83.魔鬼和天使有一個(gè)共同點(diǎn)：專注
如果要在魔鬼和天使中找共同點(diǎn)的話，他們都具有一種強(qiáng)大的能力，而產(chǎn)生這個(gè)強(qiáng)大的能力的源泉，就是專注。魔鬼也好，天使也罷，他們都專注于提高自己的法力，做罪惡的事情或者是善良的事情。
酷暑的陽光，不足以使火柴自燃；而用凸透鏡聚光于一點(diǎn)，即使是冬日的陽光，也能使火柴和紙張燃燒，這就是“專注”的巨大威力，也是“朝三暮四”無法取得成功的原因。一個(gè)用心不專的人往往一事無成；而當(dāng)一個(gè)人把他所有的精力凝縮成一點(diǎn)時(shí)，他會(huì)成為一把所向披靡的利刃，戰(zhàn)無不勝。
在遠(yuǎn)古的時(shí)代，人們只能靠天火來燒熟食物吃。后來，有人發(fā)明了鉆木取火，文明從此誕生。在我們的歷史中，憑借專注力獲得偉大成就的大有人在。當(dāng)專注成為一個(gè)習(xí)慣之后，我們做任何事情的時(shí)候都能高效、快速。
愛默生說：“成功，是對(duì)一個(gè)有價(jià)值目標(biāo)的不斷顯現(xiàn)。朝著一個(gè)方向，永遠(yuǎn)盡最大努力地工作，成功就會(huì)接踵而至。如果不能專注于自己應(yīng)該做的事情，朝三暮四會(huì)讓我浪費(fèi)很多的時(shí)間。”
??多年前，有人要將一塊木板釘在樹上當(dāng)隔板，賈金斯走過去管閑事，想幫那個(gè)人一把。賈金斯說：“你應(yīng)該先把木板頭子鋸掉再釘上去。”于是，他找來鋸子，還沒有鋸到兩三下又撒手了，說要把鋸子磨快些。
于是他又去找銼刀。接著又發(fā)現(xiàn)必須先在銼刀上安一個(gè)順手的手柄。于是，他又去灌木叢中尋找小樹，可砍樹又得先磨快斧頭。
磨快斧頭需將磨石固定好，這又免不了要制作支撐磨石的木條。制作木條少不了木匠用的長凳，可這沒有一套齊全的工具是不行的。于是，賈金斯到村里去找他所需要的工具，然而這一走，就再也不見他回來了。
后來人們發(fā)現(xiàn)，賈金斯無論學(xué)什么都是半途而廢。他曾經(jīng)廢寢忘食地攻讀法語，但要真正掌握法語，必須首先對(duì)古法語有透徹的了解，而沒有對(duì)拉丁語的全面掌握和理解，要想學(xué)好古法語是絕不可能的。
賈金斯進(jìn)而發(fā)現(xiàn)，掌握拉丁語的唯一途徑是學(xué)習(xí)梵文，因此便一頭撲進(jìn)梵文的學(xué)習(xí)之中，可這就更加曠日費(fèi)時(shí)了。
賈金斯從未獲得過什么學(xué)位，他受過的教育也始終沒有用武之地。但他的先輩為他留下了一些本錢。他拿出10萬美元投資辦一家煤氣廠，可造煤氣所需的煤炭價(jià)錢昂貴，這使他大為虧本。于是，他以9萬美元的售價(jià)把煤氣廠轉(zhuǎn)讓出去，開辦起煤礦來。可又不走運(yùn)，因?yàn)椴傻V機(jī)械的耗資大得嚇人，因此，賈金斯把在礦里擁有的股份變賣成8萬美元，轉(zhuǎn)入了煤礦機(jī)器制造業(yè)。從那以后，他便像一個(gè)內(nèi)行的滑冰者，在有關(guān)的各種工業(yè)部門中滑進(jìn)滑出，沒完沒了。
??他戀愛過好幾次，可是每一次都毫無結(jié)果。他對(duì)一位姑娘一見鐘情，十分坦率地向她表露了心跡。為使自己配得上她，他開始在精神品德方面陶冶自己。他去一所星期日學(xué)校上了一個(gè)半月的課，但不久便自動(dòng)逃遁了。兩年后，當(dāng)他認(rèn)為問心無愧、可以啟齒求婚之日，那位姑娘早已嫁給了別人。
不久他又如癡如醉地愛上了一位迷人的、有五個(gè)妹妹的姑娘?？墒?，當(dāng)他到姑娘家時(shí)，卻喜歡上了二妹，不久又迷上了更小的妹妹。到最后，一個(gè)也沒談成功。
賈金斯一直在困惑著，他之所以困惑，是因?yàn)樗恢雷约旱氖∈浅核膶?dǎo)致的。每一天，我們都可能遇到對(duì)自己的人生和周圍世界不滿意的人，在這些人當(dāng)中，有95%的人沒有朝著一個(gè)方向努力。他們像賈金斯一樣，偏離自己最初的目標(biāo)已經(jīng)越來越遠(yuǎn)了。
用心不專是一個(gè)人生活中的大忌，一事無成是用心不專的惡果。歌德教導(dǎo)我們說：“一個(gè)人不能騎兩匹馬，騎上這匹，就會(huì)丟掉那匹。聰明人會(huì)把凡是分散精力的要求置之度外，只專心致志地學(xué)一門，學(xué)一門就要把它學(xué)好。”在你的身邊肯定有許多庸人，你仔細(xì)想過沒有，他們?yōu)槭裁磿?huì)學(xué)無專長、一生碌碌無為？仔細(xì)觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)庸人的突出缺點(diǎn)就是難以專心致志。他們做任何事情都不能竭盡心力，于是就像鑿井，他們花了許多時(shí)間和精力鑿開許多淺井，卻不會(huì)花同樣的時(shí)間和精力去鑿一口深井，所以，他們最終喝不到甘甜的井水。
