關(guān)勝的副將郝思文，江湖人稱“井木犴”?！端疂G傳》寫到后邊，寫關(guān)勝、魏定國、單廷珪這樣的主將已經(jīng)不出彩了，就像《封神演義》為了寫齊三十六路大軍攻打西岐所以拿張山、李錦來湊數(shù)一樣，《水滸傳》的作者為了湊齊一百零八人，特別是要讓《大宋宣和遺事》和《宋江三十六人贊》中已有的關(guān)勝和張清上山，不得不去寫一些類型人物，有身份、有軍馬但是沒有性格，完全分辨不出這些人的區(qū)別，呼延灼的副將彭玘和韓滔、張清的副將丁得孫和龔?fù)际沁@樣的。
但在寫關(guān)勝的副將郝思文和宣贊，作者力求不要把他們類型化，所以寫宣贊寫他武功高，能與花榮不分勝敗，寫他相貌丑陋，并因此不受重用，都是能給作者留下印象的。
作者寫郝思文尤其出奇，先借關(guān)勝之口介紹道：“這個兄弟，姓郝，名思文，是我拜義兄長。當(dāng)初他母親夢井木犴投胎，因而有孕，后生此人，因此，人喚他做井木犴。這兄弟，十八般武藝無有不能，可惜至今屈沉在此；只今同去協(xié)力報國，有何不可？”
當(dāng)時宣贊向蔡京保舉大刀關(guān)勝攻打梁山泊，蔡京遂遣宣贊為使，連夜星火去請。宣贊與關(guān)勝見面，當(dāng)時郝思文正與關(guān)勝探討興盛衰敗之理，于是關(guān)勝向宣贊這樣介紹郝思文，也是作者對郝思文的定評。
在這段話里，寫出了郝思文四個奇特之處：
第一，出生奇。
郝思文的出生，乃是母親夢見井木犴投胎，因而懷孕。換而言之，郝思文乃是天上井木犴投胎轉(zhuǎn)世。
縱觀《水滸》一書，宋江一度被稱為星主，智取生辰綱的八人除了一道白光之外，乃是北斗轉(zhuǎn)世，張順在涌金門之后成為金華太保，然而這些星座、神位都不是在他們成人乃至死后才知，只有郝思文一人是在出生的時候就背負著神仙投胎轉(zhuǎn)世的神話。
而且我們也知道，歷史上凡是有母親夢見投胎的，一般丈夫和兒子之中，總有一個人是帝王。唯一的例外是李白，不過李白與郝思文不同在于他不是龍種轉(zhuǎn)世（狴犴是龍的九子之一），而是太白金星轉(zhuǎn)世。且按照李白自己的說法，他又是和當(dāng)朝皇族有些遠親的。
郝思文則不然，雖然我們不能詳細知道他的出身，不過可以肯定的是，他的家庭與皇族毫無瓜葛——當(dāng)時的皇帝姓趙。
第二，身份奇。
郝思文乃是關(guān)勝的義兄。一般讀者很容易忽略這一點。郝思文既然是關(guān)勝的義兄，那么第一，年齡比關(guān)勝大。關(guān)勝是三十二歲，那么郝思文在出場時的年紀(jì)至少在此年紀(jì)之上。第二，中國古代歷來防范民間結(jié)社，特別宋朝防范武將，沒有武將結(jié)拜的傳統(tǒng)。
某位歷史發(fā)明家說那時武將結(jié)義很普遍，不知是出自什么依據(jù)。這里寫郝思文與關(guān)勝的結(jié)拜，只不過是模擬《三國志演義》中寫劉、關(guān)、張三人結(jié)拜的傳統(tǒng)，金圣嘆早已指出：“寫大刀處處摹出云長變相”。
相貌、武功甚至武器都是和關(guān)羽一樣的，對朝廷報效是忠，對梁山投靠是義，關(guān)羽有桃園三結(jié)義，所以關(guān)勝也有與郝思文的結(jié)拜。但關(guān)羽之所以會和劉備結(jié)拜，是因為劉備“以己志告之”，關(guān)羽是佩服劉備的志向的。所以郝思文得以和關(guān)勝結(jié)拜，關(guān)勝也必然有欣賞乃至佩服郝思文之處。這也正是——
