喜歡歷史的朋友一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話——治大國(guó)如烹小鮮，這句在歷史上屢試不爽的千古名言正是老子根據(jù)伊尹的人生經(jīng)驗(yàn)而提煉出來(lái)的。
伊尹是商湯立國(guó)的首功之臣，在商朝為相五十余年，歷經(jīng)商湯、外丙、仲壬、太甲、沃丁五代君主而不倒，更是被世人當(dāng)作帝師看待，可以說(shuō)是中國(guó)歷史上開(kāi)宗立派級(jí)別的賢相！
他擔(dān)任商朝的宰相（尹）時(shí)，實(shí)施了剛?cè)岵?jì)的政治制度，使得商朝的政治清明、國(guó)力強(qiáng)盛、民生安定，這就是他的立功；他用他首創(chuàng)的烹飪秘訣來(lái)治國(guó)，主張順其自然，也就是遵循事物的客觀規(guī)律，從而引發(fā)老子提煉出“治大國(guó)如烹小鮮”的金句，也是他的立言吧！他用他一生的恪守職責(zé)、盡忠務(wù)實(shí)，贏得了“大仁大義”的千古美名，這是毫無(wú)疑義的立德。
“立功、立言、立德”三不朽，伊尹其實(shí)算得上是中國(guó)歷史上首位真正意義上的圣人了，所以歷史上，也有人把“元圣人”的名號(hào)直接給了他。只不過(guò)，老百姓在評(píng)圣人的時(shí)候，更趨向于文化人物，而冷落于政治人物，所以，大多數(shù)人心目中的“元圣人”的名號(hào)還是偏向于幾百年后的周公旦。但這絲毫不影響伊尹的偉大，畢竟能在遠(yuǎn)古時(shí)代把自己的名字和生命痕跡在歷史長(zhǎng)河之中留下不可磨滅的痕跡，這本身就足夠偉大了。
人們總是對(duì)于自己周邊的成功人物與事跡如數(shù)家珍，而對(duì)一些久遠(yuǎn)的歷史記憶缺乏更多的熱情，這也使得伊尹這樣一個(gè)遠(yuǎn)古圣賢從未真正鮮活、立體地呈現(xiàn)在大家的歷史觀、生活觀之中過(guò)。遺忘與模糊的記憶，都是對(duì)歷史的不夠尊重，我們需要重新認(rèn)真地解讀伊尹這個(gè)人！
古代很多名人出生時(shí)都會(huì)被賦予一定的神話色彩的，以有助于形成更好的傳播效應(yīng)，伊尹也不例外。
公元前1649年，有莘國(guó)一位采桑養(yǎng)蠶的孕婦做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)里一位神仙告訴她：“村里的臼要往外冒洪水了，趕緊往東走。切記，不要告訴其他人?！钡?，這位善良的女子于心不忍，沒(méi)法做到見(jiàn)死不救。第二天，當(dāng)她發(fā)現(xiàn)臼里真的開(kāi)始冒水時(shí)，便趕緊通知鄉(xiāng)親們趕緊往東邊逃命。最后，鄉(xiāng)親們因此獲救了，但是這位孕婦卻因違背了神的旨意，而化身為一個(gè)空桑。伊尹便是在這個(gè)空桑中出生的，后來(lái)被有莘氏的一個(gè)采桑女發(fā)現(xiàn)，并帶回獻(xiàn)給了有莘國(guó)王。有莘國(guó)王便將伊尹交給了自己的一個(gè)奴隸廚師撫養(yǎng)。
這便是伊尹帶有一定神話色彩的出身，看起來(lái)很神奇，實(shí)際上很凄涼。從現(xiàn)實(shí)主義的角度來(lái)看，伊尹大抵就是一個(gè)遺腹子，被母親遺棄在空桑之中，被采桑女碰巧發(fā)現(xiàn)才重獲生機(jī)。在奴隸社會(huì)，人口的所有權(quán)是歸奴隸主所有的，所以采桑女又把他獻(xiàn)給了有莘國(guó)王。但有莘國(guó)王也只是把他當(dāng)作私有財(cái)產(chǎn)一樣寄存到了一個(gè)奴隸廚師的手里。身世飄零的伊尹也因此被打上了奴隸的烙印。
