我國享有“瓷國”的美譽，世人評價中國陶瓷“白如玉、薄如紙、聲如磬、明如鏡”;宋代是中國陶瓷的第一個高峰期，汝、官、哥、鈞、定五大名窯蓬勃發(fā)展。

　　元青花瓷開辟了由素瓷向彩瓷過渡的新時代，是中國陶瓷史上的一朵奇葩;清康、雍、乾三代是中國陶瓷的鼎盛時期，開創(chuàng)了中國陶瓷發(fā)展史上的第二個高峰。

　　在傳統(tǒng)筆墨的基礎(chǔ)上，尊重自然，依照自己的審美感覺，把最基本、最瑣碎的生活體驗和情感加以詩化，實現(xiàn)安詳閑適的情感需求，是每一位喜歡中國陶瓷的人所向往的。

　　1.人類文明的重要標志陶瓷

　　作為陶瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)源地，我國享有“瓷國”的美譽。景德鎮(zhèn)更是舉世聞名的瓷都，瓷器工藝達到了登峰造極的高度，世人評價“白如玉、薄如紙、聲如磬、明如鏡”。

　　景德鎮(zhèn)不僅是中國的瓷都，也是世界的瓷都。中國的英文單詞“ CHINA ”的英文發(fā)音源自景德鎮(zhèn)的歷史名稱“昌南”。18世紀前，歐洲還不會制造瓷器。所以當時的中國瓷器，尤其是昌南鎮(zhèn)制造的精美瓷器在歐洲廣受歡迎，皇家貴族以得到一件昌南鎮(zhèn)的瓷器為榮。從此，瓷器和中國作為同一個名詞在歐洲流傳開來。宋代元年，宋真宗把當時的昌南鎮(zhèn)改成景德鎮(zhèn)。從此，景德鎮(zhèn)成為全世界燒制歷史最長、規(guī)模最大、工藝最精湛的世界級瓷都。

　　陶瓷的起源是人類文明的重要標志，也是人類第一次利用自然、按照自己的意愿創(chuàng)造出來的一種嶄新的東西。我們的先輩在一千多年前就已經(jīng)懂得了陶瓷的制作技術(shù)。從陶器可以看出，我們的祖先是按照“對蒼天厚土的敬畏和豐收的渴望”來進行創(chuàng)作。馬家溝窯文化最先發(fā)現(xiàn)于甘肅臨洮縣馬家溝村，它最大的特征就是彩陶非常發(fā)達。這個是戰(zhàn)國時期的一個布紋香熏(圖)，是在浙江的蕭山出土的。眾所周知，心型的紋飾是西方藝術(shù)品里出現(xiàn)最多的，香料似乎也都是西方人的專用。但是，2000多年前，我們的祖先就已經(jīng)擁有了這樣一份優(yōu)雅的生活情調(diào)。

　　唐三彩始于南北朝，盛于唐朝，它的顏色主要是黃、褐、綠三種。唐三彩造型生動逼真、顏色鮮艷。所有出土的唐三彩都非常有生活的氣息。唐三彩是一種低溫鉛釉陶器，在色釉中加入不同的金屬氧化物，焙燒中，形成各種豐富色彩，顯出堂皇富麗的藝術(shù)魅力。1959年在西安唐墓出現(xiàn)的唐代駱駝載樂俑(圖)，造型非常生動。這個駱駝里有7個歌舞樂俑，6男1女。雖然在地下埋了1300多年，出土時依然光彩奪目。

　　2.源于自然又高于自然的美

　　宋代是中國陶瓷的第一個高峰期，汝、官、哥、鈞、定五大名窯蓬勃發(fā)展。無論在種類、樣式還是燒造工藝等方面，均處于巔峰地位。宋瓷以收斂、溫厚、寧靜、含蓄等素色瓷作為表現(xiàn)形式，強調(diào)內(nèi)心的感受。宋瓷之美，美在不可名狀之浪漫。相對于西洋畫派的寫實，中國人的審美追求更多的是一種意境的表達。宋人追求一種源于自然又高于自然的美，正如老子所言：道法自然。也就在這個時候中國大統(tǒng)的儒家思想從“克己復禮為仁”提升到宋人對“天理”的追求。

　　汝瓷的來歷有一段如詩般的故事，傳說因為宋徽宗趙佶做了個夢，醒來后即命工匠燒造這種天青色的瓷器。另一種說法是徽宗崇尚道教，道教依靠“青詞”與上天交流，青詞又叫綠章，這些華美的文字一般都寫在青藤紙上，道教尤愛這種青綠色，所以汝窯在宋徽宗這里的要求就是天青色?！坝赀^天晴云破處，者般顏色作將來”。宋瓷雨過天晴后的顏色是宋人強調(diào)天空清靜的一種意境。