有一個(gè)很有名望的主教正在花園中虔誠地禱告。此時(shí)，一名心慌意亂的侍女跑過，焦急地尋找她丟失的孩子。
??由于心焦情切，她并沒有注意到跪在那里祈禱的主教，結(jié)果在他身上絆了一跤后，半句道歉的話也未說，就往前走了。
主教經(jīng)她一踩，心中頗為惱怒。就在他祈禱完時(shí)，侍女找到了小孩，高高興興地走回來。一看到主教滿面怒容地站在那里，她吃了一驚，也大為惶恐。主教生氣地說：“你可不可以解釋一下剛才的行為？”
侍女回答說：“對(duì)不起，主教，我剛才一心惦念著孩子的安危，所以沒有注意到你在那里。當(dāng)時(shí)，你不是正在祈禱嗎？你所祈禱的對(duì)象，不是比我的孩子還要珍貴千萬倍嗎？你怎么還會(huì)注意到我呢？”
主教低頭不語。
??主教尚且不能完全專注于自己的本職——禱告，對(duì)我們常人來說，專注的確不是很容易的事情。不過，這里還是有一個(gè)關(guān)于專注的秘密：當(dāng)你對(duì)自己做的事情感興趣的時(shí)候，你就會(huì)不知不覺專注于它。或者可以這樣說，當(dāng)你覺得自己做的是一件很重要的事情的時(shí)候，你就會(huì)專注起來。如果我們每次做事情都像是在決定自己的生死，那就沒有人會(huì)兒戲了。
84.馬上行動(dòng)，不把問題留到最后關(guān)頭
一個(gè)暑假過去了，新學(xué)期開學(xué)的第一天，老師發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇觀——同學(xué)們都在埋頭寫作業(yè)，不過，是暑假應(yīng)該完成的作業(yè)。顯然大家都拖延到了最后幾天。拖延就是迷信“明天”和“等會(huì)兒”，在無止境的自我安慰中度過一個(gè)又一個(gè)今天。
“明天，明天，還有明天”，很多人總是在這樣的自我安慰中度過一個(gè)又一個(gè)今天，殊不知，時(shí)間不停息地奔赴終點(diǎn)，當(dāng)你把今天應(yīng)該完成的事拖到明天去做時(shí)，這個(gè)“明天”就足以把你送進(jìn)墳?zāi)沽恕?/p>
深夜，一個(gè)重危病人迎來了他生命中的最后一分鐘，死神如期來到了他的身邊。在此之前，死神的形象在他腦海中幾次閃過。他對(duì)死神說：“再給我一分鐘好嗎？”死神回答：“你要一分鐘干什么？”他說：“我想利用這一分鐘看一看天，看一看地。我想利用這一分鐘想一想我的朋友和我的親人。如果運(yùn)氣好的話，我還可以看到一朵綻開的花?！?/p>
死神說：“你的想法不錯(cuò)，但我不能答應(yīng)。這一切早已留了足夠時(shí)間讓你去欣賞，你卻沒有像現(xiàn)在這樣去珍惜，你看一下這份賬單：在60年的生命中，你有1/3的時(shí)間在睡覺；剩下的30多年里你經(jīng)常拖延時(shí)間；曾經(jīng)感嘆時(shí)間太慢的次數(shù)達(dá)到了1萬次，平均每天一次。上學(xué)時(shí)，你拖延完成家庭作業(yè)；成人后，你抽煙、喝酒、看電視，虛度光陰?！?/p>
??“我把你的時(shí)間明細(xì)賬羅列如下：做事拖延的時(shí)間從青年到老年共耗去了36500個(gè)小時(shí)，折合1520天。做事有頭無尾、馬馬虎虎，使得事情不斷要重做，浪費(fèi)了大約300多天。因?yàn)闊o所事事，你經(jīng)常發(fā)呆；你經(jīng)常埋怨、責(zé)怪別人，找借口、找理由、推卸責(zé)任；你利用工作時(shí)間和同事侃大山，把工作丟到一旁毫無顧忌；工作時(shí)間呼呼大睡，你還和無聊的人煲電話粥；你參加了無數(shù)次無所用心、懶散昏睡的會(huì)議，這使你睡眠遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了20年；你也組織了許多類似的無聊會(huì)議，使更多的人和你一樣睡眠超標(biāo)；還有……”
說到這里，這個(gè)危重病人就斷了氣。死神嘆了口氣說：“如果你活著的時(shí)候能節(jié)約一分鐘的話，你就能聽完我給你記下的賬單了。哎，真可惜，世人怎么都是這樣，還等不到我動(dòng)手就后悔死了。”
每個(gè)人的生命都是有限的，當(dāng)拖延成為你的習(xí)慣時(shí)，死神也就在不知不覺中來臨了。你可以給自己時(shí)間，但生命卻不會(huì)給你時(shí)間，正如中國古代詩人李商隱所吟誦的“人間桑海朝朝變，莫遺佳期更后期”。
人為什么會(huì)被“拖延”的惡魔所糾纏，很大的原因在于當(dāng)認(rèn)識(shí)到目標(biāo)的艱巨時(shí)所采取的一種逃避心理，能以后再面對(duì)的就以后再面對(duì)，只要今天舒服就行，拖延就這樣成了“逃避今天的法寶”。而逃避是弱者最明顯的特征。
