié)文史科的工作人員與我有交往。2016年撰寫《梅縣政協(xié)志》時，我還參與查核書中的部分資料。2017年秋，梅州市政協(xié)文史委員會編寫《梅州民俗活動精粹選編》（第21輯），縣政協(xié)文史科的領(lǐng)導要收集撰寫梅縣各地有代表性的民俗活動，我還得有調(diào)查勞務費，書出后還得有稿酬，還任該書的特約編輯。
專家、教授引導我參加客家研究
引導我步入客家文化研究是嘉應大學客家研究所的房學嘉教授。20世紀90年代，我國興起客家研究熱潮。有客家人居住的地方成立了“客家聯(lián)誼會”，有的大學成立了客家研究所。房學嘉、陳干華教授到松口進行“客家民俗田野調(diào)查”，我為客家研究所撰寫了約5萬字的客家田野調(diào)查資料。
1996年，嘉應大學客家研究所的房學嘉教授到松口考察客家人文。他要調(diào)查華僑之鄉(xiāng)仙口村的梁姓淵源，由我做向?qū)?。我還陪同他到松口各個村莊調(diào)查姓氏文化。他曾住在我家?guī)滋?，他白天調(diào)查，晚上整理調(diào)查資料，他嚴謹治學的精神令人欽佩。他鼓勵我參與研究客家文化。我在他的幫助下增長了知識。他還指導我撰寫學術(shù)論文。1999年10月，我被邀請出席“1999嘉應大學客家學研討會”，參會論文是《客家民俗扛公王》。
此后的我與陳干華教授有交往。他退休后的2007年創(chuàng)辦了《嘉應客家文化》雜志，該刊物發(fā)表我的文章數(shù)篇。
多年來我與嘉應學院客家研究所的專家教授聯(lián)系密切，客家研究所的刊物《客家研究輯刊》我每期必看還會向刊物投稿。2018年12月《客家研究輯刊》發(fā)表了我們的文章《梅縣區(qū)桃堯鎮(zhèn)桃源村人文調(diào)查》。
我是通過客家研究認識華南理工大學客家研究所的譚元亨教授。
他曾邀請我參加了由客家研究所主辦的會議4次。《梅縣梁氏淵源與現(xiàn)狀》入錄譚元亨教授編寫的《守護客家文化的尊嚴》書中。2006年9月，我參加了在廣州華南理工大學客家研究所舉辦的“第二屆海峽兩岸客家文學研討會”，我以二十世紀三十年代梅州籍作家張資平的資料為題材，撰寫文學評論《論張資平與他的作品》為會議論文。這篇文章先后被《客家文學》《梅州作家》發(fā)表。《走近張資平》先后在《梅苑》《今日興寧》等刊物發(fā)表，還在多家網(wǎng)站轉(zhuǎn)載。張資平是上世紀三十年代我國著名作家，當時男有張資平，女有張愛玲。他梅縣東郊村人，故居“留余堂”離嘉應學院約200米。我采訪“留耕堂”的張氏宗親，取得張資平的殷實資料。因為我是梅縣人，發(fā)表了研究張資平的文章，文章被人重視。2012年譚元亨、劉克定著的《何日是歸年—張資平論稿》書中引用了我的資料，書出后寄有書給我。廣東省黨校中文系的丘立才教授是梅縣西洋鎮(zhèn)人，他是中國大陸第一個在報刊發(fā)表評論張資平的人，他對張資平有研究。因為我在報刊發(fā)表有評論張資平的文章，丘立才教授曾與我通電話數(shù)次，交流張資平在中國文學的貢獻問題。
丘菊賢教授輔導我研究客家文化
我有幸在丘菊賢教授的晚年時與他交住，我跟隨他編書寫書，學到很多知識而受益終身。
目前的大學擴招碩士研究生、博士研究生，有些大學教授帶十多個碩士研究生。丘菊賢教授是個論著豐碩是國內(nèi)著名的客家學專家，依的資歷他是可帶博士研究生的。但是他退休后回家鄉(xiāng)梅州參加編寫地方文史書刊。
丘菊賢教授的主要論著是《中華都城要覽》《國史自學備要》《漢魏洛陽史話》《客家縱論》《梅州客家研究大觀》《梅州客家研究百年紀要》《史志文存》《韓素音研究文集》等15部書。他是河南大學歷史系教授，曾任河南大學《史學月刊》出版社領(lǐng)導。1990年他退休后與妻子（河南大學講師）兒子回家鄉(xiāng)梅州市居住。他發(fā)揮余熱研究地方歷史，是《梅州市志》副主編。
20世紀90年代，梅州的客家研究氣氛濃厚。1994年12月6日“第12屆世界客屬懇親大會”在被喻為“世界客都”的梅州梅州市召開。當時市地方志學會會長黃玉釗等研究地方文化的專家學者是“第12屆世界客屬懇親大會”會議的主要組織人。梅州市客家聯(lián)誼會辦了一個刊物《客家大觀園》，該刊是季刊內(nèi)容是介紹梅州地區(qū)的客家人文及國內(nèi)外客家活動情況?！犊图掖笥^園》我每期必看，有時還會向刊物投稿。我有一篇文章《把松口世德堂開發(fā)為客家民俗村》刊載在《客家大觀園》雜志，這篇文章引起丘菊賢教授的關(guān)注，他問松口籍人黃玉釗認識我否。我與黃玉釗曾參加1999年嘉應大學的客家學研討會，因論文集中有我的文章《舊時口山口村扛公王習俗》，以此為關(guān)系，我在1999年冬的一天在黃玉釗的引薦下我見了丘菊賢教授。