第三，見識武功奇。宣贊評價關(guān)勝“幼讀兵書，深通武藝，有萬夫不當(dāng)之勇”，何況是關(guān)羽之后至今都能用青龍偃月刀，可見關(guān)勝家學(xué)淵源深厚，在凡人之上。而郝思文出場時正與關(guān)勝一起“論說古今興廢之事”，據(jù)此可以看出郝思文的見識很不一般。
一般評論家認為郝思文的武藝稀松平常，至少在扈三娘之下。但是細讀文本，發(fā)現(xiàn)并不是這樣：“卻說林沖，花榮自引一支軍馬，截住郝思文。月明之下……三馬相交，斗無二三十合，郝思文氣力不加，回馬便走。肋后撞出個女將一丈青扈娘，撒起紅錦索，把郝思文拖下馬來?！?/p>
郝思文、宣贊隨關(guān)勝夜襲梁山泊，卻不料被呼延灼設(shè)計反包圍，天色又安、郝思文等地形也不熟悉，所以失去了天時地利，加之林沖、花榮兩員大將與郝思文斗了二十幾個回合，扈三娘又是在郝思文身后襲擊，才下手把他擒住的。
郝思文在梁山兩員名將的夾攻下，在失去天時地利的前提下尚能苦撐二十幾個回合，而且刀法不亂（原文只說他只是“氣力不加”），武藝應(yīng)該十分扎實，并且并不算低。關(guān)勝夸他是“這兄弟，十八般武藝無有不能”，可見他也是一個多面手。
關(guān)勝被擒后，林沖大喝道：“你主將關(guān)勝中計被擒，你這無名小將，何不下馬受縛？”郝思文大怒，直取林沖，這怒是怒林沖把自己當(dāng)成“無名小將”，實際上以郝思文的見識，即使關(guān)勝被擒，只要他能夠脫身，未必沒有卷土重來的機會。
但就是這樣一個奇人，這樣一位奇才，當(dāng)時的朝廷卻不能用。而到了梁山之后，雖然他的排名在地煞星第五位，但是地位只是十六個馬軍小彪將之一，連都頭出身的美髯公朱仝、土財主出身的強盜九紋龍史進和沒遮攔穆弘都是他的領(lǐng)導(dǎo)，他的本事不得發(fā)揮也就可想而知了。
而終一部《水滸傳》郝思文只和宣贊一起說了一句：“并聽將令”，再沒有其他的話。對于郝思文而言，他更多的是韜忍。不說話、不做事，很多事情上的態(tài)度都是消極的。
所以我們看他并不用全力去做朝廷交付下來的事情。比如在呼延灼賺關(guān)勝這一回，我們就只看到關(guān)勝和呼延灼聯(lián)合設(shè)計打梁山，宣贊率先在門旗下勒戰(zhàn)，全然不見郝思文——他最多是在林沖申斥他為“無名小卒”時“大怒”、沖殺而已。他在發(fā)現(xiàn)體力不支的時候沒有絲毫顧念，撥馬便走，在絕對劣勢的前提下，保全實力而不是死拼。
上了梁山之后，郝思文也十分被動，關(guān)勝剛剛受降就提出攻打大名府，宣贊則也在打東昌府時，大聲叫陣：“今日將威風(fēng)折了，來日怎地廝殺！且看石子打得我么？”于是拍馬舞刀，直奔張清。郝思文雖然也打過張清的，只不過是張清出城交鋒，郝思文出馬迎敵。一個是直取，一個是迎敵，主動性自然不能同日而語。
像郝思文這樣看透了歷史興衰的人物，到了一個新的政治體制內(nèi)，只能是先進行觀望，不能聽?wèi){對方說“替天行道”就認為是有益于天下的。因為有的心口不一，有的雖然美好卻不可行。遺憾的是，宋江的理想就是后者。
所以郝思文觀望的結(jié)果是失望，因為宋江不能委以重任，也因為宋江又使他重回到了那個早就失望透了的體制。對失望后的希望的失望，便是絕望，郝思文便是如此。所以他征討方臘時，得到了梁山群雄里最悲慘的結(jié)局。