??有些事情你的確想做，絕非別人要求你做，盡管你想，但卻總是在拖延。你不去做現(xiàn)在可以做的事情，卻想著將來某個(gè)時(shí)間去做。這樣你就可以避免馬上采取行動(dòng)，同時(shí)你安慰自己并沒有真正放棄決心。你會(huì)跟自己說：“我知道我要做這件事，可是我也許會(huì)做不好或不愿意現(xiàn)在就做。應(yīng)該準(zhǔn)備好再做，于是，我當(dāng)然可以心安理得了?！泵慨?dāng)你需要完成某項(xiàng)艱苦的工作時(shí)，你都可以求助于這種所謂的“拖延法寶”，這個(gè)法寶成了你最容易、也是最好的逃避方式。
拖延自己的時(shí)間，往往有1/3的原因是自我欺騙，另外2/3是逃避現(xiàn)實(shí)。之所以堅(jiān)持自己這樣的拖延行為，還因?yàn)槟阕约簭闹械玫搅艘恍昂锰帯保?/p>
通過拖延，你顯然可以不去做那些令自己感到頭疼的事，有些事情你害怕去做，有些事情你想做又害怕行動(dòng)。
欺騙自己的各種理由讓你心安理得，因?yàn)槟阌X得自己還是個(gè)實(shí)干家，也許就是慢一點(diǎn)的實(shí)干家。只要能一拖再拖，你就可以永遠(yuǎn)保持現(xiàn)狀，無須力求改進(jìn)，也不必承擔(dān)任何隨之而來的風(fēng)險(xiǎn)。
你厭倦生活，你抱怨說是其他人或一些瑣事讓你情緒消沉，這樣你便輕松擺脫責(zé)任，并且推卸給客觀環(huán)境。
??你通過拖延時(shí)間，讓自己在最短的時(shí)間內(nèi)完成工作，如果做得不好，你會(huì)說：“我時(shí)間不夠！”
你找借口不做任何沒把握的事情，以避免失敗，這樣你覺得自己還真不是個(gè)低能的人。
就這樣，拖延成了你用來逃避的通行證，你和社會(huì)上千萬人一樣像草木般活著，遇到任何困難都不當(dāng)機(jī)立斷，任其耽誤下去。
人的本質(zhì)都是懦弱的，從這一點(diǎn)上說，拖延和猶豫是人類最合乎人情的弱點(diǎn)，但是正因?yàn)樗虾跞饲椋瑳]有明顯的危害，所以無形中耽誤了許多事情，因此而引起的煩惱，實(shí)在比明顯的罪惡還要厲害。你拖延得了一時(shí)，卻拖延不過一世，今天你利用拖延這張證件避免了危險(xiǎn)和失敗，但這樣做又能達(dá)到怎樣的目的呢？在你避免可能遭到失敗的同時(shí)，也失去了取得成功的機(jī)會(huì)。
類似的情況在我們的生活中經(jīng)常會(huì)遇到。很多情況下，拖延是因?yàn)槿说亩栊栽谧鞴?，每?dāng)自己要付出勞動(dòng)時(shí)，或作出抉擇時(shí)，我們總會(huì)為自己找出一些借口、安慰，總想讓自己輕松些、舒服些。有的人能在瞬間果斷地戰(zhàn)勝惰性，積極主動(dòng)地面對(duì)挑戰(zhàn)；而有的人卻深陷于“激戰(zhàn)”的泥潭，自己被主動(dòng)性和惰性拉來拉去，不知所措，無法定奪……時(shí)間就這樣一分一秒地浪費(fèi)了。其實(shí)拖延就是縱容惰性，也就是給了惰性機(jī)會(huì)，如果形成習(xí)慣，它會(huì)很容易消磨人的意志，使你對(duì)自己越來越失去信心，懷疑自己的毅力，懷疑自己的目標(biāo)，甚至?xí)棺约旱男愿褡兊锚q豫不決，養(yǎng)成一種辦事拖拉的工作作風(fēng)。
適當(dāng)?shù)闹?jǐn)慎是必要的，但謹(jǐn)慎過頭就是優(yōu)柔寡斷，更何況很多像早上起床這樣的事是沒必要進(jìn)行任何考慮的，所以，我們要想盡一切辦法不去拖延，而不是想盡一切借口去拖延。絕不能讓“我是不是可以等一等”的念頭控制自己。
??愛默生曾說：“緊驅(qū)他的四輪車到別的星球上去的人，倒比在泥濘的道上追蹤蝸牛行跡的人，更容易達(dá)到他的目標(biāo)！”馬上行動(dòng)，從一開始就著手準(zhǔn)備，而不是在最后的關(guān)頭草草了事心中留著遺憾和不甘。
85.不因?qū)Τ醪浆F(xiàn)象的滿足就停止思考
關(guān)于學(xué)漢字，有一個(gè)有趣的故事。有一個(gè)財(cái)主讓自己的兒子跟著老師學(xué)寫漢字，兒子最開始學(xué)的便是寫“一二三”，剛學(xué)完這三個(gè)字，兒子就堅(jiān)持讓父親把老師辭退了，因?yàn)樗f自己已經(jīng)掌握了寫漢字的規(guī)律了。父親一聽很高興，欣然應(yīng)允了。
于是，父親請(qǐng)他給自己一個(gè)朋友寫信，可是過了一天，兒子還沒有寫好信封。父親問他為什么這么慢，兒子說：“誰叫他姓'萬’呢?！?/p>
這個(gè)故事諷刺的就是那些自以為是、學(xué)習(xí)淺嘗輒止的人。不要因?yàn)榱私饬似っ屯Ｖ箤W(xué)習(xí)，這是一個(gè)成就大學(xué)問的人應(yīng)有的心態(tài)。
??人作為萬物靈長，幸運(yùn)地?fù)碛兄硇院蜕疃人伎嫉哪芰?，但是生活中的很多人，他們閑置了這種能力，沒有讓其得到充分的發(fā)揮，這是多么讓人遺憾的事，這樣的人辜負(fù)了宇宙的厚待，在命運(yùn)的面前是應(yīng)該感到慚愧的。
其實(shí)，在人世間，聰明睿智的特點(diǎn)就在于，只需看到和聽到一點(diǎn)就能長久地思考并更多地理解。而思考正是一切智慧的開端。