初次見面丘菊賢教授的談話主題是問我松口的客家人文。他對我說：“客家研究需要地方文史為基礎(chǔ)，你參加了應大學客家研究所的客家民俗田野調(diào)查，對梁氏宗族文化有研究，年輕時曾在福建等地做工熟悉當?shù)孛袼罪L情，又會用電腦寫文章，是我最佳的合作伙伴”。他介紹我加入了“梅州市客家研究會”。
我認識丘菊賢教授后，他編書著書時我?guī)退碣Y料和編輯書稿。那時丘菊賢教授不會用電腦寫作，我成了他的助手。我先后幫助他整理《梅州客家研究大觀》《梅州客家研究百年紀要》《史志文存》《韓素音研究文集》《梅州客家研究述略》《為客家研究鼓與呼》6本。這些書稿由我妻子用電腦打字，書中注明我是該書編輯。我與他合寫過幾篇文章在報刊發(fā)表。他指導我撰寫學術(shù)論文，使我能多次出席大專院校舉辦的客家文化學術(shù)研討會。我與丘菊賢教授出席了2000年在四川成召開的“第七屆國際客家學研討會”，論文《發(fā)展客家文化優(yōu)摒發(fā)展梅州旅游業(yè)—試論將粵東古鎮(zhèn)松口開發(fā)為“綜合旅游區(qū)”》入選會議論文集。
2000年10月在丘菊賢教授的引薦下，我參加在梅州市召開的“林風眠李金發(fā)百年延辰紀念會”。在“林風眠李金發(fā)百年延辰學術(shù)研討會”期間，我采訪了林風眠的學友林文錚教授的女兒林征明，她提供了父親林文錚的資料給我，我還與林征明在一起照集體像。當時“梅州市客家研究會”的秘書長肖偉光把林文錚的資料由我整理成文章《美術(shù)理論家林文錚教授》先后在4家報刊發(fā)表。因林文錚是名人，他是民國初年北京大學蔡元培校長的女婿，文章發(fā)表后在學術(shù)界影響大，相關(guān)人士提供了有價值的資料給我。我把《美術(shù)理論家林文錚教授》擴寫為11000字的文章，2018年1月該文分5次發(fā)表在《梅州日報》，12月《梅州僑鄉(xiāng)月報》再次刊載，該刊主編劉亦宏對文章進行修改補充了部分資料及照片。
丘教授退雖然退休后經(jīng)常參加囯內(nèi)各大學的學術(shù)研討會。他還有寫作任務，有些大專院校學術(shù)刊物向他約稿，他出書的錢是由地方政府和學校出資。
2004年成立梅縣客家學研究會，丘菊賢教授任該會顧問。他捐書約200本和書櫥一個，還捐款給研究會。
菊賢教授去世前的幾年還堅持寫書，他逝世后我與他的兒子聯(lián)系，把他留下的書刊和手稿送給嘉應學院客家研究院收藏。
我是個沒有碩士、博士文憑的人，因為曾與丘菊賢教授交往，所以我的文章能夠在大專院校發(fā)表。至今我還懷念丘菊賢教授對我的幫助，他是個愛護人才的知識分子。
為專家學者提供寫作資料
我的論文在客家學術(shù)研討會上交流，認識了很多專家教授，向他們學到了許多知識。
松口是個客家人文資源豐富的地方，有很多專家教授前來松口考察客家人文。由1996年起，我曾為日本川島文芳博士、臺灣高怡萍博士、華南理工大學江金波教授、嘉應大學副校長謝友祥、李小燕碩士、宋德劍碩土、周建新博土，李春泰教授、張應斌教授、房學嘉教授、陳干華教授、肖文平教授、周云水博士、胡希張作家、人民日報記者江日輝等專家、學者、記者做導游。
2012年8月，廣州中山大學人類系的8位師生到松口鎮(zhèn)收集資料撰寫畢業(yè)論文，他們住在松口鎮(zhèn)政府，我還為他們介紹松口人文和提供寫論文資料。帶隊的老師還付有勞務費給我。
2014年8月，嘉應學院客家研究院的肖文平教授要我陪同一位姓李的中國女留學生到松口考察，她在美國哥倫比亞大學人類系讀書，為了要撰寫博士論文而收集松口華僑文化資料。我陪同她到松口采訪調(diào)查3天，還為她提供了文字資料。
我在二十年間先后為國內(nèi)外的大專院校的老師、學生約50人提供文字資料，有些人還要帶他到實地采訪調(diào)查。
因為我掌握了部分客家人文資料，好些人都愿意與我合作寫客家學論文。我先后與李春泰、王予霞、陳干華、張華華等5位教授及與江金波博士，李小燕碩士等合寫文章、論文。計有30多位碩士研究生、博士研究生和專家學者引用我的書和文章撰寫學術(shù)論文。按知識產(chǎn)權(quán)法律規(guī)定，他們在其出版的書刊時，文章中要注明引用了我的文章。
