中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所、國(guó)家圖書館出版社于2018年10月24日在國(guó)家圖書館出版社召開《古本戲曲叢刊八集》編纂座談會(huì)，主要就吳書蔭先生擬定的《古本戲曲叢刊八集》目錄進(jìn)行討論。
《古本戲曲叢刊》初集
會(huì)前一段時(shí)間，《古本戲曲叢刊八集》責(zé)任編輯程魯潔女士已經(jīng)把目錄發(fā)給我，因此我有一些準(zhǔn)備。座談會(huì)召開時(shí)，我提交了一篇小文章，就目錄中存在的問(wèn)題提出自己的看法及建議。
承苗懷明先生邀約，我對(duì)文章進(jìn)行了一些補(bǔ)充修改，交給古代小說(shuō)網(wǎng)發(fā)表。不妥之處，敬請(qǐng)同仁批評(píng)指正。
一
幾種劇目的作者
《古本戲曲叢刊八集》收集的主要還是乾嘉時(shí)期的戲曲作品，本集仍遵循以往慣例，分曲家生卒年或生年可考者、生卒年不詳者、只知?jiǎng)e號(hào)者以及無(wú)名氏作品；曲家生卒年或生年可考者，以生年先后的順序來(lái)排列作品。
在吳先生所擬目錄中，曲家生卒年不詳者，其中胡寯年的生卒年可考，劉永安的生年可考。別號(hào)“梅窗主人”可以確知姓名是黃標(biāo)。
胡寯年
郭英德先生《明清傳奇綜錄》著錄：“胡寯年，字瑀章，一字春山，長(zhǎng)洲（今江蘇蘇州）人。生平未詳?！?/span>
《明清傳奇綜錄》
胡寯年非長(zhǎng)洲人，乃江蘇太倉(cāng)人。清代太倉(cāng)詩(shī)人蘇加玉《蓼蟲吟稿》中有多首詩(shī)提到胡寯年，如卷九《胡瑀章寯年以曙戒軒詩(shī)囑余點(diǎn)定，因題長(zhǎng)句》，卷十一《題胡瑀章曙戒軒近詩(shī)》，卷十二《胡瑀章以目疾就醫(yī)，便游金山，既歸賦簡(jiǎn)》，卷十四《讀胡瑀章近詩(shī)，妄有論定，因題四絕句于后》、《贈(zèng)胡瑀章六十》，卷十六《詠瓶中殘梅寄胡瑀章地下》、《懷茂階兼悼瑀章》等。
《蓼蟲吟稿》詩(shī)皆編年，《贈(zèng)胡瑀章六十》作于嘉慶六年（1801），這首詩(shī)可見(jiàn)胡寯年生平大概，詩(shī)曰：
孔子云仁者必得壽，吾思古人三不朽。贈(zèng)言非諂亦非夸，立身可大斯可久。胡子而今已六旬，少日才華壓儕耦。制舉文章試貼詩(shī)，也曾逐隊(duì)名場(chǎng)走。名場(chǎng)賭取似梟盧，一擲疇能決勝負(fù)。況多捷徑巧夤緣，膠擾蠅營(yíng)貪狗茍。豈知好學(xué)復(fù)深思，卅年穿穴群經(jīng)藪。儒者窮經(jīng)必有用，可憐莫試屠龍手。坐使不學(xué)無(wú)術(shù)徒，專權(quán)得志陵黔首。不出則處理亦同，家居為政惟孝友。上念箕裘纘述難，下懷子侄栽培厚。宗支姻黨暨交游，緩急顛危力左右。由來(lái)淳意發(fā)高文，至情至性胸中剖。長(zhǎng)篇短什富詩(shī)歌，氣橫江海沖星斗。溯源三百續(xù)離騷，俯闚六代三唐后。經(jīng)濟(jì)從他勢(shì)位屈，論著其誰(shuí)箝我口。開拓千秋萬(wàn)古心，掃卻秕糠與塵垢。怪底庸庸聾瞽多，不識(shí)先生等烏有。我從總角忝相于，潦倒無(wú)成迄老丑。素心敬畏蹤跡疏，耳聞眼見(jiàn)十八九。略陳梗概侑一觴，質(zhì)直無(wú)文信可受。與年俱進(jìn)學(xué)無(wú)窮，直造古人埒誰(shuí)某。采芝不作商山翁，抱經(jīng)定配濟(jì)南叟。
作者近照
嘉慶六年（1801）胡寯年六十歲，因知其生于乾隆七年（1742）?！对伷恐袣埫芳暮r章地下》作于嘉慶十年（1805），此年胡寯年卒。胡寯年的生卒年為：1742——1805，享年六十四歲。
胡寯年撰《幻姻緣》傳奇，一名《燈下草》，存乾隆刻本，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所圖書館藏。劇本首載“閼逢涒灘白藏之牡月婁水胡寯年春山自序”，閼逢涒灘是乾隆二十九甲申（1764），劇當(dāng)成于本年，胡寯年時(shí)年二十三歲。