徐寧、郝思文，一連哨了數(shù)日，又不見出戰(zhàn)。此日又該徐寧、郝思文，兩個帶了數(shù)十騎馬，直哨到北關(guān)門來，見城門大開著，兩個來到吊橋邊看時，城上一聲擂鼓響，城里早撞出一彪軍馬來。
徐寧、郝思文急回馬時，城西偏路喊聲又起，一百余騎馬軍，沖在前面。徐寧并力死戰(zhàn)，殺出馬軍隊里，回頭不見了郝思文。再回來看時，見數(shù)員將校，把郝思文活捉了入城去……
宋江又差人去軍中打聽郝思文消息，次日，只見小軍來報道：“杭州北關(guān)門城上，把竹竿挑起郝思文頭來示眾?！狈街辣环教於ㄋ閯幜?，宋江見報，好生傷感。
這里有兩個問題值得探討：第一個問題是郝思文為什么不投降方臘？
如果是說這出于忠心，則之前身居朝廷又投降宋江，身居梁山又跟著宋江投靠了朝廷又該怎么解釋呢？前文在講宋江的時候，說過“忠”的四種形式，郝思文既不是忠于君，也不是忠于國的，否則就不會離開國家和國事投靠宋江。
當(dāng)然，他也不是忠于事的，因為如果視梁山為正義，則他征討梁山便是當(dāng)朝廷的打手；如果視朝廷為正義，他投靠梁山就是反賊。至于忠于心，那必須心中有信仰，郝思文已經(jīng)消極到這個地步，他怎么會是忠于心的人呢？
就方臘一方而言，一定是有能力的，所以才能占據(jù)東南六州五十二縣，一定也是講義氣的，否則方天定、厲氏兄弟那樣的江湖人物不可能當(dāng)他的將領(lǐng)、受他的羈束，對他忠心耿耿。
方臘的集團和梁山的集團唯一的區(qū)別是這一集團有正規(guī)的等級，但等級是建政的必然，一個地方武裝只要足夠壯大，都免不了走到這一步上。連野蠻如李逵都知道將來“殺去東京，奪了鳥位”之后，“晁蓋哥哥便做了大皇帝，宋江哥哥便做了小皇帝。吳先生做個丞相，公孫道士便做個國師。我們都做個將軍”的等級差別，更何況是其他！
而宋江在上山之前已經(jīng)有招安的意思在先，所以建立等級制度是沒有必要的，但等級是一種隱性的必然。方臘坐擁一方，當(dāng)然化隱為顯而已。朝廷的等級制度固然給人不到出路，但方臘的等級制度也未必能優(yōu)于朝廷，是否公平、是否健全只是因人而異、因時而異而已。
所以郝思文絕不肯投降。第一是如果郝思文投降方臘，就是跟梁山眾人作對。雖然梁山的招安并不讓他滿意，他對梁山也未必有更多的情感寄托，但是毫無意義地背叛和打擊原來的戰(zhàn)友，從心理上還是有一些過意不去的。第二是郝思文已經(jīng)對時代失望。
如果說與關(guān)勝談?wù)摴沤衽d衰僅僅是對朝廷失望的話，那么宋江接受招安以及后來的征討方臘則是他對江湖失望的開始。至于宋江與方臘的戰(zhàn)爭，只不過是江湖勢力之間的火并，最終的受益者依舊是朝廷，這種內(nèi)耗絲毫不能改變一個混濁的時代于任何。最后的結(jié)果一定是宋江和方臘之間兩敗俱傷，社會依然是黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴。
第二個問題是方天定與郝思文究竟有什么深仇大恨，一定要將他千刀萬剮不可？
說到底郝思文和方天定不過是正面交鋒的對手，雙方即使并非惺惺相惜，也絕不至于下此毒手。盡管郝思文刺死沈抃、射死徐統(tǒng)，但都是戰(zhàn)場交鋒，雙方?jīng)]有深仇大恨。
算起來，只能是方臘集團在張叔夜將徐方、甄誠碎剮于市之后引發(fā)的報復(fù)性行為。但即便碎剮之前，郝思文也不是完全沒有辯駁的機會，至少有機會會讓自己死的更好看，但他沒能做到。我們不知道是他沒機會辯駁、不愿意辯駁，還是不屑于辯駁？只知道在梁山群雄中，他活的最明白，死的最慘。
斯人自殺！
