佛像是一門神圣的藝術(shù)，早年在佛教傳入中國時(shí)，佛像也隨之而來。據(jù)說，中國最早的佛像出現(xiàn)于漢代，在不同的地區(qū)和環(huán)境，可見到摩崖造像、石刻造像、銅鎏金造像等多種佛像藝術(shù)形式。在首都博物館里收藏的古代佛像，不論造像大小，件件堪稱精美絕倫。
精品佛像藝術(shù)欣賞
明代銅鍍金東方四供養(yǎng)天女像
在首都博物館的古代佛教藝術(shù)精品展廳里，最喜歡這組明代銅鍍金供養(yǎng)天女像。四位天女是藏傳佛教所奉十六位供養(yǎng)天女中的東方四位，優(yōu)美的姿態(tài)展現(xiàn)了東方的美韻，自左至右依次為腰鼓天女、遍鼓天女、橫笛天女和琵琶天女。
華美的金剛薩埵菩薩像
這尊雙目低垂面含微笑的金剛薩埵菩薩像，全身鎏金罩身，服飾上佩戴著美麗的綠松石，唯美的姿態(tài)顯示著佛像的尊貴與華美。
銅鍍金大成就者毗瓦巴像
這尊與眾不同的佛像造型很特別，雙目圓睜，面露喜色，繁復(fù)的佩飾與面部神情十分生動(dòng)，這就是印度八十四位大成就者之一毗瓦巴。
自在觀音菩薩坐像
這尊觀音菩薩坐像，姿態(tài)優(yōu)美，一副自在的神情，透出怡然自得之趣。許多審視佛像的觀眾，常常會(huì)凝神陶醉其中。
佛像最大的魅力就是這副坦然自若的神情
看看這尊佛像的刻畫，彎眉細(xì)眼，高鼻下猶如花瓣般的唇，樣貌中透著端莊與平和。佛像是受人膜拜的神，這樣坦然自若的神情，如何叫人不心安。
出自石窟里的殘損造像
這尊出自石窟里的精美造像，是以一塊巨大的巖石雕琢而成的。大耳垂肩的佛像身后是圓輪狀的背光，盡管下頜有些殘損，但是祥和、寧靜的神情依然如故。
斑駁的佛像，淡然沉浸在遠(yuǎn)去的歲月中
佛像不僅面部神態(tài)莊嚴(yán)、慈祥，“說法印”的手勢(shì)同樣優(yōu)美。流暢的服飾線條與斑駁的歲月之痕，盡顯佛像歷經(jīng)的悠悠歲月。
銅鍍金藥師佛像
這尊85厘米高的明景泰佛像，細(xì)密的螺形發(fā)髻，佛衣坦胸露右臂的造像，是一尊銅鍍金的三世佛像之一藥師佛，一心只為眾生解除疾苦。
歡喜佛藝術(shù)欣賞
首都博物館的古代佛教藝術(shù)精品展廳里，常常吸引很多愛好藝術(shù)及收藏的參觀者，在這里很容易比較出藏傳佛像與漢傳佛像在藝術(shù)造型上的區(qū)別。首先，藏傳佛教中有許多女神的形象，而漢傳佛教中幾乎沒有；再有就是男女雙修的“歡喜佛”，也是藏傳佛教密宗派獨(dú)有的造像之一。
歡喜佛從造型上看，大多是明王和嫵媚多姿的明妃合體像，其中的男身代表“法”，女身代表“智慧”。兩神相擁而對(duì)，面頰緊貼，四目相視，表示法與智慧融合為一。銅鍍金的佛像在暗色的空間里，被燈光營造出一個(gè)沉浸忘我的世界，任由參觀者審視的目光肆意流連。佛像金身被照亮的局部金燦耀眼，而神像精美生動(dòng)的造型與神態(tài)，更讓參觀者遐想連篇，不僅感嘆古代佛像造像藝術(shù)水平之精湛，更是對(duì)宗教世界深?yuàn)W的寓意所吸引。
相視相擁的歡喜佛
在首都博物館的精品佛像中，不乏精美的“歡喜佛”造像。歡喜佛，也稱“雙身佛”。這尊佛像大部分身體隱藏在黑暗中，只有面部在燈光的照射下，突顯了他們專注投入的神態(tài)。
銅鍍金歡喜金剛像
這尊歡喜佛的男神是4頭12臂的勝樂金剛，女神是嫵媚多姿的明妃，本尊以眾多手臂圍攏著明妃，而明妃卻以愛欲感化著魔神。
三頭六臂的歡喜佛
這尊三頭六臂的歡喜佛盤坐蓮花寶座，手持法器環(huán)抱女身，造型優(yōu)美，銅鍍金身保存相當(dāng)完好。
銅鍍金歡喜金剛像
這尊明代的歡喜金剛像，以站立的姿態(tài)相擁，周身掛滿了小鬼頭像，腳下也踩著小鬼之身，造像極為生動(dòng)。
嫵媚的明妃
嬌媚的明妃雙臂緊擁本尊頸項(xiàng)，仰頭凝視著殘暴的神魔，在修行中“先以欲勾之，后令入佛智”。
歡喜佛唯美的造像藝術(shù)
首都博物館館藏歡喜佛唯美的造像藝術(shù)，讓參觀者不由的對(duì)佛教寓意有種深深的崇拜之情。
歡喜佛纏綿交織的手臂
首都博物館這尊歡喜佛坐像，每只纏綿交織的手臂都持有一個(gè)獨(dú)特的法器，以助降服魔王皈依佛法境界。
色即是空，空即是色，色不異空，空不異色
這尊歡喜佛本尊神坐擁著三頭六臂的明妃，而女神猶如左顧右盼的姿態(tài)，使盡全身解術(shù)欲使智法合一。
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