《幻姻緣》可置于姜兆翀（1740-1809）《孔雀記》之后，瞿頡（1742-1818）《鶴歸來(lái)》之前。
2
劉永安
劉永安字古山，直隸三河縣（今河北省三河市）定福莊人，漢軍鑲紅旗籍，乾隆五十三年（1788）舉人。劉永安以大挑一等分發(fā)貴州，曾在貴定縣、普安縣、貴筑縣、正安州、貞豐州、黔西州等州縣任地方長(zhǎng)官。民國(guó)《三河縣新志》卷十一有其小傳，黃義樞《清代戲曲家劉永安生平考略》（《中華戲曲》第45輯）對(duì)其生平事跡有較為詳細(xì)的介紹，然未考出生年。
劉永安在貴州任職時(shí)與游幕黔中的江西新建人李騰華交往頗多，李騰華《鄴蕓文集》有劉永安、萬(wàn)化成等多人的序言與題詞，其中劉永安序曰：“余與鄴蕓同歲，老矣。”劉永安與李騰華同一年出生。
《明清戲曲文學(xué)與文獻(xiàn)探考》
萬(wàn)化成序曰：“今豫章鄴蕓李君，昔日黃堂佳公子也。性英敏，好古善文，派吸西江神髓，屢試棘闈不第。徒以青衿奔馳南北，至今無(wú)成，入幕黔中十三年矣。余相見(jiàn)恨晚，于己巳冬始得與杜藕莊、劉古山兩刺史、饒?zhí)箞@明府五人結(jié)為文字交。又與余同庚甲戌，同出于胡希呂夫子之門。”
萬(wàn)化成說(shuō)李騰華和他同庚，出生于乾隆十九年甲戌（1754），那么劉永安也應(yīng)該出生乾隆十九年。但萬(wàn)化成的最后一句話也可斷句為：“又與余同庚，甲戌同出于胡希呂夫子之門。”這樣就不能斷定他們的出生年。
后來(lái)看到李宗昉《黔記》卷一錄有李騰華詩(shī)：“作客風(fēng)塵改壯顏，年周庚甲未緣慳。生來(lái)原乞長(zhǎng)淮水（原注：侍講籍淮安，乾隆甲戌華生于淮安鹺使署，生時(shí)有兆，因自號(hào)淮汔子），天鶴隨看靡莫山。……”據(jù)此可確知?jiǎng)⒂腊?、李滕華、萬(wàn)化成皆同一年出生，即生于乾隆十九年甲戌（1754）。劉永安卒年不詳。
《古本戲曲叢刊》六集出版座談會(huì)
劉永安著有戲曲四種：《鴛鴦扇》、《一亭霜》、《冰心冊(cè)》、《商山鸞影》，前三種均藏于國(guó)家圖書館，后一種已佚。吳先生擬目中只收了劉永安的《鴛鴦扇》與《一亭霜》，《冰心冊(cè)》也應(yīng)該一并收入?！侗膬?cè)》存稿本，署“東海劉古山填詞，鑒湖何立齋正譜”，原是普通古籍書，現(xiàn)已提善，國(guó)圖索書號(hào)：t5076。
劉永安三劇可置于董達(dá)章（1753-1813）《琵琶俠》之后，羅梅江（1754-1805后）《紅云綠雨樓三種曲》之前。
3
梅窗主人——黃標(biāo)
署名“梅窗主人”的《百寶箱》傳奇原先是放在《古本戲曲叢刊七集》，因故未收入七集，現(xiàn)收入八集。在開七集編纂會(huì)時(shí)，我提到過(guò)“梅窗主人”真實(shí)姓名是黃標(biāo)，江蘇揚(yáng)州人，這一點(diǎn)是可以確定的，今再以說(shuō)明。
《百寶箱》傳奇有黃文輝所作序言，序中稱：“先紀(jì)堂世父，研精六籍，殫志百家，凡其為文，根底深而枝葉茂。文輝夙侍丹鉛，罔窺堂奧。頃以賦閑居暇，披循往帙，裒輯遺編，盈尺之寶櫝啟其輝，徑寸之珍襲承其秘。”序署：“嘉慶丙寅二月下浣，侄文輝謹(jǐn)序?！?/span>
清光緒二十年袖海山房刊本《百寶箱》
另《百寶箱》前有江昆、張尚絅、張履泰、劉源濱、劉謙等人的題辭，其中劉謙詩(shī)曰：“懷恨沉江事不平，一時(shí)玉碎使人驚。無(wú)情翻作多情語(yǔ)，究是黃生是李生？”可見(jiàn)《百寶箱》作者姓黃，“紀(jì)堂”或?yàn)樽郑驗(yàn)樘?hào)，他是黃文輝的伯父或叔父?！叮螒c）甘泉縣續(xù)志》卷四載：“黃文輝，儀征籍，內(nèi)閣中書軍機(jī)處行走?！?/span>
黃文輝既是儀征籍，也就是揚(yáng)州府人，那么黃紀(jì)堂也應(yīng)該是揚(yáng)州人，而《百寶箱》所寫杜十娘的故事正與揚(yáng)州有關(guān)。
