《西游記》是四大名著之中的一部奇書，很多隱晦的故事和寓言都被作者暗藏在書中。因此，研究它的人從明朝開始便絡(luò)繹不絕，聲勢之大，僅次于紅學(xué)。經(jīng)過這么多年的探索，很多謎語式的劇情都有了合情合理的解釋，然而在通天河這一回，依然有著說不清道不明的詭異之處。
我們歸納以下幾點：通天河的位置很特殊，西天取經(jīng)十萬八千里，通天河正好是在五萬四千里這個中間位置，而且在取經(jīng)歸途中，重新遭遇的這一難又是在通天河;西天取經(jīng)路途上經(jīng)過了大大小小十幾個國家和地區(qū)，遇見了無數(shù)人，唯有通天河旁的百姓與唐僧同姓陳;《西游記》中念過的咒語很多，如緊箍咒等，但只有觀音降服金魚精的咒語寫了出來;觀音一向都是很注意形象的，但這一次孫悟空請觀音時，她來不及梳妝就出來了。
關(guān)于前兩點，小玨以前也有專門的文章探秘過，我們今天來說說最后兩點。請大家注意，咱們討論西游的文章，僅僅只是限于《西游記》這部小說本身，不涉及其它小說，更不涉及現(xiàn)實的宗教。
金魚精的出現(xiàn)，顯然是觀音安排的，這是毫無疑問的。否則，任它在人間為非作歹之后，被降服后依然沒有半點懲罰，還是丟在蓮花池里。至于有人會質(zhì)疑金魚精吃了人，難道也是安排的?在《西游記》中，妖怪吃人并不是什么大不了的事，有幾個神仙的坐騎、童子下凡沒有吃人?如來的舅舅大鵬金翅鳥，將獅駝國一城之人吃光，占山為王，不也毫無問題?
但是，孫悟空去請觀音時，觀音為什么卻急得連梳妝打扮都來不及，就要趕去降服金魚精呢?書中多次提及此事，孫悟空也感到奇怪，對觀音手下的童子等人說：
菩薩今日又重置家事哩，怎么不坐蓮臺，不妝飾，不喜歡，在林里削篾做甚?
直到觀音編了個竹籃出來，催促孫悟空動身，孫悟空自己覺得不好意思，請觀音著衣登座。然而觀音卻自己表示：“不消著衣，就此去也?！边@種反常舉動，不僅讓孫悟空奇怪，連豬八戒也很奇怪：師兄性急，不知在南海怎么亂嚷亂叫，把一個未梳妝的菩薩逼將來也。
觀音這么著急，必然不是因為金魚精吃了人，否則不會這么多年后才來。極有可能是因為觀音發(fā)覺金魚精的異常，感到它真的要吃掉唐僧，這才慌忙趕過來降服金魚精。
要知道，西天取經(jīng)，表面上是唐太宗派人去靈山求取真經(jīng)。實際上是如來要將經(jīng)書傳播到大唐，這件事由觀音負(fù)責(zé)，不能出任何岔子。既要讓唐僧通過重重考驗，又不能讓他在中途犧牲。只要唐僧掛了，取經(jīng)任務(wù)就宣布失敗。
本來金魚精是觀音安排的，一切行動聽指揮，自然不會危害唐僧的性命。然而，在鱖婆等妖的慫恿之下，金魚精真的動了殺心。原著之中通過蝦婆之口透露：
唐僧被大王降雪結(jié)冰，昨日拿在宮后石匣中間，只等明日他徒弟們不來吵鬧，就奏樂享用也。
可以說，金魚精已經(jīng)下定決心要吃唐僧肉，這已經(jīng)超出了觀音的計劃。觀音生怕玩脫了，這才趕緊前來解救唐僧。這個不難理解，那么觀音念的咒語在文中出現(xiàn)是什么意思呢?咒語很簡單，原文是這么說的：
口念頌子道：“死的去，活的住，死的去，活的住!”念了七遍，提起籃兒，但見那籃里亮灼灼一尾金魚，還斬眼動鱗。
也就是說，觀音憑借念咒七遍，就將金魚精抓住，這比釣魚還簡單。這咒語是什么意思呢?我們知道，通天河十分遼闊，號稱八百里寬，深不見底，如果金魚精有心躲藏，觀音一時半會也拿它沒有辦法。
形勢緊急，觀音只好念起咒語。這個咒語，就是讓通天河所有的生物死絕，除非金魚精能夠跳入竹籃中，否則也難逃一死。這不是我瞎說，每次觀音解救，都只負(fù)責(zé)妖王，小妖都是留給孫悟空等人。然而這次孫悟空見到金魚精已被抓后，再去營救唐僧時，卻發(fā)現(xiàn)：
原來那里邊水怪魚精，盡皆死爛。
那么唐僧怎么沒死?原來，金魚精聽從手下之言，將唐僧“藏于宮后，使一個六尺長的石匣，蓋在中間”。這個石匣，孫悟空看到的時候，是這樣的感覺：
看果有一個石匣，卻象人家槽房里的豬槽，又似人間一口石棺材之樣，量量足有六尺長短。
觀音念的咒語威力強(qiáng)大，通天河的活物，都被一網(wǎng)打盡。只有金魚精跳到籃子里逃過一命，唐僧被關(guān)在棺材里，象征他已經(jīng)死掉了，所以沒有被誤傷。