1921年，印度科學(xué)家拉曼在英國皇家學(xué)會(huì)上作了聲學(xué)與光學(xué)的研究報(bào)告，取道地中海乘船回國。甲板上漫步的人群中，一對(duì)印度母子的對(duì)話引起了拉曼的注意。
“媽媽，這個(gè)大海叫什么名字？”
“地中海！”
“為什么叫地中海？”
“因?yàn)樗鼕A在歐亞大陸和非洲大陸之間。”
“那它為什么是藍(lán)色的？”
年輕的母親一時(shí)語塞，求助的目光正好遇上了在一旁饒有興味傾聽他們談話的拉曼。拉曼告訴男孩：“海水之所以呈藍(lán)色，是因?yàn)樗瓷淞颂炜盏念伾??！?/p>
在此之前，幾乎所有的人都認(rèn)可這一解釋。它出自英國物理學(xué)家瑞利勛爵，這位以發(fā)現(xiàn)惰性氣體而聞名于世的大科學(xué)家，曾用太陽光被大氣分子散射的理論解釋過天空的顏色。并由此推斷，海水的藍(lán)色是反射了天空的顏色所致。
??但不知為什么，在告別了那一對(duì)母子之后，拉曼總對(duì)自己的解釋心存疑惑，那個(gè)充滿好奇心的稚童，那雙求知的大眼睛，那些源源不斷涌現(xiàn)出來的“為什么”，使拉曼深感愧疚。作為一名訓(xùn)練有素的科學(xué)家，他發(fā)現(xiàn)自己在不知不覺中喪失了男孩那種到所有的“已知”中去追求“未知”的好奇心，心中不禁為之一震！
拉曼回到加爾各答后，立即著手研究海水為什么是藍(lán)的，發(fā)現(xiàn)瑞利的解釋實(shí)驗(yàn)證據(jù)不足，令人難以信服，決心重新進(jìn)行研究。
他從光線散射與水分子相互作用入手，運(yùn)用愛因斯坦等人的漲落理論，獲得了光線穿過凈水、冰塊及其他材料時(shí)散射現(xiàn)象的充分?jǐn)?shù)據(jù)，證明出水分子對(duì)光線的散射使海水顯出藍(lán)色的機(jī)理，與大氣分子散射太陽光而使天空呈現(xiàn)藍(lán)色的機(jī)理完全相同。進(jìn)而又在固體、液體和氣體中，分別發(fā)現(xiàn)了一種普遍存在的光散射效應(yīng)，被人們統(tǒng)稱為“拉曼效應(yīng)”，為20世紀(jì)初科學(xué)界最終接受光的粒子性學(xué)說提供了有力的證據(jù)。
1921年，地中海輪船上那個(gè)男孩的問號(hào)，把拉曼領(lǐng)上了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的獎(jiǎng)臺(tái)，成為印度也是亞洲歷史上第一個(gè)獲得此項(xiàng)殊榮的科學(xué)家。
人類科學(xué)之所以能夠進(jìn)步，就是因?yàn)槲覀兿嘈胚€有更好的答案、更細(xì)致的答案在等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。我們對(duì)物質(zhì)的構(gòu)成認(rèn)識(shí)，從分子到原子、到原子核與核外電子、到中子和質(zhì)子，以及到現(xiàn)在的夸克，還沒有停止，誰能說夸克下面就毫無更小的單位了呢？
??沒有不斷地更新，就沒有文明進(jìn)步。而這些更新的工作，就是一代代人相互接力而完成的。如果我們都停留在現(xiàn)在的認(rèn)識(shí)水平上，那科學(xué)進(jìn)步就成了空談。
其實(shí)，不僅科研是需要不斷更新思想的，我們?nèi)粘５纳钪校灿泻芏嘀R(shí)和道理是可以繼續(xù)商榷的。中國人喜歡吃小蔥拌豆腐，但是從營養(yǎng)學(xué)的角度來說，小蔥拌豆腐就不算是很好的搭檔。把所學(xué)的東西運(yùn)用到生活中，這也是一種進(jìn)步和探索。
當(dāng)我們還是很小的孩子時(shí)，對(duì)一切都有好奇心。但當(dāng)我們現(xiàn)在看到比自己小的孩子顯得什么都不懂的時(shí)候，又會(huì)笑他們無知。這樣做，無異于阻止他們探索。同樣，我們也不能停止思考別人提供給我們的知識(shí)的準(zhǔn)確性。在這樣一個(gè)兼容并包的時(shí)代里，大膽懷疑和思考是一種特權(quán)、一種真理，也是一種責(zé)任。
在遇到任何事物的時(shí)候，思考它的本質(zhì)，而不是輕易接受別人提供給我們的結(jié)論，也許你也可以成為一個(gè)偉大的發(fā)現(xiàn)者。
86.最佳行動(dòng)時(shí)機(jī)就是現(xiàn)在
??有一個(gè)秘密，讓哥倫布發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸，讓愛迪生發(fā)明了電燈，讓比爾·蓋茨成為世界首富，它也將讓你完全改變自己的處境，越來越走向光明有利的環(huán)境中。這個(gè)秘密就是：任何擔(dān)憂都可以用行動(dòng)來消除。