我閱看地方文史書刊結(jié)合挖掘收集歷史人文資料，先后撰寫了文章《百家爭鳴話客家》《芻論程旼與梅州客家先民南遷》《研究南漢史專家吳蘭修》《溫仲和與光緒嘉應州志》《論客家先民南遷與唐宋時梅州的青瓷文化》《太平軍在嘉應州悲壯的最后一戰(zhàn)》《孕育將軍的“將軍縣”—梅縣》等10篇文章發(fā)表在《廣東史志視窗》。2007年我聘為梅縣地方志學會副秘書長。2011年春，《梅縣松口鎮(zhèn)志》第二次修志，志書的總纂人是林訓。我參加了《梅縣松口鎮(zhèn)志》的編纂工作，把我多年收集的松口人文資料入錄在志書內(nèi)，并得有勞務費。
編寫書刊宣傳客家文化
自費出書，要書賣了才有稿酬。為此，自費出書的人要考慮書的銷售。書出版后，除了向贊助人和文友送書外，剩下的書是拿到書店賣。
2002年，我與文友陳興德編著的《客家松口山歌》印了2000本，嘉應大學文藝系的學生買了100多本，如今存書不多。
2003年，我的個人專著《客家鄉(xiāng)情》印了2000本，松口中學校友會（廣州分會）向我買了300本。因為書中有一篇《風水在客家地方的流傳和影響》的文章而引起人們的興趣，所以這本書比較好賣。2005年春天，“黃遵憲紀念館”內(nèi)圖書店的工作人員打電話給我說：“托賣的《客家鄉(xiāng)情》己售完，如有存書，書店要100本”，那時《客家鄉(xiāng)情》存書只有50多本，不再外賣。
2011年我與梅江區(qū)地方志辦公室副主任黃水泉合寫的《老梅城軼事》印5000本，因梅城的“中國客家博物館”由2010年起免費開放不收門票，館內(nèi)售書門市的客家文化書刊好賣，如今《老梅城軼事》庫存不多，籌備再版。
我的書能夠賣出，選題很重要。我能緊扣松口千年古鎮(zhèn)和著名的山歌之鄉(xiāng)這一主題，因為松口山歌的名氣大，鄉(xiāng)土民俗濃厚，是取不盡的寫作源泉，所以我的書能夠賣得出去。我的書有人看，這是對作者最大的鼓勵，也促使我至今還保持著濃厚的寫作興趣的主要前提。
社會各屆人士資助我寫書
我的寫作得到家鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親的關(guān)懷和上級領(lǐng)導的重視。市、縣、鎮(zhèn)領(lǐng)導鼓勵幫助我出書，鄉(xiāng)賢資助我出書，我出書的錢大部分都是鄉(xiāng)賢贊助的。2003年我的個人專著《客家鄉(xiāng)情》出版，得到葉劍英基金會黃桂清大姐的資助。
2000年家鄉(xiāng)編寫了一本約10萬字的《仙口風情錄》，該書是以“仙口村客家民俗田野調(diào)查”為基礎(chǔ)及村中梁氏族譜而編寫，這本書的出版經(jīng)費由村中熱心人士贊助。這本書能夠出版得到村中兩個人的鼎力支持，梁兆本老師退休前是小學校長也是我的老師，梁進康是原村干部（村支部書記）還是個梁氏宗族文化愛好者，我經(jīng)過他認識了很多研究梁氏文化的宗親。編寫這本書我得了稿酬，把稿酬買了一臺電腦和一部打印機，從此用上了電腦寫文章。
因我對梁氏宗族文化有研究，參與編寫《閩粵梁氏宗祠通覽》，編著了《梁氏人文》?！读菏先宋摹?010年出版，2014年再版，廣東省梁氏文化研究會撥款給我出版《梁氏人文》，書出版后在開會時分發(fā)給各地宗親。2010年我為興寧市梁氏聯(lián)誼會出版的《興寧梁氏通覽》寫序言。2017年6月我受重慶北培澄江鎮(zhèn)梁氏宗親邀請，到該地考察梁氏宗族淵源，該系梁氏300年前由梅州市五華縣遷重慶與我們是同一祖宗松岡公后裔，我為《重慶北培澄江鎮(zhèn)梁氏族譜》寫了序言。我以研究梁氏宗族文化為題材，曾撰寫《我參加梁氏宗族文化研究二、三事》發(fā)表在《嘉應客家文化》等刊物。
2001年，梅州市地方志學會會長黃鈺釗主編《松口古鎮(zhèn)風情》這本書時，他聘我和松口中學的劉煥康老師任副主編。在編書的一年時間里我向黃鈺釗先生學到了很多知識，最大的得益是了解了松口的古今歷史和編輯書稿的知識。我還認識了地方志專家原梅縣地方志辦公室副主任林訓，我與他交往密切。林訓學識淵博，我向他學到了很多知識。
松口文化人士關(guān)心我的寫作，他們看到我寫有反映家鄉(xiāng)文化的文章在報刊發(fā)表很高興。廣州鄉(xiāng)賢老紅軍溫梅先、余云春教授、沈滄源作家，汕頭的老紅軍李鋒、葉京珠老師，佛山的李義發(fā)先生，深圳的曾繁基先生、陳大博先生、黃豐練先生、陳燕平女士等經(jīng)常在電話里與我聯(lián)系，鼓勵我寫作，有的人還資助我出書。松口的退休中學老師饒熙龍、梁思明、李熾欣、陳揚明等老師，鄉(xiāng)賢梁延學、賴民泰、廖勝華、廖柏權(quán)、陳康明、梁章等人都是我的良師益友，他們不但為我提供寫作資料，還為我閱看文章初稿。老紅軍溫梅先曾寄錢給我做寫作經(jīng)費，鼓勵我多寫反映家鄉(xiāng)文化的文章。