徐世昌《晚晴簃詩(shī)匯》卷八十六載：“黃標(biāo)，字紀(jì)堂，揚(yáng)州人，諸生。有《紀(jì)堂詩(shī)集》?！庇纱宋覀兛芍栋賹毾洹返淖髡哒鎸?shí)姓名即黃標(biāo)。李斗《揚(yáng)州畫舫録》卷十三載：“黃標(biāo)字時(shí)準(zhǔn)，棟字建宇，楫字蘭舟，兄弟以鹽筴起家。楫工詩(shī)，與千叟宴。楫子文暉，召試中書?！边@里提到的“楫子文暉”應(yīng)該就是黃文輝，時(shí)準(zhǔn)應(yīng)是黃標(biāo)另一字。黃標(biāo)兄弟三人，他是老大，也就是黃文輝的大伯父。
《晚晴簃詩(shī)匯》
徐世昌編《晚晴簃詩(shī)匯》時(shí)，看過(guò)黃標(biāo)的《黃紀(jì)堂集》，這本書現(xiàn)藏中國(guó)科學(xué)院圖書館，集前有黃標(biāo)作于乾隆五十五（1790）年自序，他說(shuō)自己“年六十有余矣”，約生于雍正八年（1730）往前一點(diǎn)。此傳奇可放到“乾隆間作家生卒待考者”。
另外，戴云先生很早就指出，莊一拂《古典戲曲存目匯考》著錄《百寶箱傳奇》，但將它錯(cuò)誤地歸在黃圖珌的名下，后來(lái)蔡毅《中國(guó)古典戲曲序跋匯編》、張?jiān)鲈督晷掳l(fā)現(xiàn)的明清曲家史料匯編》都延續(xù)這一錯(cuò)誤。（參見(jiàn)戴云《<古典戲曲存目匯考>補(bǔ)正，《文獻(xiàn)》1999年第3期》）
《古典戲曲存目匯考》
黃圖珌號(hào)蕉窗，莊一拂可能是把“梅窗”錯(cuò)看成“蕉窗”了，否則不會(huì)徑直把《百寶箱》歸到黃圖珌的名下。但巧合的是，黃標(biāo)寫《百寶箱》時(shí)署名“梅窗主人”，但他還有另外一個(gè)號(hào)，即“蕉窗主人”，《黃紀(jì)堂集》有詩(shī)題為《蕉窗主人，余名久矣。客問(wèn)而詢之，知其讀書晦跡，有樂(lè)乎此也。十年以來(lái)生計(jì)碌碌，感思舊事，渺若飄風(fēng)，乃不禁興之所至，而作是詩(shī)》。
二
建議增加的劇目
張?jiān)肚嘞Α贰独m(xù)青溪笑》
《青溪笑》，單折雜劇集，收單折雜劇16種，現(xiàn)存清嘉慶間刻本，國(guó)家圖書館、南京圖書館有藏?！独m(xù)青溪笑》，單折雜劇集，收錄單折雜劇8種，藝術(shù)研究院圖書館藏。兩劇作者署名“蓉鷗漫叟”，但蓉鷗漫叟為何人，一直未有定論。
姚燮《今樂(lè)考證》卷十著錄清代曲家張?bào)磺镉小肚嘞Α芬粍?，然《青溪三笑》已佚，張?bào)磺锸钦l(shuí)，姚燮未明言。鄧長(zhǎng)風(fēng)根據(jù)姚燮提供的線索，即清人趙懷玉《亦有生齋詞抄》卷五《百字令·題張?bào)磺?lt;青溪三笑>傳奇》，考證出“蠡秋”為桐城人張?jiān)膭e號(hào)。
《今樂(lè)考證》
《青溪三笑》今雖不存，然有署名“蓉鷗漫叟”的《青溪笑》與《續(xù)青溪笑》存世，“蓉鷗漫叟”與張?jiān)磺铮┦欠袷峭粋€(gè)人？此前一些研究都處于推測(cè)階段，如莊一拂認(rèn)為：“又蓉鷗漫叟有《青溪笑》及《續(xù)青溪笑》雜劇，《青溪三笑》或?yàn)樵倮m(xù)之劇。則蓉鷗漫叟，殆即蠡秋之別署?！?鄧長(zhǎng)風(fēng)也說(shuō)：“莊一拂先生在《古典戲曲存目匯考》中即曾推測(cè)蓉鷗漫叟或許就是張?bào)磺锏膭e號(hào)。
筆者認(rèn)為莊氏的推測(cè)不無(wú)道理。除了上述劇名的連續(xù)性、題材的雷同性以外，蓉鷗漫叟不是南京人，而《青溪三笑》之譜成又在《青溪笑》、《續(xù)青溪笑》以后，故里籍與時(shí)序亦無(wú)捍格；而且趙懷玉的‘又看’與‘新譜’二詞，皆可由此落實(shí)?！边@些都是推測(cè)之辭，蓉鷗漫叟究竟是不是張?jiān)膭e號(hào)，還缺乏確鑿的證據(jù)。
我所見(jiàn)的一些材料可以確證“蓉鷗漫叟”即是張?jiān)?/span>