如果你感到不安、恐懼，過多的思考只能增加你的這種不安感。行動(dòng)起來，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來并沒有什么可怕的。但又有人問：何時(shí)行動(dòng)是最好的呢？回答就是現(xiàn)在！現(xiàn)在就行動(dòng)，任何準(zhǔn)備都是無害最后的大動(dòng)作的。
其實(shí)，人不僅要在現(xiàn)在此刻行動(dòng)，也只能選擇在現(xiàn)在此刻行動(dòng)。
一個(gè)人不可能喪失過去和未來，一個(gè)人沒有的東西，有什么人能從他那里奪走呢？唯一能從人的那里奪走的只是現(xiàn)在。任何人失去的不是什么別的生活，而只是他現(xiàn)在所過的生活；任何人所過的也不是什么別的生活，而只是他現(xiàn)在所過的生活。最長的和最短的生命就如此成為同一。
這是一個(gè)哲學(xué)式的分析，我們可以還原到生活中來理解。
生活中常有這種事情：來到跟前的往往輕易放過，遠(yuǎn)在天邊的卻又苦苦追求；占有它時(shí)感到平淡無味，失去它時(shí)方覺可貴?？杀氖?，這種事情經(jīng)常發(fā)生，我們卻依然覬覦看那些“得不到”的，跌入這種“得不到的總是最好的”的陷阱中，遺失了我們身邊的寶貝。
大部分的人都沒有活在“今天”——不是活在“從前”，就是活在“以后”。人生有許多寶貴的時(shí)刻都溜走了，因?yàn)槲覀兊男亩急贿^去和未來占滿了?！盎钤诮裉臁边@個(gè)觀念并不是非常深?yuàn)W，卻很少有人做到。
??活在今天非常重要，因?yàn)橹挥写藭r(shí)才是你真正擁有的。除了此時(shí)此刻，你別無選擇。活在今天，就是要承認(rèn)你嘗不到過去或未來的時(shí)刻。就是今天！信不信由你，你一生只有今天這一天，而且只有此刻這一刻。
掌握此刻對(duì)于享受創(chuàng)意的人生是很重要的，創(chuàng)意品質(zhì)的優(yōu)劣要看你能不能完全投入活動(dòng)之中，只有如此，你才會(huì)從所做的事當(dāng)中得到充分的快意與滿足。不管你正在下棋還是和朋友說話，或是觀看落日，掌握此刻真是美好。將創(chuàng)意投注于現(xiàn)在，會(huì)產(chǎn)生一種明快親切的感覺，并且感到與世界之間的真正和諧。
有一天晚上，偉大的所羅門王做了一個(gè)夢(mèng)。在夢(mèng)里，有一位智者告訴了他一句至理名言，這句至理名言涵蓋了人類的所有智慧，能使他得意的時(shí)候保持平常心，不會(huì)忘乎所以；失意的時(shí)候能夠百折不撓，始終保持快樂平和的狀態(tài)。
但是，所羅門王醒來之后卻怎么也想不起來那句至理名言。于是，所羅門王找來了最有智慧的幾位老臣，向他們講了那個(gè)夢(mèng)，要求他們把那句至理名言想出來，并拿出一枚大鉆戒，說：“如果想出來那句至理名言，就把它刻在戒面上，我要把這枚戒指天天戴在手指上?！?/p>
一個(gè)星期過后，幾位老臣興奮地前來送還鉆戒，戒面已刻上了一句可以讓他勝不驕、敗不餒而且永遠(yuǎn)保持快樂的至理名言：“只活在今天！”
??如果你活在過去，沉醉于往日的成敗，你只能是在浪費(fèi)現(xiàn)在；如果你耽于幻想明天，自我陶醉，那你永遠(yuǎn)達(dá)不到自己理想的那個(gè)高度。過去可以反省，未來可以憧憬，但可以行動(dòng)的時(shí)刻，只有現(xiàn)在。
假如你現(xiàn)在正在看這樣一本書，那你的人生就會(huì)因?yàn)檫@本書中的觀點(diǎn)或多或少發(fā)生變化。也許你意識(shí)到自己過去已經(jīng)浪費(fèi)了很多時(shí)間。但這本書并不是為了告訴你要自責(zé)，而是讓你帶著自責(zé)之心馬上改正自己，這才是真正意義上的積極的行動(dòng)。
昨天是一張已經(jīng)過期的支票，明天是一張還未填寫數(shù)字的空白支票，等著我們?nèi)ヌ顚憽Ｖ挥薪裉斓闹笔亲钣行У?，我們要好好把握，好好珍惜?/p>
我們也許可以不必在乎周圍的一切，但是必須珍惜現(xiàn)在擁有的一切，好的、不好的；令人歡喜的，令人憂愁的。少些許遺憾，多幾份坦然，即使有朝一日你將失去，那么你也會(huì)無怨無悔地說：我曾珍惜了我所擁有的。
抓住了此刻，就是給以自己一個(gè)良好的重新開始的機(jī)會(huì)。而之后的每一個(gè)此刻你都能抓?。环艞壛爽F(xiàn)在，就像倒下了一個(gè)多米諾骨牌，之后的無數(shù)個(gè)“現(xiàn)在”也會(huì)被卷進(jìn)來耗損掉。這是一筆不得不算的時(shí)間賬。
87.真正懂學(xué)習(xí)的人是那些會(huì)休息的人
在一張報(bào)紙上登了一則廣告，上面有醒目的大字“最優(yōu)秀的人從不休息”，標(biāo)題下是6個(gè)杰出的經(jīng)紀(jì)人的照片。顯然這是在告訴人們，這些經(jīng)紀(jì)人之所以成功是因?yàn)樗麄儚膩聿煌Ｖ构ぷ?。但從這些照片來看，每個(gè)經(jīng)紀(jì)人的職業(yè)笑容背后，都有著難以掩飾的疲憊和緊張。