多年來，饒熙龍老師對我的寫作幫助很大，他樂于助人，我初期的作品經(jīng)他修改點評得益很大。我們還合寫了《國光中學校史》《著名山歌手饒金星》《松囗人生禮儀》等文章10多篇發(fā)表在報刊。我出書時他幫助校對修改書稿。
宣傳家鄉(xiāng)文化
我有時還會參加社會團體的活動，我的條件是可任協(xié)會理事不任領(lǐng)導，原由是我還有寫作任務要抽時間看書查閱資料。
松口山歌協(xié)會的會刊《松口山歌簡報》陳興德是主編，我是責任編輯，會刊每年出一期，2003年創(chuàng)刊至今出版了23期，松口鄉(xiāng)賢熱心捐款出版會刊，無需政府撥錢。每學期松口中心小學的少年山歌班開學，我都為山歌班的學生授課，鼓勵他們繼承和發(fā)揚松口山歌。這些工作都是義務的。
2014年我參與梅州姓氏文化研究會會刊《梅州姓氏文化》的組稿和編輯工作，至2017年會刊出版6期，發(fā)至梅州各姓宗親。
家里人幫助我寫作。妻子和大媳婦是我寫作的得力助手。1988年我們一家住在松口新民小學（松口中心小學）的2間房子。1993年租住松口鎮(zhèn)下大街一間三層的舊店鋪，該店是公產(chǎn)店，原店主以7000元（當時我的工資約300元）把店內(nèi)全部設(shè)備轉(zhuǎn)讓給我。2003年冬我在松口鎮(zhèn)柴圩坪后街以二萬六千元買一套高三層的房子。2007年妻子退休后的幾年，兒子們外出做工和讀書，有一段時間妻子居住在我學校松南中學的二房一廳的套房里。2012年后，兩個兒子都已先后成了家，他們在梅州城區(qū)購房定居。目前我與夫人住在大兒子家，大兒子生有一兒一女，夫人的任務是做家務帶孫兒。小兒子生有一個兒子，妻子是幼兒園教師。2010年后，由我的大媳婦幫助我打印書稿。2011年我大媳婦和我妻子承包了全書約100萬字的《松口鎮(zhèn)志》書稿的打印和修改工作，工資每月2200元，時間2年。那時大媳婦白天在公司做文員，下班后在家里用電腦把志書文稿打字和送書稿給編志書人員。此后大媳婦還為沈滄源作家打印書稿5本，為黃開發(fā)、葉健新、張報采、廖勝華等人的自傳書稿打字。平時我撰寫文章有關(guān)資料也是由大媳婦打字，然后由我在電腦上修改。
我妻子閱看書稿認真，她看到書稿中有懷疑的字詞，便查閱工具書《詞源》《詞海》。2001年黃鈺釗主編《松口古鎮(zhèn)風情》期間，我參與該書編寫，在定稿前的5天，妻子查出6個錯別字，黃鈺釗獎勱妻子600元，此事成為佳話。此后我參與編書時最后定稿都要妻子閱看一遍，閱稿后我會付勞務費給妻子。
我雖然寫了幾本書，但是大部分是以反映家鄉(xiāng)民俗風情的書，其中有4本反映松口人文的書。松口文化博大精深，淸末民初的1900年前后就有松口籍人士撰寫反映松口文化的書。我有幸參加《梅縣松口鎮(zhèn)志》編寫工作，志書在2014年出版，現(xiàn)在還保存約500萬字文字資料及部分照片存放在松口鎮(zhèn)政府資料室。在近二十年間居住在廣州的松口鄉(xiāng)賢沈滄源、余焱昌退休后為家鄉(xiāng)寫書。沈滄源教授撰寫了《古鎮(zhèn)松口三部曲》等書，余焱昌撰寫了《粵東松口》《松源河畔》。沈滄源教授把自已多年的寫作手稿送給松口圖書館收藏，捐書約千本、書櫥6個。松口圖書館特設(shè)“沈滄源圖書專柜”供讀者閱覽。
退休后繼續(xù)筆耕
2009年我從梅縣松南中學退休，退休后受聘市、縣文化單位繼續(xù)筆耕。
2010年春，我曾受騁梅州市華南職業(yè)技術(shù)學校、梅州市機械技工學校任教，仼教科目是《實用寫作》，我是外聘教師每周授課5節(jié)課無需住校，余下時間做自己的亊。
2010年秋，文友黃水泉推薦我到梅江區(qū)（縣級編制）人民政府黨史研究室參與申報中央蘇區(qū)縣的考察論證工作，時間5個月。工作期間我們撰寫的《梅州有個女紅軍連》《朱毛紅軍兩次攻打梅州》分別刊載在省級刊物《紅廣角》《源流》雜志。梅江區(qū)人民政府地方志辦公室與黨史研究室是一套人馬分管兩個單位。我們的調(diào)研報告寫完交上級領(lǐng)導審批，余下的時間我繼續(xù)在地方文獻資料室閱看書刊收集資料，把有關(guān)老梅城的歷史資料輯編為《老梅城軼事》出版。我與黃水泉先生深入研究梅州的地方史志、民俗風情、姓氏淵源，為日后創(chuàng)辦《梅州姓氏文化》刊物奠定基礎(chǔ)。
2016年，我參加了梅縣區(qū)黨史撰寫工作，撰寫1950—2000年梅縣黨史，我負責“文化大革命10年”的編寫工作。2017年8月書稿完成。我大部分時間在家寫書稿，有事、查資料、開會才去單位。2011年受聘單位是梅州市旅游局《客都旅游》雜志社，刊物是季刊，我負責“客家人文專欄”的組稿工作。至今我還受聘《客都旅游》雜志社。