其一，《青溪笑》正文前的多篇題辭中，有全椒人王肇奎七絕二首如下：
十載秦淮感舊游，酒旗歌扇易勾留。等閑一覺(jué)游仙夢(mèng)，江上琵琶估客舟。
年來(lái)消息斷知聞，水榭填詞合讓君。怪底風(fēng)前香竟體，此身曾受萬(wàn)花薰。
南京圖書館藏王肇奎《小容膝樓詩(shī)抄》，卷十一有名為《題張?bào)磺?lt;青溪笑>傳奇》的七絕詩(shī)二首 ，與《青溪笑》卷首題辭一致，在該詩(shī)的標(biāo)題中明確指出了《青溪笑》的作者即張?jiān)磺铮?/span>
《古本戲曲叢刊》六集
其二，王肇奎采錄的嘉慶刻本《陳氏聯(lián)珠集》，卷九是陳坡所著《諫亭詩(shī)草》，其中有詩(shī)兩首：
送別張?bào)磺镏搓?nbsp; 陳坡
相尋頻扣老僧扉，又見(jiàn)孤帆掛落暉。人去自衝淮水上，雁來(lái)仍帶塞云飛。
秋江名士渡還渡，春草王孫歸不歸。我亦故鄉(xiāng)空入夢(mèng)，天涯何處覓寒衣。
留別次前韻 張?jiān)?/span>
早年詞賦動(dòng)群公，天付才人健筆雄。染翰應(yīng)夸麾手得，冷官肯學(xué)折腰工。
九華流翠歸吟卷，六代遺香覓譜中（自注：予以《青溪笑》傳奇奉贈(zèng)）。
偏是我乘秋舫去，祗留明月照江東。
其三，桐城人劉敦元《悅云山房文集》卷一有《張?bào)磺镎汕嘞髌嫘颉?，也明確說(shuō)《青溪笑》是張?jiān)?。劉敦元的這篇序言不見(jiàn)于《青溪笑》刻本。
乾嘉時(shí)期的單折雜劇，楊潮觀的《吟風(fēng)閣雜劇》、徐曦的《寫心雜劇》，、張?jiān)摹肚嘞Α贰独m(xù)青溪笑》都是有代表性的作品，前二者已收入《古本戲曲叢刊七集》中，因此建議本集收入張?jiān)淖髌?。需要注意的是，《青溪笑》?guó)圖藏本最后一折《鷲峰寺唐素君皈禪》有殘破漏字，而南圖藏本完整無(wú)殘，應(yīng)收南圖本。
清乾隆刊本《吟風(fēng)閣雜劇》
據(jù)民國(guó)22年刻本《張氏宗譜》載，張?jiān)谇∈辏?745），卒于道光四年（1824），他可置于陳烺（1743-1818）之后，江周（1746-1802）之前。
2
許樹棠《鹔鹴裘》
許樹棠，浙江海昌（今海寧市）人，著《鹔鹴裘》傳奇。關(guān)于許樹棠的生卒年及著述，黃勝江《檔案史料所見(jiàn)清中葉曲家稽考三題》（《江淮論壇》2015年第6期）有詳細(xì)介紹。許樹棠《憩亭雜俎》卷首有孫峰所作傳記：
許樹棠，行五，字思召，號(hào)憩亭，庠生。嘉慶戊辰舉人，己巳進(jìn)士。乾隆乙巳七月八日酉時(shí)生，嘉慶壬申十月三十日辰時(shí)卒，存年二十八歲。娶張氏，監(jiān)生齊慄女，乾隆乙巳七月八日酉時(shí)生，嘉慶壬申十月三十日辰時(shí)卒，存年二十八歲。子一，兆鰲，殤（節(jié)錄《許氏支譜》）。著有《三易偶解》（編入管庭花《花近樓叢書》）、《詩(shī)經(jīng)緯解》四卷、《談圃詩(shī)文集》二卷、《憩亭雜俎》一卷（并見(jiàn)《海昌備志》）、《鳳求凰傳奇》（見(jiàn)族弟仁杰注）。
先生家寒，幼隨其胞兄樹榖廩生在渟溪開設(shè)米鋪。市人每呼先生而輕之，而呼其兄則尊之。先生謂其兄曰：“必讀書?！毙衷唬骸拔峒胰噧扇私?jīng)計(jì)，如弟讀書，將門戶焉能支持？”先生強(qiáng)之。凡市散輒讀其兄親課，始讀于十八歲，至二十二歲游于庠，二十四歲舉于鄉(xiāng)，次年連捷。謁某相，行師生禮。越一年，某相忤上事發(fā)，先生遂歸，不得志以終。其夫婦生卒同時(shí)，且生于七夕后一日，聞當(dāng)時(shí)挽章都以牛女謫降目之。（聞故老閑談）
《鳳求凰傳奇》
根據(jù)傳記記載，許樹棠生于乾隆五十年（1785），嘉慶十三年舉人，嘉慶十四年進(jìn)士，卒于嘉慶十七年（1812），得年二十八歲。許樹棠英年早逝，短短一生頗有傳奇色彩。因?yàn)榧揖池毢?，他從小幫助兄長(zhǎng)開米鋪，十八歲才開始讀書，只用六年時(shí)間，到二十四歲就考中進(jìn)士，亦是聰明過(guò)人。他和妻子張氏同年同月同日同一個(gè)時(shí)辰出生，又在同年同月同日同一個(gè)時(shí)辰去世，如所述不假，可謂奇之又奇。