伊尹因?yàn)槭窃谝了ń窈幽下尻?yáng)附近）旁邊被人發(fā)現(xiàn)的，所以就被稱(chēng)作伊。所以，伊才是他的名字，他之所以被后世人稱(chēng)為伊尹，是因?yàn)樗髞?lái)做到了尹（最高行政長(zhǎng)官）這個(gè)官職，尹只是他的官職。這和我們現(xiàn)在張局、王部等稱(chēng)呼的邏輯是一樣的。
伊尹雖然從小在有莘國(guó)（今天開(kāi)封陳留一帶）為奴，但有些人的天賦是無(wú)法掩蓋的，他從小就天賦異稟，學(xué)啥都是水到渠成、輕而易舉。但是，任何天賦其實(shí)都是被上帝套上枷鎖的，為你打開(kāi)一道門(mén)也同時(shí)會(huì)為你關(guān)上一扇窗，伊尹的枷鎖就是他的出身。
因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)奴隸的孩子，連最起碼的人身自由都沒(méi)有，你想自由去追逐自己的理想和人生簡(jiǎn)直是件可遇不可求的事情。我們很多人也正是因?yàn)檠矍暗暮诎刀辉傧嘈殴饷?，以至于最終永遠(yuǎn)失去了光明。
但是，伊尹并沒(méi)有局限于自身的困境，他相信只要自己變成了足夠閃亮和強(qiáng)大的那個(gè)人，一定會(huì)有機(jī)會(huì)去擁抱未來(lái)的理想的。他不光把自己父親的廚藝學(xué)得青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，還利用其他機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)三皇五帝治世之策和夏禹施政之道。
君若盛開(kāi)，芬芳自來(lái)，通過(guò)日積月累的學(xué)習(xí)，知識(shí)的力量逐漸讓伊尹變得與眾不同，因?yàn)槌驳闹腔酆蜏Y博的知識(shí)，他逐漸在有莘國(guó)小有名氣，大家都覺(jué)得這個(gè)奴隸不一般。
有一回商湯的左相仲虺（hui)去給夏 桀送貢品，途中在有莘國(guó)停留了幾天，無(wú)意中，他發(fā)現(xiàn)送飯菜的奴隸伊尹才智出眾，幾番交談之下，更發(fā)現(xiàn)伊尹是一個(gè)不可多得的人才，便生出了替商湯招攬之心。
只有對(duì)等的人才能相互識(shí)別，千里馬要遇到伯樂(lè)才不會(huì)被埋沒(méi)，伊尹雖然才華橫溢，但是沒(méi)有仲虺這個(gè)貴人相助，只怕還會(huì)繼續(xù)蟄伏很長(zhǎng)一段時(shí)間。
回國(guó)后，仲虺就向商湯大力舉薦了伊尹，把伊尹夸成了世間少有的冠軍拼圖。而商湯此時(shí)正處于求賢若渴的進(jìn)取期，一聽(tīng)就怦然心動(dòng)了，即便沒(méi)有相互確認(rèn)過(guò)眼神，但他確信能被仲虺使勁夸的人不會(huì)差到哪里去，便立即派了一名使臣帶上豐厚的聘禮，到有莘國(guó)去請(qǐng)伊尹。
這個(gè)使臣到了有莘國(guó)后，費(fèi)了老大的周折才終于見(jiàn)到傳說(shuō)中的伊尹，這也讓他心里更加對(duì)這個(gè)盛名在外的賢才充滿期待?？墒?，有時(shí)候現(xiàn)實(shí)對(duì)于有些人來(lái)說(shuō)永遠(yuǎn)是一幕鬧劇，使臣期待著見(jiàn)到伊尹光彩照人、風(fēng)度翩翩、鮮衣怒馬一面，但現(xiàn)實(shí)卻給他呈現(xiàn)了伊尹蓬頭垢面、其貌不揚(yáng)、弱不禁風(fēng)的樣子，這讓他感到很是失望和失落。咱老大是什么眼神？怎么會(huì)看上這么一個(gè)歪瓜裂棗？還搞得這么慎重其事！我覺(jué)得自己跑過(guò)來(lái)請(qǐng)人都拉低了自己的檔次！
有些人的優(yōu)越感就是這樣莫名其妙，一眼下去，就能給自己找到頤指氣使的底氣，所以，使者很是傲慢地對(duì)伊尹說(shuō)：“小子，你運(yùn)氣來(lái)了，你被我們商王看上了！快收拾東西跟我走吧！”內(nèi)心里不停地嘀咕，這小子也不知道是上輩子修的什么福，這種大運(yùn)說(shuō)撞就撞上了。