養(yǎng)父1993年病逝，母親2007年病世。我為紀念養(yǎng)父和母親的養(yǎng)育之恩，2012年秋我為他們做墓地。做墓地的錢大部分是我出的，這些錢是我平時編寫書刊發(fā)表文章的稿費積蓄下來的。
2015年我為家鄉(xiāng)人做了一件實事。這年我編寫了出生地松源鎮(zhèn)《梅縣松源王氏人文（圓嶺村儒林第家史）》，該書由我在深圳工作的堂弟王日凡出資印制，我是該書責任編輯。儒林的二世祖王紹曾于清嘉慶年間經(jīng)商致富而建二層樓屋“儒林第”，該屋在250年里傳后裔10世，至今海內(nèi)外的后裔約150人。該書印500本分發(fā)各地宗親，還送地方文史單位收藏。
2017年秋，興寧籍的張華華副教授從華南理大學退休，她發(fā)揮余熱為華南理大學客家研究所收集客家民俗風情資料，她曾到松口、水車等地考察民居民俗文化，我為她提供資料及陪同她實地考察。我們經(jīng)常在電話和微信上交流客家文化，2018年冬她把資料匯編為《客家文化拾零》。這本書屬編著，因為資料來源于客家田野調(diào)查資料和圖書館的文史資料，書中有我提供的約8萬字資料，照片數(shù)十幅，我為該書的第二編著人?！犊图椅幕傲恪酚扇A南理大學客家研究所資助出版，該書計劃在2019年8月出版，書出版后可在國內(nèi)各地的新華書店發(fā)行。
兩年間我在報刊發(fā)表的文章及寫作記錄
我退休后還繼續(xù)向報刊撰稿和參與編書，下面是我2017年和2018年在報刊發(fā)表的文章。
2017年（1—12月）
〈梅縣區(qū)松源區(qū)紅色收藏資源豐富〉〈一個與中國“大人物”有交往的家庭〉入選《中國（梅州）首屆紅色收藏高峰論壇文集》，該會5月13日在梅州市召開，我參加了會議?！磳O中山思想與自身建設(shè)初探素〉入選《孫中山思想與民革自身建設(shè)研討會論文集》該會12月13日在廣州召開，我參加了會議。
〈客家家訓與客家崇文重教的傳統(tǒng)〉〈梅州何時成為客家大本營與梅州姓氏研究〉發(fā)表在《廣東史志》?！匆婚幎a三吹四打之打鐵〉〈梅州潮人村〉〈武平“軍家話”〉〈八旬醫(yī)生一手看病一手做公益〉發(fā)表在《梅州日報》?！窗倌暌潦蠒荨蛋l(fā)表在《梅州姓氏文化》。〈閹雞〉〈客家風水林〉〈客家話俗解〉發(fā)表在《梅州電視周報》。〈以寫作為樂的退休教師程儒章〉〈一個與中國“大人物”有交往的客家婦女〉發(fā)表在《今日興寧》。發(fā)表在《梅縣僑聲》雜志的文章6篇，發(fā)表在《客都旅游》雜志文章11篇。發(fā)表在《梅苑》雜志、《梅縣民間文藝》（創(chuàng)刊號）、《夕陽紅》（三角鎮(zhèn)老人刊物）各1篇?！寸娗榕c客家文化的林作堯先生〉〈自學成材的張啟邦畫家〉發(fā)表在客家網(wǎng)站。
我還參與編輯《梅州民俗活動精粹選編》（梅州文史第21輯，是該書的特邀編輯。我以梅縣地方志學會副秘書長身份參與編寫《桃源村志》，為該書補充資料和修文稿，10月該書出版。2016年8月參與梅縣區(qū)黨史研究室編寫1950——2000年梅縣中共黨史資料匯編，應聘4個退休人員，我負責“文化大革命10年”的資料收集工作，2016年9月開始編書，2017年8月書稿完成。參加《梅縣民間文藝》創(chuàng)刊號編輯。參加梅縣文聯(lián)主辦的《梅苑》第72期編輯。參加《松口山歌》第22期的編輯出版工作。為《梁氏家族資料匯編》寫序言（該書由重慶北培澄江梁氏家族會梁俊西編）。為《漂泊人生》寫序言（該書由梅縣松口銅琶村人謝理珂著）。我參與上述書刊的編寫及修改工作得有勞務費。
2017年4月23日，我邀請出席嘉應學院圖書館開設(shè)的學術(shù)講座，晚上7——9時在七樓學術(shù)演講廳為本校師生講授“松口民俗文化風情。圖書館羅鏗老師幫助我做電子課件。這次學術(shù)講座我得有勞務費。
2018年（1---12月）
2018年我在報刊發(fā)表文章43篇。
有39篇文章發(fā)表在廣東史志、梅州日報、梅州電視周報、梅州社會科學、梅州僑鄉(xiāng)月報、客都旅游、梅州藍、梅州姓氏文化、今日興寧、客家文化等14家刊物發(fā)表。
在大專院校的刊物發(fā)表文章4篇?！犊图胰说倪w徙和落居》發(fā)表在梅州遠程教育（梅州開放大學）第1期?！稄V東梅州華僑與海上絲綢之路》發(fā)表梅州遠程教育（梅州開放大學）第2期，《梅州華僑與海上絲綢之路》入選《第六屆石壁客家論壇論文集》會議由福建省三明學院客家研究院主辦，10月15日在福建省寧化縣召開?！睹肪邊^(qū)桃堯鎮(zhèn)桃源村客家民俗調(diào)查》（梁德新、張文錦）入迭嘉應學院《客家研究輯刊》第2期。