傳中所說(shuō)《鳳求凰傳奇》應(yīng)該就是《鹔鹴裘》。讀許樹棠的詩(shī)文，我有一個(gè)感受，就是他對(duì)文學(xué)作品中的女性似乎特別關(guān)注?！尔h鹴裘》寫卓文君故事，同題材的戲曲此前即有不少，但他仍然敷演。他讀《牡丹亭》，作《重修杜麗娘墓碑》；他讀《紅樓夢(mèng)》，作《吊瀟湘妃子文》。此外，《憩亭雜俎》中還有不少描寫女性的文賦。
《鹔鹴裘》傳奇，現(xiàn)存抄本兩種，皆藏于中國(guó)國(guó)家圖書館。二冊(cè)本（索書號(hào)：33431），一冊(cè)本（索書號(hào)：33432），后者抄寫更佳。
《古本戲曲叢刊》七集
附錄：
重修杜麗娘墓碑
南海茫茫，原杜宇啼冤之處；北邙渺渺，乃麗娘瘞骨之區(qū)。然而青草龍沙，三尺昭君之冢；白楊虎阜，半弓貞娘之墳。野狐落郁郁埋香，香銷不返；雙燕窠深深閉玉，玉碎難完?？v教道士能尋，楊太真鈿釵徒寄；即使少翁多術(shù)，李夫人環(huán)佩虛邀。又何論乎魏殿金瓠，一朝溘露，吳宮紫玉，萬(wàn)古荒煙者乎！則如杜麗娘小姐者，佳話固可傳焉，靈蹤猶未滅焉。小姐瓊鎪蕙質(zhì)，永映蘭心，韻敵左芬（棻），清同謝蘊(yùn)。髫齡弱軟，雙髻還梳，綺歲小姨，伍須未配。華固藏諸礙里，娟惟系于幕中。蓋椿庭但明曙后之星，而萱堂彌重白家之石。況夫毛詩(shī)成誦，解周宮女采荇之篇；鏤管能拈，工衛(wèi)夫人簪花之格。宜其珍如趙璧，愛(ài)甚隋珠。以視杜韋娘藪澤飄零，杜秋娘宮闈冷落，不已幸乎！夫何名園綠水，勝日青陽(yáng)，倦眼迷離，游思蕩漾?；臎龅噩F(xiàn)出刬秋之地，奈何天裝成離恨之天。逗一點(diǎn)之靈犀，傍雙飛之彩鳳。牡丹亭角，解崔女之羅裙；芍藥欄邊，覆鄂君之彩被。雖柳梅此日，僅將夢(mèng)影虛描；而桃杏及時(shí)，已向春風(fēng)偷嫁矣。所恨芳草多情，勾留雨跡；落花無(wú)賴，驚散云蹤。小姑之居處無(wú)郎，神女之生涯是夢(mèng)。望夫君兮不得見(jiàn)，思公子兮未敢言。倚枕踟躕，循廊轉(zhuǎn)輾，帶寬腰瘦，鏡照顏凋。寫出畫圖，至欠一雙佳偶；吟成詩(shī)讖，難憑廿八良媒。荔枝不來(lái)，匏瓜無(wú)匹。石道姑頗知魘術(shù)，難魘情魔；陳師父兼讀醫(yī)書，不醫(yī)愁癖。悵劉郎之已去，洞里仙孤；暨崔護(hù)之重逢，門中人杳。嗚呼！五更風(fēng)緊，飄離倩女之魂；后夜月明，葬送影娥之魄。蓋南安府治，后院梅樹下實(shí)為小姐琴城。云斯時(shí)也，漆燈暗淡，繭室荒涼，草宿紅心，花開碧血。蘧蘧化蝶，可憐春夢(mèng)之婆；點(diǎn)點(diǎn)流螢，竟作秋墳之鬼。方謂消一彎之螺黛，應(yīng)泣骷髏；濕幾片之燕支，但親螻蟻也已。詎料冥判能容，園神善護(hù)。鴛鴦簿上果有姻緣，鶯燕隊(duì)中全無(wú)物束。未幾姓柳人來(lái)，探梅客至。西泠小小，窆向橋邊；南岳真真，喚來(lái)畫里。小姐乃霞衣冉冉，散來(lái)天女之花；翠袖盈盈，敲折佳人之竹。冷艷一室，幽輝半床，五夜靈談，三生夙愿。碧溪女子，訂湘驛之佳期；紫樹奴家，申盤塘之密約。幸玉魚之比目，不減人間；欣金雁之齊飛，何殊天上。迨至菤拔不死，棠榮合歡。往日郎君重贈(zèng)藍(lán)橋之玉，當(dāng)年太守復(fù)還合浦之珠。惟精神所能通也，非意計(jì)所及料也。迄今桑田屢改，榛路皆迷，烏雀成群，牛羊下來(lái)。綠羅村畔，徒傳雙角之妍華；翠羽林間，不見(jiàn)羅浮之縞素。蠻煙漲地，誰(shuí)尋鶴市珠襦；瘴雨彌天，孰問(wèn)馬嵬錦襪。然而縱少伏雌，猶存虛牝。談之者尚口為之艷，過(guò)之者且足為之停。爰累石以為塋，聊聚沙以為壙。謂疑焉而亦可，請(qǐng)諛之而何妨。嗚呼！黃土何緣，曾覆如花美眷；青山不老，長(zhǎng)留似水流年。試歌內(nèi)翰犁花，遙接禪姬之墓；若問(wèn)外孫虀臼，甚慚孝女之碑。