真正有才能的人最喜歡打臉這種自以為是的小人，伊尹一見(jiàn)這個(gè)使臣如此傲慢，身為一個(gè)吃瓜群眾，卻沒(méi)有一點(diǎn)吃瓜群眾的覺(jué)悟，便氣不打一處來(lái)，不卑不亢地說(shuō)：“我伊尹有吃有喝，活得瀟灑自在，對(duì)你們商國(guó)的榮華富貴不感興趣，憑什么你叫我走我就走？哪里涼快你回哪里呆著去吧！”
自討沒(méi)趣的商國(guó)使臣眼見(jiàn)任務(wù)完不成了，只能灰溜溜地回到商國(guó)去了。
但是，這事后來(lái)傳到了有莘國(guó)王的耳中，他聽(tīng)說(shuō)商國(guó)挖墻腳挖到了自己的眼鼻子底下了，心里很不爽，這不是公開(kāi)侵犯我的所有權(quán)嗎？我自家的媳婦我愛(ài)不愛(ài)是我的事，但你們不能愛(ài)；我自家的兒子我打不打也是我的事，但你們不能打！我自家有才的奴隸用不用還是我的事，但你們不能拿去用！
如果這樣氣急敗壞的人因?yàn)槊胺付兊酶诱湎?，何嘗不是一件好事？可是，絕大多數(shù)這樣的人卻往往會(huì)因?yàn)槊胺付械綉嵟?，并通常?huì)把這種憤怒，無(wú)能地發(fā)泄到自己身邊的人身上。
有莘國(guó)王就是如此，他不光沒(méi)有因?yàn)閯e人挖墻腳而更加珍惜伊尹，反而憤怒地把伊尹關(guān)進(jìn)了牢房。就像很多無(wú)能的丈夫一樣，因?yàn)槠拮娱L(zhǎng)得漂亮，被別人追求了，不敢對(duì)追求他妻子的人發(fā)出警告，而是惱羞成怒地把妻子關(guān)進(jìn)后院，不準(zhǔn)妻子出門(mén)。
也正是因?yàn)橐烈魂P(guān)了起來(lái)，所以導(dǎo)致對(duì)于沒(méi)能請(qǐng)到伊尹而深感遺憾，不惜親自跑到有莘國(guó)的仲虺沒(méi)能再見(jiàn)到伊尹的面。
但仲虺對(duì)伊尹絕對(duì)是真愛(ài)，他了解伊尹的遭遇后，便馬不停蹄地回到商國(guó)，把伊尹的處境如實(shí)地向商湯回報(bào)了。
商湯聽(tīng)了之后，很是失落，很是失望，也是無(wú)奈。雖然他對(duì)伊尹神往已久，但是伊尹畢竟是名花有主了，自己使勁“勾引”他已經(jīng)是很不道德了，現(xiàn)在他被他的主人關(guān)起來(lái)了，總不能明目張膽去搶吧！說(shuō)明彼此之間還是差點(diǎn)緣分，所以他便想要放棄了。
但是仲虺是一個(gè)非常執(zhí)著的人，他對(duì)商湯說(shuō)，自己的幸福要靠自己努力去爭(zhēng)取，決不能輕言放棄，只要芳華尚在，絕不放手。商湯表示，那你能有什么辦法？
仲虺開(kāi)動(dòng)了頭腦風(fēng)暴，終于想出了一個(gè)辦法。他建議商湯來(lái)一招“醉翁之意不在酒”，先向有莘國(guó)求婚，然后提出讓伊尹作為陪嫁奴隸，和有莘國(guó)的女兒一起到商國(guó)來(lái)。這樣不僅可以請(qǐng)來(lái)伊尹，而且還可以和有莘國(guó)結(jié)下親戚，可謂一舉兩得。
商湯聽(tīng)完之后，表示你這小腦瓜子咋就這么好使呢，便立即照辦。
一波三折，柳暗花明，伊尹終于重見(jiàn)天日，來(lái)到了一個(gè)足以讓他光芒萬(wàn)丈的人生舞臺(tái)。
伊尹來(lái)到商國(guó)后，首先肯定是要接受商湯的驗(yàn)貨的，人家費(fèi)了這么多心思才弄到手的寶貝，是決不允許是個(gè)假冒偽劣產(chǎn)品的。但伊尹是真金不怕火煉，通過(guò)與商湯的相互探討和交流，很快就通過(guò)了商湯的驗(yàn)證。
商湯是一個(gè)想干大事的人，這種人的氣質(zhì)就是殺伐果斷，從不磨嘰。他確認(rèn)過(guò)伊尹就是自己想要的那個(gè)對(duì)的人，就果斷任命伊尹為商國(guó)右相，和仲虺共同謀劃處理各種國(guó)事。
