氣
血
津
液
中醫(yī)基礎(chǔ)
考點(diǎn)精要
精、氣、血、津液是構(gòu)成和維持人體生命活動的基本物質(zhì)。[屬形]
人體生命活動的主宰及外在表現(xiàn)，包括意識、思維、情志等。[屬神]
精、氣、血、津液、神之間相互依存、相互制約。無形則神無以附，無神則形不可活，形神統(tǒng)一是生命存在的根本保證；且精、氣、血、津液在臟腑功能活動和神的主導(dǎo)下，亦相互依存、相互促進(jìn)、相互轉(zhuǎn)化。
氣與血的關(guān)系
1.概述：氣與血同源于脾胃化生的水谷精微和腎中精氣，互根互用，“氣為血之帥”、“血為氣之母”。
氣屬陽，無形而主動，具有溫煦、推動、固攝、氣化等作用；
血屬陰，有形而主靜，具有滋潤、濡養(yǎng)等作用。
2.氣為血之帥
氣為血之帥（點(diǎn)擊看大圖）
3.血為氣之母
血為氣之母（點(diǎn)擊看大圖）
氣與津液的關(guān)系
1.概述：氣與津液同源于飲食水谷，皆以三焦為通路運(yùn)行全身。
2.氣對津液的作用
氣對津液的作用（點(diǎn)擊看大圖）
3.津液對氣的作用
津液對氣的作用（點(diǎn)擊看大圖）
精血津液之間的關(guān)系
1.概述：精、血、津液同為液態(tài)物質(zhì)，皆由飲食水谷化生，均具有濡養(yǎng)、化氣和化神等作用，且彼此相互滋生、相互轉(zhuǎn)化。
2.精血同源
精血同源（點(diǎn)擊看大圖）
3.津血同源
津血同源（點(diǎn)擊看大圖）
精氣神之間的關(guān)系
1.概述：精、氣、神為人身“三寶”，相互依存、相互為用。
精：生命產(chǎn)生的本原 氣：生命維系的動力 神：生命活動的體現(xiàn)與主宰
精可化氣，氣能生精、攝精，精與氣之間相互化生；
精能生神、養(yǎng)神，氣也能養(yǎng)神，精和氣均是神的物質(zhì)基礎(chǔ)，而神又能反過來統(tǒng)御精與氣。
精、氣、神的關(guān)系，可概括為形神關(guān)系——形與神俱，即精氣神合一，是生命活動的根本保證。
2.精氣相關(guān)
精氣相關(guān)（點(diǎn)擊看大圖）
3.精神互用
精是生命產(chǎn)生的本原，是神得以化生的物質(zhì)基礎(chǔ)，精盈則神明，精虧則神疲；
神是生命活動的外部表現(xiàn)，既統(tǒng)馭精，又寓精中，神安則精足，神失則精竭。
4.神氣互生
神氣互生（點(diǎn)擊看大圖）
必背經(jīng)典
1.善治痰者，不治痰而治氣，氣順則一身之津液，亦隨氣而順矣。
——《丹溪心法》
2.奪血者無汗。奪汗者無血。
——《靈樞·營衛(wèi)生會》
3.有善治精者，能使精中生氣；善治氣者，能使氣中生精。此自有可分不可分之妙用也。
——《景岳全書》
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