吊瀟湘妃子文
今使有情眷屬，同開含笑之花；未了因緣，并結(jié)合歡之果。是則一譜鴛鴦之牘，行當(dāng)證到私盟；雙挑鸞鳳之弦，不且掀翻公案也哉？乃繡閣每多怨魄，而芳閨不乏幽魂。大抵華月難圓，彩云易散，一朝璧碎，千古珠沉。莫諧解脫之鞋，永閉葳蕤之鎖。未有發(fā)才覆額，手尚扶床，便作聚頭，長(zhǎng)依比目。梨花春雨，閉戶談禪，桐葉秋風(fēng)，搴帷讀書。亦復(fù)乖生五角，變起三心。郎自多情，病入死還呼妹妹；妾原薄命，生來(lái)行不得哥哥。海經(jīng)返乎灌愁，愁百端而莫灌；天即歸乎離恨，恨萬(wàn)劫而寧離。嗚呼！渺渺紫煙，芒芒亭宇。誰(shuí)云儍甚，紅片欲冰；我覺(jué)癡多，青衫幾濕。事何妨假，請(qǐng)從空外談空；人詎必真，試向夢(mèng)中說(shuō)夢(mèng)。妃子杜蘭再世，郭芍重生。寫經(jīng)而格亞簪花，聯(lián)詠則才高賦茗。柳移隋院，別抱風(fēng)流，梅近孤山，自隨雪皎。黛橫滴翠，愿在伊眉，玉曳明珰，解要余佩。然而蓮為仙子，意以苦而常含；蕉是美人，心以多而恒卷。當(dāng)夫草喚離娘，藥名貝母，旋巢甫定，乾蔭俄移。千里鄉(xiāng)關(guān)，望斷蘇臺(tái)之月；幾年官閣，思回瓜步之潮。加以雛語(yǔ)聲嬌，啼痕怯怯；龍飛骨瘦，弱質(zhì)珊珊。嗚呼傷已！所幸榮國(guó)府開，省親園啟，太君愛(ài)重，公子情深。方其窈窕碧櫥，周遮紅院，簾推雁戶，枕并鮫綃。菊入夢(mèng)而掄魁，桃始華而建社。翻池邊之曲，口角生香；味苑里之歌，耳中喚醒。有時(shí)薄怒，意愈淡而愈濃；無(wú)數(shù)嬌嗔，神彌疏而彌密。夫何風(fēng)姨淹至，月姊偕來(lái)，寶字憎聞，釵聲怕觸。人以三而成眾，女有二則為睽。摘項(xiàng)上之金圈，金將木克；松臂閑之香串，香到林空。迨至惡夢(mèng)驚回，通靈失去，線移月下，簪壓雪中。嗚呼！抑又悲已。更可痛者，雪雁呼來(lái)，紫鵑哭倒，桂湯莫咽，梨汁難消。氣經(jīng)斷而更連，魂已飛而復(fù)繞。帕從爇后，絲絲蝴蝶之灰；詩(shī)到焚余，句句杜鵑之血。比貞?yīng){子，凄其吿婢之音；垂斃鸚哥，慘矣詰郎之語(yǔ)。竹窗寂寂，當(dāng)年漬竹人亡；花塜累累，今日葬花誰(shuí)是。蓋公子剛錯(cuò)認(rèn)紅鸞之照，而妃子已蹇遭白鶴之迎也。嗚呼！蠶雖到死，猶含不盡之絲；蠟蹤成灰，尚咽未干之淚。峰橫青梗，不逢一笑之人；宮掩絳珠，莫到五瘟之使。孰致同心之鳥打作分飛，誰(shuí)教連理之枝拆為獨(dú)活。三萬(wàn)塊煉余之石，（王+屚）瑛而不補(bǔ)情天，卿其銜彼女媧帝子；十二支劫后之釵，促帶而先埋孽海，我且叩諸警幻仙姑。（原評(píng)：哀聲四起，血跡滿紙，普天下有情人一齊痛哭。）
（志良按：開編纂座談會(huì)時(shí)，怕沖淡主題，未提交《重修杜麗娘墓碑》及《吊瀟湘妃子文》，今附上兩文，亦可見(jiàn)許樹棠這位早逝曲家的才情。）
《古本戲曲叢刊》九集
3
饒重慶《皇華記》
先說(shuō)說(shuō)《皇華記》的作者問(wèn)題。
《皇華記》的作者一直以來(lái)都認(rèn)為是“裳華”。確實(shí)，此劇序言自署即為“嶺海裳華”，劇本第二齣《登程》自報(bào)家門：“下官裳華，字藝圃，嶺東人氏也?！泵髑鍛蚯杏胁簧賱”痉笱莸木褪钦嫒苏媸?。根據(jù)劇本題辭及內(nèi)容可知，這位裳華是廣東人，在貴州某地?fù)?dān)任縣令，受命從貴州運(yùn)鉛進(jìn)京。
但劇本正文題署“裳華之子填詞，小印山人評(píng)點(diǎn)”，作者到底是“裳華”，還是“裳華之子”？而且“裳華”、“裳華之子”很顯然用的是《詩(shī)經(jīng)·小雅·裳裳者華》之典：“裳裳者華，其葉湑兮。我覯之子，我心寫兮。我心寫兮，是以有譽(yù)處兮?！边@都不像真實(shí)姓名。
《皇華記》劇尾有兩篇題跋，分別署“弟重熙皋田”、“弟炳星垣”，后者下方有一印章鈐“伯子饒炳”，這引起我的注意。如果說(shuō)題跋一人姓饒，另一人也應(yīng)姓饒，即為饒重熙；既然是兄弟，那么《皇華記》的這位廣東籍作者也應(yīng)該是饒姓。