就這樣，伊尹由一個(gè)奴隸，一躍成為了商國(guó)的宰相，完成了常人難以想象的人生大跨越。這其中，有他的福分和機(jī)緣，但是更多的支撐還是他自己堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)和厚積薄發(fā)的沉淀。所以，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活之中，與其每天寄希望遇到仲虺這樣的知音、商湯這樣的雄主，還不如腳踏實(shí)地、步步為營(yíng)地經(jīng)營(yíng)一個(gè)更好的自己。
伊尹從一個(gè)就業(yè)困難戶，搖身一變，成了一家大公司的總經(jīng)理，這固然是一個(gè)讓人振奮的劇本，但真正對(duì)我們的生活和工作有指導(dǎo)意義的，其實(shí)更應(yīng)該是他在總經(jīng)理這個(gè)位置上干了些什么？結(jié)果怎么樣？
我們需要改變一個(gè)想法，不要認(rèn)為位高權(quán)重的工作就是好干的，任何權(quán)力都是有風(fēng)險(xiǎn)和責(zé)任的，往往權(quán)力越大的工作，其責(zé)任和風(fēng)險(xiǎn)也是越大的。伊尹當(dāng)上了商國(guó)的CEO，他首先得先了解老板想干什么，然后才能再確定自己能干什么。也就是要根據(jù)戰(zhàn)略確定戰(zhàn)術(shù)，戰(zhàn)術(shù)只能為戰(zhàn)略服務(wù)。
那么商湯當(dāng)時(shí)最想干的是什么呢？他是世襲的商國(guó)國(guó)君，他所擁有的產(chǎn)業(yè)是家族產(chǎn)業(yè)，但遺憾的是，他世襲的這份產(chǎn)業(yè)并不是完全獨(dú)立的，他們家這個(gè)公司只是一個(gè)獨(dú)立核算的子公司，上面還有夏王朝這個(gè)老大哥管著他。而且由于商國(guó)的前后幾任君主都很爭(zhēng)氣，勵(lì)精圖治，所以把商國(guó)發(fā)展得朝氣蓬勃的。這讓中央王朝夏王朝很是忌憚，十分擔(dān)心他們尾大不掉，所以對(duì)他們不是很友好。商湯作為一代雄主，他賦予自己的使命就是幫助自己的家族擺脫這種宿命。
總而言之，商湯當(dāng)時(shí)的想法就是要以下克上，要對(duì)傳統(tǒng)意義上的老大哥夏王朝取而代之。但是要實(shí)現(xiàn)這一戰(zhàn)略目標(biāo)，難度系數(shù)還是相當(dāng)大的。首先，商國(guó)想要以下克上，這從戰(zhàn)術(shù)層面來(lái)說(shuō)是以一城戰(zhàn)一國(guó)，很容易因?yàn)閼?zhàn)略縱深不足而引火自焚；其次，這在名義上和法理上是違背大家的認(rèn)知的，很容易導(dǎo)致眾叛親離，最后被群起而攻之；最后，任何陰謀陽(yáng)謀到了最后攤牌的那一刻，都得憑實(shí)力說(shuō)話。
所以，伊尹給商湯制定的三個(gè)解決問(wèn)題的方向：一，繼續(xù)大力發(fā)展商國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，大炮一響，黃金萬(wàn)兩，想干大事，必須得保證自己的資金鏈?zhǔn)殖渥?/span>，否則前線的人拼命地幫你拼事業(yè)，你后方的人連最起碼的物資供應(yīng)都提供不上，那無(wú)疑會(huì)成為一幕鬧??；二、積極施行仁政，收攏民心。民心可用，你雖然不是最高領(lǐng)導(dǎo)，但是若天下百姓都覺(jué)得你才最應(yīng)該當(dāng)最高領(lǐng)導(dǎo)，那你辦什么事都會(huì)事半功倍；三、要學(xué)會(huì)韜光養(yǎng)晦、以靜制動(dòng)，面對(duì)一個(gè)在實(shí)力、名義上都占據(jù)優(yōu)勢(shì)的強(qiáng)大對(duì)手，你唯一方法就是安心地等待他自亂陣腳，等待他犯下無(wú)法彌補(bǔ)的大錯(cuò)，然后趁機(jī)一招制敵。