退休后我一天的生活過程
2011年至今，目前我聘為梅州市旅游局主辦的《客都旅游》雜志執(zhí)行主編，負責刊物客家專欄的組稿、改稿、寄發(fā)刊物、分發(fā)稿酬工作。我是外聘人員，需要寫稿、修改稿件、召開編輯會議時才去單位。《客都旅游》是季刊每年出四期，工作輕松，我的大部分時間在家看書。雜志社工作時間不多，刊物出版后給我勞務費。我與單位合作愉快。
下面是我一天的生活過程：
我有早起床習慣約5時30分起床，起床后看資料或在電腦上寫作。寫作的內(nèi)容是當天要交付的文字資料，文章寫好后在打印機上打出文稿。
約7時30分到住宅前面的河堤上散步，約8時在小店吃早餐。散步路徑不同，以時間為準。有時我散步1個小時走的路程要遠點。一般都是散步30分鐘才吃早餐。
8時30分左右送孫兒到幼兒園。孫兒讀書的幼兒園離我住宅釣200米。孫女讀小學二年級，學校在我住宅旁邊她不要人接送自己去學校。
9時，我有外出活動的習慣，我開一輛“四輪老人車”或摩托車到《客都旅游》雜志社辦事或找朋友座敘。
我文友眾多，大部分是有寫作愛好的人。朋友可說是老同學、同鄉(xiāng)、同事，因為我每上午有外出的習慣，與他們交往較多，我的禮物是把文化刊物送給他們。
中午吃飯前，會看書查閱資料約30分鐘。有時回到家剛好吃飯時間，吃了飯睡午覺。午飯后休息到下午3時。起床后看書寫作，一般看書一個小時要到樓房下散步約30分鐘。
晚飯后散步約30分鐘。看電視一般是新聞節(jié)目約1個小時。一般情況下晚上11時睡覺?？措娨暤膬?nèi)容是國際、國內(nèi)、梅州、梅縣的新聞節(jié)目，不看電視連續(xù)劇節(jié)目。
睡覺前堅持寫日記。我的日記內(nèi)容廣范，我把當日看書寫作的內(nèi)容記錄日記里，方便日后查閱資料。如當日報刊發(fā)表了我的文章都會記上，還有開會。同志、親友來訪等都會記錄在日記中。
如今我有空玩微信，在微信與文友聊天，還會在手機百度上查閱資料或報刊文章。微信中有比較好的文章我會保存在電腦中。
可說每天上午外出約2個小時。保持睡眠時間8個小時?？沼鄷r間散步玩手機微信。每天保持看書寫作約4個小時。按我制訂的時間表工作，生活過得愉快充實。
與時俱進終身學習
進入21世紀，學校里學的知識不能滿足現(xiàn)代生活的需求，終身學習成為人們適應社會發(fā)展的需要。為了更好地生活，必須繼續(xù)學習新的知識和新的技能。
2000年起網(wǎng)絡文化逐年發(fā)展。網(wǎng)站可發(fā)表文章和影視作品，還要為商家做廣告。為此在國外有一家200年歷史的知名報刊，2012年在網(wǎng)站的競爭下而宣告破產(chǎn)停業(yè)。我國的報刊雜志因受網(wǎng)絡文化的影響而受到停業(yè)破產(chǎn)的危機。
我在2000年學會了電腦寫作和在電腦上修改文章。我在2000年買了一架黑白打印機，2010年買了一臺彩色打印機，該機還有復印功能。10年前我學習在網(wǎng)絡上收集客家文化資料，在網(wǎng)絡博客發(fā)表自己的文章。
2009年秋，我曾在梅縣教育網(wǎng)站工作2個月，負責客家文化資料和照片的收集工作。我做這項工作需要一臺性能好的電腦。剛好信息股辦公室旁邊是副局長辦公室，平時只有副局長一人在辦公，副局長是掛職的，那時剛好他外調(diào)廣州工作。為此我在副局長辦公室用電腦制作網(wǎng)絡上用的文章。在工作期間，有幾位不知情的人看到我電腦上工作，以為我是掛職副局長，令我哭笑不得。梅縣教育局“梅縣教育網(wǎng)”的主管人是信息股長黎成樂，他曾對我說：“如今教育部門正需要熟悉客家文化又會操作電腦的人，如果你還在職我可向領(lǐng)導建議把你借調(diào)到信息股工作，可惜你已辦了退休手續(xù)。從這件事說明，我學的知識能夠適應社會發(fā)展的需要。
我受聘雜志社客家文化專欄編輯后，這個行業(yè)需要有廣博的文史知識才能把本職工作做好。幾年前我參與《梅州進士錄》的資料收集工作，我在書店買來《中國歷代官制》《科舉史話》閱看。參與姓氏文化研究時，因舊時族譜的文是古文是沒有標點的，我繼續(xù)學習“古文斷句”知識。我還閱看了《中國宗族史》《中國行政制度史》等書。
目前好些報刊與網(wǎng)站合作。這幾年我在報刊發(fā)表的文章，數(shù)小時后便在網(wǎng)站播出，然后被多家網(wǎng)站轉(zhuǎn)載。有些網(wǎng)站轉(zhuǎn)載了我編著的書及報刊發(fā)表的文章，依知識產(chǎn)權(quán)法網(wǎng)站會與我聯(lián)系并有稿費給我。網(wǎng)站的經(jīng)費來源是靠企業(yè)和商家賣廣告收贊助費。有時網(wǎng)站付我稿酬時會以茶葉、牛肉干等食品代稿費，有時我把這些食品轉(zhuǎn)送親友。
