唐代浪漫大詩人李白曾在《行路難》中寫道：

“行路難，行路難。多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！?/strong>

在人生這條道路上，我們就像在“跨欄”一樣，當你拼盡全力跨過第一道障礙時，還會有無數(shù)個障礙等著你。

每個人的人生都會遭遇變故，此乃人之常情，也是讓我們變得越來越成熟的關(guān)鍵。

無論是愛情的不順、親情的淡薄、友情的背叛，其實都是在教會我們?nèi)绾纬砷L起來。

村上春樹說：“我一直以為人是慢慢變老的，其實不是，人是一瞬間變老的。”

這句話按照現(xiàn)在的理解，其實就是：人，都是一瞬間長大的。

人生即便有再多挫折，我們也要像李白一般對未來充滿期望。

不是說充滿了希望就馬上可以扭轉(zhuǎn)當下的局面，而是說希望是我們麻痹痛苦的最佳良藥。

從某種意義上來說，這其實就是魯迅先生筆下的“阿Q精神”。

生活中我們需要一些“阿Q精神”來讓我們精神重振起來，但光有“阿Q精神”是遠遠不夠的。

所以，當我們在遭遇到人生的變故、遇到前進路上的挫折之時，要保持兩種習慣。

也就是說，只有我們養(yǎng)成了這兩種好習慣，才能扭轉(zhuǎn)局面，讓生活越來越好。

同時以下這兩種習慣，還能讓我們真正做到在挫折中成長起來。

習慣一：“行有不得，反求諸己”

這句話出自《孟子·離婁上》，意思就是說，當我們的行為沒能達到預期的效果時，就應該首先反省自己，從自己身上去找原因。

實際上這種思想，是儒家很經(jīng)典的觀點，即“向內(nèi)”。

現(xiàn)實生活中，我們在遭遇人生變故時，通常第一時間就會去找“客觀原因”，但很少會去在自己身上找問題。

西方的思想更傾向于“向外”，認為找到客觀原因才能解決問題。誠然，在某些時候這種觀點能解決部分問題。

但是在“人生”這條路上，我們老祖宗的智慧才更加值得我們?nèi)W習。

《詩經(jīng)》有云：“永言配命，自求多福。”

要經(jīng)常去思考自己的言行是否合乎天理，才能求得真正美好的幸福生活。

無論是孟子所說的“反求諸己”，還是孔子所言的“躬自厚而薄責于人”，無不是在告誡我們：要養(yǎng)成多反省自己的習慣。

如果說西方“向外追責”是在解決眼下的問題，那么儒家“反求諸己”的思想，則是在教會我們?nèi)绾纬砷L起來。

我們常會聽到有人說“挫折是我們成長的基石”，這句話成立的關(guān)鍵，其實就在于你是否有反省自我的習慣。

假如你遇到任何事情都能條件反射般自我反省，那么你就能在每一次“跨欄”中得到進步，久而久之就能獲得成長；反之，則會一直原地踏步，難以有所進步。

習慣二：“知足之足，常足矣”

這一習慣，出自《道德經(jīng)》中關(guān)于知足常樂的一句話：

“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣?！?/strong>

意思是說：人生最大的災禍莫過于不知滿足，最大的罪過莫過于貪得無厭。所以人最大的滿足，就是懂得知足。

我們之所以會把人生中遇到的一些事情認為是“磨難”、“困境”、“挫折”，其本質(zhì)都是因為“不知足”造成的。

“不知足”是人類的一個重要特征，它區(qū)分了人類和動物，也帶領(lǐng)著人類從蠻荒到文明的發(fā)展。

而同時，它也是人們內(nèi)心的一大禍患，即不知足所帶來的“貪婪”。

換句話說，“不知足”會讓我們更有前進的動力，但同時也可能因為“貪婪”而讓我們煩惱不已。

老子也說過：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”

這句話原本是說，災禍是福所倚憑的東西；福也是災禍隱藏的地方。

也就是我們常說的“福禍相依”。

在人生遭遇到變故之時，我們要明白這看似“災禍”的表象背后，其實隱藏著巨大的福報。

所以即便是再怎么困難，我們也需要堅守自己的底線原則，堅持做正確的、善良的、正直的事情。

也就是說，只要你能夠保持不被挫折的外表所嚇到而樂觀積極的心態(tài)，那么你就能夠扭轉(zhuǎn)局面，讓生活越來越順利。

正所謂“塞翁失馬，焉知非?！保湼Ｑh(huán)，誰又知道其究竟呢？

要知道，人生下來的時候就是一無所有的，即便再大的困難，最多也就一無所有罷了。

結(jié)語感悟

南懷瑾先生曾經(jīng)說過這么一句話：“世間萬物皆非我所有，只為我所受用。”

我們出生的時候是兩手空空而來的，離開這個世界的時候也將會塵歸自然。

所以當我們遭遇到人生變故之時，要保持良好的心態(tài)。

要養(yǎng)成“行有不得，反求諸己”的自我反省習慣，以及“知足之足，常足矣”的知足常樂的習慣，如此才能真正走出人生的陰霾時刻。

禍與福皆為人生常態(tài)，也沒有絕對的界限，無論是為了災禍而過分哀愁，還是為了幸福而過于自得，都是不明智的。

只有當我們面對福禍能坦然處之，真正做到“不以物喜，不以己悲”之時，才算是在挫折中有所成長。

在你遭遇人生變故時，你能從中悟到生命的意義所在，那么你就“開竅”了。

那一刻，你便在瞬間長大了。

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習慣一：“行有不得，反求諸己”

習慣二：“知足之足，常足矣”

結(jié)語感悟

習慣一：“行有不得，反求諸己”