報(bào)紙上沒有講的是，這些人很可能因得心臟病或是中風(fēng)而英年早逝，或者是因?yàn)檫^度繁忙而患上消化系統(tǒng)疾病。最優(yōu)秀的人從不休息這種說法并不準(zhǔn)確，因?yàn)樽顑?yōu)秀的人最知道怎樣休息。他們非常愛自己，因此能夠照顧好自己。最優(yōu)秀的人不是竭力從工作中獲得自我價(jià)值，而是從肯定自我價(jià)值這一點(diǎn)出發(fā)去做事。既然他們肯定自己，也就自然不會(huì)拿自己的健康去換所謂的成就。
其實(shí)，真正最優(yōu)秀的人在工作時(shí)都很從容，他們保證有足夠的時(shí)間同家人和朋友相處，他們會(huì)意識(shí)到如果他們從自己的創(chuàng)造性而不是從競爭出發(fā)，物質(zhì)的成功和收獲就會(huì)以奇跡般的方式滾滾而來，而這是靠迫不及待的奮斗所不能達(dá)到的。
工作上是如此，學(xué)習(xí)上亦為同理。
??有一個(gè)著名的公式：“8－1＞8”，意思是從8小時(shí)中拿出1小時(shí)進(jìn)行運(yùn)動(dòng)、娛樂或休息，表面上只學(xué)習(xí)了7小時(shí)，但由于精力充沛，其效率遠(yuǎn)大于不間歇地學(xué)習(xí)8小時(shí)。人腦一般要有8個(gè)小時(shí)的睡眠，才能較好地使腦力和體力得到恢復(fù)。
哈佛心理學(xué)專家認(rèn)為，每天要有充足的睡眠時(shí)間：小學(xué)生為9～10小時(shí)，初中生為9小時(shí)，高中生為8小時(shí)。為了更好地學(xué)習(xí)，所以我們每天至少要保證足夠的睡眠時(shí)間才能有充足的精力高效率地學(xué)習(xí)。
一個(gè)人的精力如同一根彈簧，你如果在它的彈性限度內(nèi)拉開它，手一松，就會(huì)彈回去，恢復(fù)原來的狀態(tài)。但假如你無限度地拉，超出了彈簧的彈性限度，當(dāng)你再松手的時(shí)候，它就不會(huì)再恢復(fù)原狀了。如果你休息不足，每天“超負(fù)荷學(xué)習(xí)”，就好似超過“彈性限度”，時(shí)間長了，必定影響身體健康。同時(shí)，由于大腦連續(xù)工作時(shí)間過長，會(huì)疲勞不堪，從而感到學(xué)習(xí)很累，輕松更無從談起，學(xué)習(xí)效率也會(huì)大大降低。
我們的大腦每天都處在興奮和抑制的交替進(jìn)行狀態(tài)，即學(xué)習(xí)時(shí)大腦皮層興奮，隨著學(xué)習(xí)的進(jìn)行，興奮逐漸減弱，并出現(xiàn)抑制，這就需要使大腦得到休息。
比爾·蓋茨在自己年幼的日記中說：“人生是一次盛大的赴約，對(duì)于一個(gè)人來說，一生中最重要的事情莫過于信守由人類積累起來的理智所提出的至高無上的諾言?！鄙w茨的諾言，就是要干一番驚天動(dòng)地的大事。在另一篇日記里他又寫道：“也許，人的生命是一場正在焚燒的火災(zāi)，一個(gè)人所能去做的，就是竭盡全力要從這場火災(zāi)中去搶救點(diǎn)什么東西出來?！彼且粋€(gè)非常有危機(jī)意識(shí)和行動(dòng)能力的人，有人說如果讓他停下來撿一張掉落的紙幣，無疑會(huì)令他損失更多的金錢。
但這并不能說明他是一個(gè)從不停歇的人。對(duì)蓋茨來說，讀書是一種莫大的樂趣。在他年幼的時(shí)候，有一次，老師給他們布置了作文，要求四五頁的篇幅。結(jié)果，蓋茨利用百科全書和其他醫(yī)學(xué)、心理學(xué)方面的書籍，一口氣寫了30多頁。讀書讓他富有知識(shí)，也更加樂于接受新的知識(shí)。直到現(xiàn)在，蓋茨還保持著每年都要就一個(gè)新的問題展開閱讀的習(xí)慣。
??休息，是為了更好地學(xué)習(xí)。我們必須更正觀念：不是抓住每一分鐘學(xué)習(xí)，而是抓住學(xué)習(xí)的每一分鐘。如果你最近感覺有疲憊感，一覺醒來，清晨起床后仍感到很疲倦，或出現(xiàn)原因不明的極度疲勞；少語、抑郁甚至不愿意與人說話、心慌意亂、煩悶不安、愛生氣等；胃口不香、頭痛、失眠等；學(xué)習(xí)效率下降、注意力不集中、記憶力減退等。如果基本符合上述問題中的兩項(xiàng)以上，并查不出其他原因，說明你的學(xué)習(xí)已經(jīng)超負(fù)荷，該注意調(diào)節(jié)了。如果你在學(xué)習(xí)時(shí)感覺到很累，就小睡片刻，這樣精神就會(huì)很好，因?yàn)檫@時(shí)睡覺會(huì)馬上進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，所以睡眠質(zhì)量很高，可以馬上補(bǔ)足精神，精神補(bǔ)足后，學(xué)習(xí)效率就會(huì)提高，學(xué)習(xí)也變得相對(duì)輕松起來。中午時(shí)分，如果能小睡一下，下午和晚上都會(huì)更有精神。