2014年我參加梅州市老年大學的學習，學科自選，不考試，不發(fā)畢業(yè)文憑。幾年來我堅持每個星期聽課一次。出于興趣，我先后參加下列學科的學習。我的字寫不好參加書法班一個學期的學習。我是梅州市旅游局《客都旅游》雜志的編輯，有時會陪同外國游客參觀客家古民居，我的英語知識膚淺，為此我參加了英語班的一個學期的學習；我對日常生活英語對話有興趣，特購“生活英語對話”影碟學習。我對攝影有興趣，現(xiàn)是用數(shù)碼照相機拍照片，為此學校開設(shè)攝影高級班；我參加了攝影高級班的學習，目的是學習在電腦上對照片進行制作修改。2015年梅州市老年大學成立“理論班”，因我從事寫作編輯工作，被學校聘為理論班的學員，理論班的人員有8個，其中學校的領(lǐng)導成員3人。理論班任務是完成上級領(lǐng)導下達的科研論文撰寫任務，研討如何出版每年2期的校刊《秋韻》。我曾加撰寫學術(shù)論文，并得有勞務費。我還參加2016年8月惠州市老年大學到梅州市老年大學的教學交流會議。2015年秋，我參加書法班組織到潮汕一日游的活動，撰寫了《潮訕風情游》，該文發(fā)表在《客都旅游》雜志。2016年春，我把攝影高級班部分學員的攝影作品推薦到《客都旅游》梅州風光專欄刊出。
參加同學會活動
近年各地興同學聚會。如今50年后同學們能聚會是人生最佳的享受。在我的人生歷程中有大學同學，中專同學，初中同學，小學同學。不忘初心，我讀初中時是我人生的低谷時期，那段時間的經(jīng)歷銘記在我心中。我是初中同學會的領(lǐng)導成員之一，我熱心同學會的工作。
2018年1月下旬，我們成立石泉壩中學68屆初中同學會，10月4日在松口鎮(zhèn)上壩頭（港務所）“舉行初中畢業(yè)50周年紀念活動”，參加會議的老師3人，學生約60人。并向同學們分發(fā)了《同學錄》，拍攝了集體照片。而今全級甲乙丙三班約150人，已收集人名147人，電話101個，會上微信的46人。經(jīng)同學會決定，每年的10月4日是畢業(yè)紀念日，建議居住在各地的同學自行組織紀念活動。在同學會成立至今，我們這些年屆七十的老同學舉行各類型的聚會活動。
乙班女同學梁柏玲在艱苦年代出嫁到潮州，生有兩男一女，因諸多原因至今家庭生活貧困，2018年6月她住醫(yī)院，兒子在網(wǎng)上發(fā)動熱心人士募錢為母親治病。我們同會的幾位領(lǐng)導商量后，發(fā)動同學們捐款，3天內(nèi)捐壹萬壹仟余元，其中乙班同學捐款八千余元，居住在香港的乙班同學黃麗華捐款一千元。梁柏玲是我乙班同學，有一次勞動課她還幫助我捆松枝，我在電話里我還與她談及此事，在微信上我們視頻聊天幾次。
巫君祥是乙班的同學，年老長病在床，因家庭貧苦兒女們?yōu)樗♂t(yī)院經(jīng)費而奔勞。同學會把2018年10月4日聚會時的捐款錢全部捐給巫君祥同學。巫君祥同學共收到同學捐款1萬余元。
梁宗昌、廖禮遠、梁達由老師曾在石泉壩中學任教，2018年12月21日我陪同他們到梅州農(nóng)業(yè)學校參觀。梁宗昌老師1965年畢業(yè)于梅州農(nóng)業(yè)學校，他到讀書時住的房間門口拍照留念。我們四人還在校園里拍照留念。梁宗昌、廖禮遠是我初中時的老師。1966年秋梁宗昌老師是我的班主任，我與他交往數(shù)十年。
2019年1月5日我要到廣西南寧參加《中國梁氏通書》再版會議，會議的用費由梅州市梁氏文化研究會支付。我路經(jīng)廣州，3日居住在韶關(guān)、佛山、廣州的同學，在我住宅廣州動物園附近的“嘉應學院駐廣州招待所”的一家茶樓聚會，共敘同學情。
有些同學在微信交流時鼓勵我寫回憶文章，我說幾年后我有寫《往事如煙》的計劃，該書約20萬字，有2萬字的內(nèi)容是記敘我讀初中時的往事和五十年后同學聚會的記述。。
我的寫作經(jīng)驗
我常在報刊發(fā)表文章還出有書，得到新聞媒體的關(guān)注。記者陳培鋒采訪了我，以我教書和自學寫作為題材，撰寫的文章《三十年后梁老師的再轉(zhuǎn)型》，發(fā)表在2008年10月25日的《青年作家》。《我參與客家文化研究二三事》表在2017年8月《今日興寧》。有些網(wǎng)站也報道了我參與客家民俗研究的事跡。