大道至簡(jiǎn)，伊尹把自己的治國(guó)理念用做菜來(lái)打比方，深入淺出地和商湯進(jìn)行了探討，他說(shuō)：“做菜既不能太咸，也不能太淡，要調(diào)好佐料才行；治國(guó)如同做菜，既不能操之過(guò)急，也不能松弛懈怠，只有恰到好處，才能把事情辦好?！?/span>商湯聽(tīng)了之后，深以為然。
當(dāng)時(shí)夏王朝的扛把子夏桀同志其實(shí)也算是一個(gè)文武雙全且很有想法的人，但是一個(gè)人光心有猛虎還不行，還得細(xì)嗅薔薇。夏桀這個(gè)人個(gè)人能力其實(shí)還是很強(qiáng)的，但是他有點(diǎn)過(guò)于迷信自己的能力和自己背后的實(shí)力，窮兵黷武、殘暴不仁，所以搞得很多奴隸主和老百姓怨聲載道，這個(gè)主子太特么喜歡折騰了，實(shí)在不好伺候。而且他還喜怒無(wú)常，一不小心就得大禍臨頭。所以夏桀的統(tǒng)治下，有一股人人自危的氣息在悄然蔓延。
商湯一見(jiàn)如此，便把伊尹推薦給夏桀，希望伊尹能好好勸導(dǎo)一下夏桀，別再折騰了，底下的人都快受不了，若是夏桀聽(tīng)了勸，他們這些諸侯國(guó)自然就能過(guò)上好日子了。若是夏桀依然我行我素不聽(tīng)勸，伊尹此番前往，也可以順便摸清一下夏朝的底線，知己知彼才能百戰(zhàn)百勝嘛，這也是為下一步滅夏提前做了一手準(zhǔn)備。
但是，一個(gè)人改變自己又豈是那么容易，夏桀又豈是被一個(gè)素不相識(shí)的人幾句話就能輕易改變的人？所以他并沒(méi)有重用伊尹，基本上就是沒(méi)把他當(dāng)回事。
但在夏期間，伊尹仔細(xì)考察了朝廷的內(nèi)部情況，留心夏朝軍隊(duì)部署，為商湯伐桀做好了足夠多的內(nèi)部資料。
商湯看夏桀不重用伊尹，也在一段時(shí)間之后，估計(jì)伊尹此行的使命也完成得差不多了，就找了個(gè)機(jī)會(huì)再把伊尹請(qǐng)回了亳邑。
伊尹輔佐商湯大力發(fā)展農(nóng)耕，鑄造兵器，訓(xùn)練軍隊(duì)，使商的國(guó)力更加強(qiáng)大繁榮昌盛起來(lái)。但這并不是悶聲發(fā)大財(cái)，而是敲山震虎，商國(guó)的日益強(qiáng)大增加了夏桀心中的不安感和暴躁感。
果然，一向喜歡打地鼠的夏桀，看到商國(guó)這只大地鼠一天天老冒頭，決定對(duì)商湯動(dòng)手了。他采用了趙梁的毒計(jì)，假意招湯來(lái)朝議事，趨機(jī)扣押商湯，囚禁于夏臺(tái)。
老大被拘禁了，商國(guó)人民表示十分焦慮！但是，伊尹卻似乎胸有成竹，他一邊穩(wěn)住商國(guó)的恐慌情緒，一邊利用夏桀貪財(cái)好色的弱點(diǎn)，可勁地派人搜羅珍寶和美女進(jìn)獻(xiàn)夏桀，又暗中賄賂夏桀的近臣趙梁，最終使得商湯有驚無(wú)險(xiǎn)地回到了商國(guó)。
商湯回來(lái)之后，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的判斷和親生經(jīng)歷的屈辱，終于把反夏大業(yè)提上了議程。
伊尹建議商湯，夏王朝畢竟是中央王朝，瘦死駱駝比馬大，咱們現(xiàn)在還不能直接和他硬碰硬，得走曲線救國(guó)的道路，要在戰(zhàn)爭(zhēng)中強(qiáng)大自己，削弱對(duì)手。要先斷掉夏王朝的外圍小馬仔，既擴(kuò)大了自己的地盤(pán)，展示了自己的實(shí)力，壯大了自己的聲勢(shì)，還能砍斷夏王朝的一些手足。
商湯依計(jì)行事，先滅掉葛國(guó)，吞并了夏的十幾個(gè)小屬國(guó)和部落，又進(jìn)而滅掉了韋（今河南滑東）、顧（今鄄城縣舊城鎮(zhèn)）、昆吾（今河南許昌東）。這樣以亳邑為中心，方圓數(shù)百里的廣大地區(qū)，成了商湯的根據(jù)地。