我想起在查詢曲家劉永安的資料時(shí)，讀李宗昉《黔記》，其中卷一有這樣一段話：“杜鈞字景宋，號(hào)藕莊，江西新建人。以進(jìn)士為云南太和縣令，改易門，攝鎮(zhèn)雄牧，以事謫戌貴陽(yáng)，能詩(shī)。漢軍劉永安、云夢(mèng)萬(wàn)化成、大埔饒重慶并以州縣罷，日相與吟詠。重慶作《落花落葉詩(shī)》八章，咸屬和。鈞成八十章，人傳誦之?！?/span>
清道光刊本《黔記》
文中提到“大埔饒重慶”，大埔是廣東縣名，屬于南嶺以東地區(qū)，他又在貴州擔(dān)任過(guò)縣令，他與饒重熙是否有關(guān)系？他是否有可能是《皇華記》的作者？
遂查《大埔縣志》，果然有記載?！叮ㄍ危┐笃铱h志》卷十七“宦跡”載：“饒重慶字紹芳，號(hào)烜圃，城坊人，廩生，汀之冡子也。性孝友颕悟，十歲能文，十三能賦。成童游庠，詩(shī)膺特賞，次年以第一名食餼，試輒前茅。乾隆丁酉選拔，會(huì)考第一。戊申考職第一，授州同，辭不就。復(fù)考，授鑲黃旗教習(xí)。期滿，授貴州龍泉知縣，署正安州知州，奉旨督運(yùn)京鉛。歷任桐梓、施秉、玉屏知縣，皆有政聲，尤加意栽培士類。著有《皇華記》行世，詩(shī)文諸稿藏于家?！?/span>
而《皇華記》傳奇的內(nèi)容正是寫督運(yùn)京鉛的故事，因此，它的作者“裳華”實(shí)際上就是廣東大埔縣人饒重慶。據(jù)廣東大埔《茶陽(yáng)饒氏族譜》載：“重慶，字紹芳，別字潤(rùn)圃，汀之長(zhǎng)子。年十五治《書經(jīng)》，補(bǔ)邑庠生，辛卯首拔補(bǔ)廩。丁酉科選拔貢生，戊戌朝考高等，充《四庫(kù)全書》館校錄，肄業(yè)太學(xué)。生乾隆乙亥十月十一。娶江氏，生乾隆丁丑七月廿九。女一?！?/span>
《大埔縣志》
饒重慶的家世生平與《皇華記》中“裳華”無(wú)不相合，此劇即作者自況之作。饒重慶生于乾隆二十年（1755），卒年不詳，家譜中未載。（志良按：《茶陽(yáng)饒氏族譜》藏廣東中山圖書館，我請(qǐng)馮先思博士代為查閱，謹(jǐn)此致謝。）
再說(shuō)說(shuō)《皇華記》的內(nèi)容。
《皇華記》是饒重慶描寫自己從嘉慶四年到嘉慶八年運(yùn)送黔鉛進(jìn)京的一段經(jīng)歷，這個(gè)過(guò)程中，他備嘗艱辛，終于完成任務(wù)。
劇本第一出《絜領(lǐng)》開場(chǎng)詞【鳳凰臺(tái)上憶吹簫】曰：“嶺海裳華，黔中作吏，京鉛派運(yùn)庚申。遇好貪船戶，起意鯨吞。陡被歸州失火，買補(bǔ)后，雙舫沉淪。前功棄，勾留袁浦，守凍桃源。 傷魂，衣裘典盡，賴王姚調(diào)護(hù)，勉渡淮濆。恨臺(tái)莊駔詐，觸熱狂奔。漕河閘四遭虧損，霏雨雪，復(fù)阻天津。交局后，東西告貸，始出都門?！?/span>
“黔鉛京運(yùn)”是史學(xué)界比較關(guān)心的一個(gè)問(wèn)題，如史學(xué)研究者馬琦所言：“清代幣材運(yùn)輸是貨幣史、礦業(yè)史、經(jīng)濟(jì)史、歷史地理等學(xué)科中的熱點(diǎn)問(wèn)題，產(chǎn)生了眾多優(yōu)秀的學(xué)術(shù)成果，以滇銅京運(yùn)最為突出。但是，清代幣材之中，除了銅之外，鉛鋅的含量也很高，最高時(shí)達(dá)50%，與銅的含量不相上下。例如京師戶、工二局，從順治十八年至乾隆十年(1661年至1746年)，鑄錢量從2.9億文增至14.94億文，所需鉛鋅幣材亦從順治八年(1651年)的105萬(wàn)斤增加至乾隆五年(1741年)的470余萬(wàn)斤?？梢?jiàn)，鉛鋅運(yùn)輸量雖略小于銅，但也是清代一項(xiàng)規(guī)模浩大的資源運(yùn)輸工程，在清代幣材運(yùn)輸中占有重要的地位。”（馬琦《清代黔鉛京運(yùn)研究》，《中國(guó)歷史地理論叢》第29卷第3輯）