學(xué)習(xí)中的休息時(shí)間盡量不要超過10分鐘，因?yàn)槌^10分鐘就會(huì)較難收心。比如整個(gè)晚上的學(xué)習(xí)時(shí)間是一個(gè)整體，以10分鐘的休息時(shí)間來做切割是最好的。
??對(duì)待學(xué)習(xí)超負(fù)荷的最好方法是立即休息或半休息，放慢學(xué)習(xí)進(jìn)度。采取何種休息方式視具體情況而定。比如：到公園或風(fēng)景宜人的地方散散步；徹底放松睡上一覺；寫日記。不拘文筆流暢、詞句完美與否，把苦惱寫出來；拜訪知心朋友，海闊天空地聊一聊；參加自己喜歡的文化娛樂體育活動(dòng)；轉(zhuǎn)移注意力，培養(yǎng)集郵、收藏、種花草、唱歌等興趣愛好。
當(dāng)學(xué)習(xí)出現(xiàn)疲勞時(shí)就應(yīng)該立刻休息，找到適合自己的放松方式，對(duì)提高學(xué)習(xí)效率非常有幫助。事實(shí)上，只有做到既懂得學(xué)習(xí)又懂得休息，學(xué)習(xí)才會(huì)變得輕松起來。
88.價(jià)值不需要用牢騷來證明
塵埃是肉眼能見的事物當(dāng)中很小的一種。與這茫茫宇宙相比，它們太過微小，甚至可以忽略不計(jì)，但是，它們卻也能夠創(chuàng)造令人瞠目結(jié)舌的奇跡。塵埃匯聚，既可以筑成千年古堡，也可以成為萬年堤壩。埃及的金字塔、中國的長城、古巴比倫的空中花園，到處都有它們的影跡。
塵埃的價(jià)值，呈現(xiàn)在它生命的每一分、每一秒，它們?cè)诔聊凶C明著縱使再渺小的事物，也有其存在的價(jià)值。每個(gè)人都擁有無窮的潛能，只是需要去開掘而已。所以，不要去忌妒別人的命有多好，也不要抱怨自己的價(jià)值沒有被人發(fā)現(xiàn)。如果你本身是一顆珍珠，縱使被禁錮在堅(jiān)硬的貝殼之中，也遲早會(huì)被人發(fā)現(xiàn)。但假如你只是一粒沙子，即使在陽光照射下的海灘上，也會(huì)永遠(yuǎn)被游客踩在腳底。
??約翰從斯坦福大學(xué)畢業(yè)之后進(jìn)入了一家規(guī)模很小的財(cái)會(huì)公司，他每天像所有新入職的年輕人一樣從事著簡單的工作。他常常有一種懷才不遇的感覺，因?yàn)榈貌坏街赜枚K日愁眉苦臉，不停地向身邊的親人和朋友抱怨。
一天，約翰終于忍不住心中的憤懣前去質(zhì)問上帝：“命運(yùn)為什么對(duì)我如此不公平？”
上帝沉默不語，不動(dòng)聲色地從地上撿起一顆小石子扔進(jìn)了亂石堆里。上帝對(duì)約翰說：“請(qǐng)你利用你的才能和智慧，將我剛才扔掉的石子找回來吧！”
約翰翻遍了亂石堆，卻無功而返，他不滿地說：“您還沒有回答我的問題呢！”
這一次，上帝皺了皺眉頭，他走到約翰身邊，摘下了約翰手上的戒指，再一次扔進(jìn)了亂石堆。約翰既吃驚又生氣，他沒等上帝說話便迅速地跑到石堆旁，這一次，他很快便找到了那枚金光閃閃的戒指。
約翰怒氣沖沖地走到上帝面前，還未開口上帝卻說了這樣一句話：“你是那顆石子還是這枚戒指呢？”
??看著面帶微笑的上帝，約翰恍然大悟：當(dāng)自己還只不過是一顆石子，而不是一塊金光閃閃的金子時(shí)，就永遠(yuǎn)不要抱怨命運(yùn)對(duì)自己不公平。
當(dāng)我們抱怨現(xiàn)實(shí)對(duì)自己不公時(shí)，先問一下自己到底是石頭還是金子。有的人往往對(duì)自己評(píng)價(jià)過高，一旦受到挫折時(shí)，就會(huì)覺得自己懷才不遇、與周圍人格格不入，從而有可能就會(huì)轉(zhuǎn)成另外一種極端：對(duì)自己評(píng)價(jià)太低。這真是令人感到遺憾的事。不適當(dāng)?shù)墓烙?jì)從心理學(xué)角度來講都是非常態(tài)的，而且這種預(yù)計(jì)的結(jié)果，常常會(huì)導(dǎo)致人們對(duì)生活、學(xué)習(xí)、工作等產(chǎn)生不良的心態(tài)。只有恰當(dāng)?shù)淖晕艺J(rèn)識(shí)才能造就美好的人生。
價(jià)值從來不需要用牢騷來證明，一個(gè)人唯有先征服自己，才有能力征服他人，讓別人信任自己。有位作家曾經(jīng)說過：“自己把自己說服了，是一種理智的勝利；自己被自己感動(dòng)了，是一種心靈的升華；自己把自己征服了，是一種人生的成熟。大凡說服了、感動(dòng)了、征服了自己的人，就有力量征服一切挫折、痛苦和不幸?！彼?，當(dāng)你想要向世界證明自己的能力時(shí)，請(qǐng)先讓自己相信，你是一個(gè)真正有實(shí)力的人，而不是一個(gè)“抱怨鬼”。
一旦你發(fā)現(xiàn)并肯定了自己的價(jià)值，那么就請(qǐng)冷靜、堅(jiān)定、自信地守護(hù)著你的理想，只要你相信它，它就能實(shí)現(xiàn)。不要忘記時(shí)刻給自己吶喊加油，很快你就會(huì)發(fā)現(xiàn)原本可望而不可即的東西已經(jīng)變得觸手可得。
??