革命的旗幟已經(jīng)樹(shù)起來(lái)了，夏桀開(kāi)始意識(shí)到了事態(tài)的嚴(yán)重，夏商的矛盾開(kāi)始徹底公開(kāi)化。公元前一千七百一十一年，商湯聯(lián)合諸侯興師討伐夏桀，夏商戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)。
但是，商國(guó)前期是步步為營(yíng)，以有備算無(wú)備，而夏桀是倉(cāng)皇應(yīng)戰(zhàn)，孰優(yōu)孰劣一目了然！于是，歷史上熟悉的畫(huà)面出來(lái)了，商湯一呼百應(yīng)，應(yīng)者云集，夏桀被步步蠶食，瀕臨崩潰。
隨著商國(guó)的步步緊逼，雙方最終選擇在鳴條（今河南開(kāi)封丘東）進(jìn)行決一死戰(zhàn)。商軍在商湯“討伐暴君，為民除害”的號(hào)召下，舍身沖鋒，勢(shì)如破竹不可阻擋；夏桀的軍隊(duì)卻迷失在為誰(shuí)而戰(zhàn)的疑惑中，一觸即潰。
夏桀大敗后，帶著美女妹喜逃出了重圍，乘上一只小船渡江到南巢（今安徽省巢縣），最后病死在那里。
而商湯在戰(zhàn)勝夏軍之后，攻占了夏都，并順勢(shì)建立了商王朝，定都景毫（也就是現(xiàn)今的山東菏澤市曹縣梁堤頭、太陽(yáng)堤、邵莊鄉(xiāng)一帶）。
伊尹運(yùn)籌帷幄，成功地輔佐商湯開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)嶄新的王朝，這種不世之功就足以讓他名垂青史了。但是，伊尹對(duì)于商朝的貢獻(xiàn)并不止于此。
商朝建立之后，伊尹繼續(xù)輔佐湯王制定了各種規(guī)章制度，健全了國(guó)家制度，使官吏盡心盡力為國(guó)家效勞，否則就要受責(zé)罰，甚至罰做奴隸。相當(dāng)于他替商朝解決了最核心的政治制度問(wèn)題。
他還注意體察民情，吸取夏桀滅亡的教訓(xùn)，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，愛(ài)護(hù)民眾，因此，商朝初期政治安定，經(jīng)濟(jì)繁榮。雖然遇到七年的大旱，但民眾對(duì)于國(guó)家和政府依然充滿信心，不離不棄、不亂不慌。相當(dāng)于伊尹為商朝打造了健康而又健全的民生體系。
商湯死后，伊尹又先后輔佐湯的子孫外丙、仲壬、太甲、沃丁人丙、仲壬為商王，為商王朝延續(xù)六百年的統(tǒng)治奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
由此可見(jiàn)，伊尹是商朝首屈一指的王佐之才，是安定社稷的帝王之師，更是功德圓滿的千古賢良，人民為了紀(jì)念這位最終活了一百多歲的賢能相國(guó)圣人，在圣人這個(gè)概念問(wèn)世之后，尊稱(chēng)他為元圣人。
對(duì)于伊尹這樣的歷史圣人來(lái)說(shuō)，任何贊美其實(shí)都是蒼白的，我們更加需要的是從他們的人生軌跡之中去挖掘和提煉出更多有助于凈化和強(qiáng)大自我的現(xiàn)實(shí)邏輯。
從伊尹波瀾壯闊、五彩斑斕的一生之中，至少有以下幾個(gè)方面是需要我們極為認(rèn)真去深刻辯證的：
1、一個(gè)人的出身到底重要不重要？很多喜歡歷史的朋友會(huì)覺(jué)得出身并不重要，你看伊尹不就是從一個(gè)奴隸成長(zhǎng)為一個(gè)千古名相了嗎？陳勝吳廣不是說(shuō)王侯將相寧有種乎嗎？朱元璋不就是從一個(gè)乞丐變成了大明王朝的開(kāi)國(guó)之君了嗎？無(wú)數(shù)的成功案例都在告訴我們，出身其實(shí)并不重要！
但是，也有很多朋友卻堅(jiān)信出身是很重要的，甚至大部分人一輩子都無(wú)法擺脫身份的制約，比如歷史上那些寒門(mén)學(xué)子，尤其是科舉制之前的寒門(mén)學(xué)子；比如出身不正的絕代梟雄，曹操、王莽等莫不是如此；比如那些生而高人一等的東晉門(mén)閥、關(guān)隴貴族、五姓七望；比如才華橫溢而終生不得功名的李白……