《中國(guó)歷史地理論叢》
古今都一樣，涉及到貨幣制造的問(wèn)題，都是國(guó)家大事。清代造幣所需的鉛材料，很大部分取自貴州，即所謂“黔鉛”，黔鉛京運(yùn)在清代也是一項(xiàng)堪比滇銅京運(yùn)的重大工程。
“清代黔鉛京運(yùn)自雍正十三年(1735年)開始至咸豐三年(1835年)中斷，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)119年，平均年運(yùn)黑白鉛450萬(wàn)斤以上，自黔西北大定府經(jīng)四川永寧、重慶，湖北漢口、江蘇儀征、直隸天津至京師，途徑貴州、四川、湖北、湖南、江西、安徽、江蘇、山東、直隸九省，水陸行程萬(wàn)余里，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的官吏、背夫、船夫、水手都投身其中，對(duì)清代經(jīng)濟(jì)和貴州區(qū)域發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響?！保ㄒ耐希?/span>
史學(xué)研究運(yùn)用的材料大多來(lái)自正史、方志、檔案、皇帝上諭、官員奏折等等，黔鉛京運(yùn)的研究也不例外，但《皇華記》這部戲曲作品卻為我們提供了一個(gè)鮮活的實(shí)例，饒重慶以其親身經(jīng)歷，為我們講述了黔鉛京運(yùn)途中的種種遭遇，也揭示了這一浩大工程中的種種弊端。
《皇華記》作為一種寫實(shí)性的戲曲作品，不僅有戲曲研究的價(jià)值，而且對(duì)于史學(xué)界研究“黔鉛京運(yùn)”這段歷史，也具有很高的史料價(jià)值。
《皇華記》創(chuàng)作完成于嘉慶八年，刊刻于嘉慶十三年，因此建議收入收入本集中。需要注意的是，中國(guó)國(guó)家圖書館藏《皇華記》兩種，一是兩冊(cè)本，鄭振鐸收藏，存上卷十八齣；一是四冊(cè)本，有上、下兩卷，但此書第二冊(cè)從第45頁(yè)到第50頁(yè)原缺，可用鄭振鐸藏本彌補(bǔ)。國(guó)圖的這兩個(gè)本子都是嘉慶十三年刻本，互補(bǔ)之后正好可以印出一部完整的《皇華記》。
此外，建議增加劉熙堂《游仙夢(mèng)》（國(guó)圖藏），這是寫《紅樓夢(mèng)》的戲曲，阿英《紅樓夢(mèng)戲曲集未收》，前有嘉慶四年劉熙堂自序，可收在本集中。陳寶《東海記》（國(guó)圖，嘉慶間刻本；社科院舊抄本），我看吳先生擬十集目錄有道光間王曦《東海記》，兩劇都寫東海孝婦事，則陳劇應(yīng)該收本集中。
《紅樓夢(mèng)戲曲集》
三
其他建議
1、本集擬收張錦的《新西廂》和《新琵琶》，其中《新西廂》用國(guó)圖鄭振鐸藏本，此本序言有殘缺。黃仕忠先生《日藏中國(guó)戲曲文獻(xiàn)綜錄》載，日本京都大學(xué)文學(xué)部藏乾隆五十九年（1794）貯書山房刊本，此本有王大樞序、范建杲（秋塘）序、成錫田序以及張錦自序皆不缺，是為完本。
《新西廂》評(píng)定者乃范秋塘，此人很可能是《再生緣》作者陳端生的丈夫。《文獻(xiàn)》2018年第4期發(fā)表史國(guó)強(qiáng)先生的論文“《再生緣》與范秋塘”，得出的結(jié)論是與張錦熟識(shí)的范秋塘并非陳端生丈夫，他用的本子就是京都大學(xué)藏《新西廂》，有此前學(xué)界未見(jiàn)之材料。建議本集《新西廂》采用京都大學(xué)藏本。
清嘉道間寫刻本《玉門關(guān)》
2、本集中擬收《玉門關(guān)》傳奇，作者原署“青城山樵”，我已考證出他實(shí)際上是成都人汪仲洋，且此劇作于道光九年左右，如再編十集，最好移后。另外，擬收入本集中顧春（太清）兩劇《桃園記》、《梅花引》，亦可移后，因世傳顧太清與龔自珍有染，黃仕忠先生考定《桃園記》作于道光十九年左右，顧太清亦為道光間曲家。
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