因為從小愛書讀書，終生學習成為我的好習慣。我的文章能在報刊發(fā)表，有人資助我寫書，至今年屆七十還堅持寫作。我編著了《仙口風情錄》《松口古鎮(zhèn)風情》《客家松口山歌》《客家鄉(xiāng)情》《客家松口民間故事》《客都民俗文化風情》《松口民俗文化風情》《梅縣民間故事》《梅江區(qū)民間故事》《閩粵梁氏宗祠通覽》《梁氏人文》《老梅城軼事》12本書。在北京、廣州、梅州等30多家報刊和網(wǎng)站發(fā)表文章千篇約200萬字。
我先后與梅州人民廣播臺電臺主持人溫麗麗合作錄制客家民俗風情節(jié)目三十多個；中央電視4臺、中央電視7臺、香港鳳凰電視臺、臺灣客家電視臺、廣東電視臺、梅州電視臺臺等記者曾釆訪我，采訪專題是梅州客家民俗和梅縣松口歷史人文。
2005年是我寫作的豐產(chǎn)年。我在報刊發(fā)表文章40篇約5萬字，還協(xié)助丘菊賢教授編輯《韓素音研究文集》《世界客家名人譜·第2卷》，我是這兩本書的編輯人員之一。應邀出席3月在嘉應學院召開的“紀念黃遵憲逝世100周年國際學術(shù)研討會”和10月在成都市召開的“移民與客家文化”國際學術(shù)研討會，論文入選會議論文集，參會論文分別是我與廈門集美大學王予霞教授合寫的《黃遵憲與詩界革命》和《客家人的宗族文化和公嘗文化》。我是以客家人雜志社編輯的身份出席研討會。
我曾應邀出席華南理工大學客家研究所、北部灣大學、龍巖學院、三明學院、賀州學院、贛南師范大學、嘉應學院、文化梅州學術(shù)研討會、成都第七屆客家學研討會、西安第21屆世界客屬懇親會暨客家學研討會等學術(shù)研討會29次，有24篇論文入選會議論文集。
2017年4月23日是世界讀書日，嘉應學院圖書館開設(shè)讀書講座，我為師生們講授“松口民俗”專題講座。
以我所見：興趣加勤奮，學以致用，邊工作邊學習，是我寫作成功的經(jīng)驗。我認為：知識是錢買不到的，知識是經(jīng)過自己刻苦學習后得到的。在科學技術(shù)飛速發(fā)展的時代，社會上需要的是有學力（能力）的人，知識可以改變一個人的命運，機遇可幫助你的事業(yè)成功。這是我對寫作取得點滴成績的總結(jié)。
梁德新參加梅縣區(qū)作家協(xié)會表彰會議(2019年6月9日攝)
結(jié)束語
目前在學術(shù)研討會上寫論文的大部分是專家、教授或有碩士、博士學歷的人。我參加客家文化學術(shù)研討會時，對我的論文的稱謂是：中學歷史教師、雜志社編輯、作家。因為我所撐握的客家民俗知識是靠自學的。所以有時電視臺釆訪我在電視屏幕上播放時，我的稱謂是“客家文化學者梁德新”。所謂學者，是對某個學科有研究的人，我至今還沒有“學者職稱證書”，在學術(shù)界是沒有學者職稱的評定機構(gòu)。學術(shù)研究也容許專家、教授之外的人參加學術(shù)研討會，這也是目前中國學術(shù)界百家爭嗚、兼容并包、唯才是舉、尊重知識、愛護人才的體現(xiàn)。
有人問我今后的寫作計劃。我收集資料十多年，計劃在幾年后寫一部反映松口華僑艱苦創(chuàng)業(yè)熱愛家鄉(xiāng)的書。因為書中涉及眾多人物事件，要用小說題材去寫。原由小說中的有關(guān)事件情節(jié)可虛構(gòu)。寫作經(jīng)費和出書的錢需省作家協(xié)會資助才能完成。據(jù)相關(guān)文件所述，寫書的題材要經(jīng)省作家協(xié)會評選合格后才撥款給寫書人出書。爭取寫好出版這本書是我的夙愿。
人們評價我，衣著樸素，為人低調(diào)，對人和睦相處。此性格與我年幼時生活在社會底層，生活貧困，受人歧視的環(huán)境有關(guān)。而今我的家庭生活改善，衣食無憂，知足常樂，爭取多領(lǐng)幾年退休金。
我應珍惜社會給我榮譽和寫作平臺，繼續(xù)學習充實自己的知識，為社會多做正能量的事。今后我還要繼續(xù)挖掘家鄉(xiāng)文化，再寫幾本反映梅州客家人文的書，把家鄉(xiāng)寶貴的文化遺產(chǎn)流傳給后人。
2019年6月7日
【作者簡介】梁德新，廣東梅州市梅縣區(qū)松口鎮(zhèn)人，廣東省作家協(xié)會會員、梅縣區(qū)作家協(xié)會理事，曾任中學歷史教師、學校文學社輔導老師、梅縣第10屆政協(xié)文史委員。2009年在松南中學退休，聘為梅州市旅游局《客都旅游》雜志社編輯。在國內(nèi)的刊物發(fā)表文章，編著有《客家鄉(xiāng)情》《客民俗風情》《客家松口民間故事》等書8本，2009年吸收為廣東省作家協(xié)會會員。對客家文化有研究，有學術(shù)論文在在嘉應學院、三明學院、北部灣大學等刊物發(fā)表。
編輯：柳馨夢；校對：林詩晴
策劃：黃健峰；責編：周逸帆
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