生活和歷史都是需要正能量的，所以人們需要像伊尹這樣的正面典范來(lái)激勵(lì)人心！人生逆襲的故事總是容易讓人熱血沸騰，這無(wú)可非議。但是，我們?cè)陂喿x歷史的時(shí)候，除了積極向上，一定要不失理智。
出身，其實(shí)就是一種與生俱來(lái)的資本，這種資本自然是越豐厚越好，你干什么事情，資金充足一點(diǎn)難道不是一個(gè)有利條件？但是，它也只是人生資本之一，且資本從來(lái)也不是成事的充分條件，僅僅是一個(gè)必要條件，因此，出身對(duì)于一個(gè)人的奮斗與成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，可以錦上添花，卻很難雪中送炭。
伊尹雖然出身奴隸，但是不斷地充實(shí)自己、強(qiáng)大自己，安貧樂(lè)道、厚積薄發(fā)才是他最終走向成功的核心要素。
2、能力和機(jī)會(huì)到底誰(shuí)更重要一些？中國(guó)歷史上的宰相何其多，說(shuō)明伊尹的機(jī)會(huì)，很多人都具備；同樣，歷史上有治世之才的人也不在少數(shù)，說(shuō)明伊尹的才能，并不是獨(dú)占鰲頭。但是，歷史上做宰相做到伊尹這個(gè)份上，為何只有霍光等屈指可數(shù)的幾個(gè)人？
當(dāng)下有一句話叫做“風(fēng)口下的豬也會(huì)起飛”，這句話實(shí)際上傷害了很多人的情緒。風(fēng)口之下，起飛的真的是一只豬，要知道，風(fēng)停了，豬馬上就會(huì)被摔死；風(fēng)口之下，為什么起飛的是那些豬，而不是其他豬呢？這句話其實(shí)就是在過(guò)于夸大機(jī)會(huì)主義，而在稀釋自身建設(shè)的重要性。
很多人讀歷史的人，通常會(huì)覺(jué)得，若我成了誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)，我也能做到他那個(gè)份上，甚至比他做得更好；職場(chǎng)之中很多年輕人，也通常是這樣表達(dá)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的不滿和不服，他有什么了不起，不就是機(jī)會(huì)比我們好一點(diǎn)，若我坐了他那個(gè)位置，比他出色多了。
事實(shí)上，成功的邏輯背后，能力和機(jī)會(huì)是相輔相成的。若伊尹是一個(gè)沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的人，他大抵一輩子就是一個(gè)奴隸了，不可能在有莘國(guó)脫穎而出，也不可能吸引到仲虺的青睞，更不可能得到商湯的全力托付；若伊尹沒(méi)有遇到仲虺這樣的知音，沒(méi)有遇到商湯這樣的明主，他的一身所學(xué)大抵也只能圖個(gè)自?shī)首詷?lè)了，有莘國(guó)王、夏桀這樣的君主不就是沒(méi)有識(shí)別他、重用他嗎？
我們很多人在現(xiàn)實(shí)生活之中，對(duì)于成功充滿渴望，卻在機(jī)會(huì)和能力的把握上失衡，有些人一心只想著如何鉆營(yíng)機(jī)會(huì)，最后變成了華而不實(shí)的投機(jī)分子；有些人關(guān)起門(mén)來(lái)曲高和寡，一副姜太公釣魚(yú)的樣子，卻最終沒(méi)有等到所謂機(jī)會(huì)，郁郁不得志。
我們需要像伊尹學(xué)習(xí)的是，在人生的機(jī)遇沒(méi)有來(lái)臨之前，一定要沉下心來(lái)做好自我的建設(shè)，不能當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨之時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己根本把握不了。