89.目標(biāo)的高度決定人生的高度
人生中最大的目標(biāo)可以說是理想。對(duì)一個(gè)積極的人來說，必然有遠(yuǎn)大的理想。理想是對(duì)未來的追求，是遠(yuǎn)方的誘惑，它給人戰(zhàn)無不勝的力量，所以有人說，理想目標(biāo)是人生的太陽。一個(gè)人如果失去了目標(biāo)，就失去了方向，從而成為在原地周旋的庸人。
人生的目標(biāo)有大小之分，有人說目標(biāo)向上看是信仰，向下看是意識(shí)；向遠(yuǎn)看是志向，向近看是計(jì)劃；向外看是抱負(fù)，向內(nèi)看是責(zé)任。這就是說，任何偉大的目標(biāo)，沒有植入你的內(nèi)心或沒有成為切實(shí)可行的計(jì)劃及責(zé)任之前，都是一種空想，只能畫餅充饑，毫無現(xiàn)實(shí)意義。只有靠切實(shí)的行動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
一個(gè)擁有遠(yuǎn)大理想的人，就會(huì)擁有執(zhí)著的心態(tài)和行動(dòng)。他不會(huì)為了一時(shí)的安逸而不思進(jìn)取，放棄自己的遠(yuǎn)大目標(biāo)。他們的手中，都會(huì)有一架望遠(yuǎn)鏡，眺望人生的最前方。
擁有目標(biāo)的人總比消極待事者更具爆發(fā)力，更能創(chuàng)造出好的成績。目標(biāo)是人們經(jīng)過深入思考后獲得的一種美好的愿望，而且愿意按照這一深信不疑的觀念去行動(dòng)，它具有堅(jiān)定性和穩(wěn)定性，一旦形成，很難改變。因此，目標(biāo)能使人迸發(fā)出生命的潛力，能忍受身心的折磨和痛苦，使人爆發(fā)出巨大的勇氣和能量。
有兩位同是年屆70歲的老太太，一位認(rèn)為這個(gè)年紀(jì)已是“古來稀”了，于是開始料理后事，不久就告別人世了。而另一位卻不在乎自己的年齡，她要做自己喜歡的事，于是她制訂了一個(gè)學(xué)習(xí)登山的計(jì)劃，冒險(xiǎn)攀登高山，先后登上了幾座世界名山。她在95歲高齡時(shí)，登上了日本的富士山，打破了登山的最高年齡紀(jì)錄。她就是全美鼎鼎有名的胡達(dá)·克魯斯老太太。
??不同的目標(biāo)產(chǎn)生不同的心態(tài)，不同的情緒會(huì)導(dǎo)致不同的行為，所以建立正確的、明確的目標(biāo)會(huì)使你的人生充實(shí)而有意義。每個(gè)人給自己的人生賦予什么樣的色彩，是豐富多彩的，還是暗淡無光的，全看你制定了什么樣的目標(biāo)?？梢?，目標(biāo)對(duì)個(gè)性的發(fā)展具有決定性的作用。
有一種有趣的現(xiàn)象，一個(gè)運(yùn)動(dòng)員在競爭激烈時(shí)的表現(xiàn)，比平時(shí)訓(xùn)練要好得多，這是體育比賽已證實(shí)的。高爾夫選手、網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員、足球運(yùn)動(dòng)員、拳擊選手都具有一種趨勢(shì)，他們?cè)谄胀ū荣悤r(shí)虛度光陰，這就是為什么體育世界中有許多“輕微的病”。如果是真正的競爭，你就得設(shè)定偉大的目標(biāo)，它刺激你，使你盡最大的努力。當(dāng)你處于最佳狀態(tài)、盡最大努力時(shí)，晚上躺在床上你會(huì)對(duì)自己說：“今天我盡了最大的努力了。”結(jié)果很滿足地睡去。只要你找到偉大的目標(biāo)，就不會(huì)到頭來僅得到少數(shù)無價(jià)值的事物，遠(yuǎn)大的目標(biāo)會(huì)激發(fā)你全身的活力，讓你充滿興奮。見到生命充滿了偉大與刺激，就會(huì)更有干勁。
你對(duì)生命有什么樣的看法，大體決定了你會(huì)從生命中得到什么。取一塊鐵條，將它用來作為門的制動(dòng)器，它就值1美元；用來制作馬掌，大約就值50美元；精煉成優(yōu)良的鋼，并且用來制造鐘表的主發(fā)條，它就值20000美元。
看待鐵條的方式不同，就會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果。同理，你對(duì)未來的不同看法也會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果。不管你是一個(gè)美容師、家庭主婦、運(yùn)動(dòng)員，還是學(xué)生、推銷員或商人，你都得有一個(gè)偉大的目標(biāo)。所以布克·華盛頓說：“人以達(dá)到目標(biāo)所克服的障礙之大小，來衡量其成就的大小?！?/p>
遠(yuǎn)大的目標(biāo)，它就像一個(gè)望遠(yuǎn)鏡一般，讓你看向更遠(yuǎn)處的美麗風(fēng)景，而不是只局限于眼前的狹小天地。
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