3、伊尹這樣的人到底在堅(jiān)持什么？伊尹這個(gè)人在歷史上也是有爭(zhēng)議的，最典型的爭(zhēng)議點(diǎn)就是他廢黜了太甲，他是中國(guó)歷史上第一個(gè)廢立的宰相。
史記上是這樣記述的：太甲繼承了王位后，有點(diǎn)飄了，王子病開(kāi)始犯了，伊尹跟他講的君王之道、民生之策，他根本就聽(tīng)不進(jìn)去。他需要的不是守規(guī)矩，而是隨心所欲。越來(lái)越任性的太甲讓伊尹感覺(jué)日益焦慮，這哪里是什么年輕有為的小老板，簡(jiǎn)直就是一個(gè)敗家子，于是多次勸誡無(wú)果之后，便把太甲送到商湯墓地附近的桐宮桑林去自我反省去了。三年之后，伊尹通過(guò)考察發(fā)現(xiàn)太甲已經(jīng)痛改全非，又親自把他接回來(lái)，讓他再登王位。太甲經(jīng)歷這次教訓(xùn)之后，勤政修德, 體察民情, 按章辦事, 把商朝治理得繁榮昌盛, 各諸侯國(guó)均來(lái)朝拜, 不敢作亂，老百姓也生活安定。
這個(gè)故事看起來(lái)是一個(gè)皆大歡喜的結(jié)局，但是卻給伊尹招來(lái)了千古爭(zhēng)議，原因很簡(jiǎn)單，伊尹越權(quán)了。從現(xiàn)在的職場(chǎng)邏輯來(lái)看，你一個(gè)總經(jīng)理，即便再能干，你也不能把老板給趕下位呀！
所以，這里就牽涉到了一個(gè)伊尹的角色定位的問(wèn)題。如果純粹站在職場(chǎng)邏輯和外人角度來(lái)看，伊尹這么做確實(shí)不合適。
但是，有些事情我們需要跳出固化思維來(lái)看，我訓(xùn)你們家的孩子確實(shí)不合適，但我把你當(dāng)作親兄弟看，你也把自己的孩子和家業(yè)交給我管教，那我見(jiàn)到你家孩子胡作非為還不聞不問(wèn)，就是我的實(shí)職問(wèn)題了；我是總經(jīng)理，你是董事長(zhǎng)，我確實(shí)沒(méi)有權(quán)力把你趕下位，但是你這個(gè)董事長(zhǎng)一天到晚瞎胡鬧，而我不光是總經(jīng)理，我還是公認(rèn)的公司股東，那我也不能任由你折騰下去。
有些人說(shuō)伊尹就是專(zhuān)權(quán)，這樣說(shuō)其實(shí)是不對(duì)的，因?yàn)樗粢獙?zhuān)權(quán)，就沒(méi)有必要還政于太甲了，而且這樣機(jī)會(huì)，伊尹要專(zhuān)權(quán)，在商湯死后就完全有機(jī)會(huì)只手遮天了。
歸根到底，伊尹是一個(gè)大忠的人，他忠于天下和百姓，忠于商湯這樣的明主，忠于自己的職責(zé)和操守，這種人尤為可敬。
通過(guò)對(duì)伊尹這個(gè)先賢的解讀，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，他的核心邏輯，就是尊重自然。治大國(guó)如烹小鮮，就是尊重民生自然；厚積薄發(fā)，就是尊重成長(zhǎng)的自然；攻夏時(shí)的層層設(shè)計(jì)，就是尊重戰(zhàn)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖匀?；鞠躬盡瘁，就是尊重感恩的自然；撥亂反正，就是尊重職責(zé)的自然。
他時(shí)時(shí)刻刻保持著自己最好的狀態(tài)，卻并不強(qiáng)求，到了哪個(gè)階段就做好哪個(gè)階段的事情，循序漸進(jìn)卻又不忘初心。他是歷史上理智而又堅(jiān)韌、明睿而又忠誠(chéng)的光輝典范，更對(duì)我們現(xiàn)實(shí)生活提出了意義深遠(yuǎn)的影響和思考。
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