周武王伐商建周后，不僅沒有大功告成的喜悅，反而憂心忡忡，以至于夜不能寐，兩年后便郁郁而終。
要知道，伐商建周的最終成功，是周國付出了三代人上百年的努力才換來的結(jié)果，按理說，此時應(yīng)該高興才對。
但是，周武王卻相當(dāng)惆悵，甚至吃不下飯，也睡不著覺。
那么，周武王到底在發(fā)愁什么呢？
當(dāng)初，周武王的祖父季歷活著的時候，因為受到了商王武丁的器重，得以帶兵征討周邊的蠻夷部落，因此季歷就立下了不少戰(zhàn)功。
有了戰(zhàn)功，就得到了武丁的賞賜，因此，周國在當(dāng)時的勢力范圍就不斷擴大，同時實力也水漲船高。
等到了商王文丁繼位時，周國儼然已經(jīng)成了一方諸侯強國。
對于周國的強大，文丁表示十分擔(dān)憂，擔(dān)心將來會尾大不掉，為了避免這種情況發(fā)生，文丁就想到了一個主意，那就是擒賊先擒王，將季歷殺掉。
于是，在文丁的設(shè)計下，以要封季歷為“方伯”的名義，將季歷“誆”到了殷都。
之后，季歷先是被幽禁，過了數(shù)年又被處死。
季歷死后，其子姬昌繼位，也就是我們熟悉的周文王。
按理說，父親被殷商所殺，作為兒子的姬昌，理應(yīng)起兵討伐才對，況且，當(dāng)時周國已經(jīng)頗具實力。
不過，姬昌并沒有這么干，而是選擇了隱忍。
為什么呢？很簡單，因為在姬昌看來，當(dāng)時的周國，實力還遠遠不夠，不管是兵力還是向心力，都還不具備推翻殷商的條件。
所以，姬昌表面選擇隱忍，暗地里卻在不斷積蓄力量。
首先，他為了讓天下更多的人站在自己這一方，就廣施仁政，吸引各諸侯國前來投靠自己。
當(dāng)時商王紂十分殘暴，發(fā)明了一種“炮烙”的刑罰來懲罰犯錯的人，這種刑罰相當(dāng)殘忍，即在火坑上擺放一根抹了油的銅柱，讓犯人從銅柱上走，而因為太過光滑，犯人們紛紛掉進火坑被活活燒死。
而殷紂王卻以此為樂，這就讓天下人對他怨聲載道。
對此，周文王就向殷紂王提出，愿意用自己的一塊封地作為交換，來換取殷紂王廢除“炮烙”這種殘酷的刑罰。
殷紂王一聽，不就是個用來取樂的刑罰嗎？廢了就廢了，況且還能得到一塊地，何樂而不為呢？
因此，雙方達成協(xié)議，事后，殷紂王十分開心，覺得占了個大便宜。
而實際上，這就是周文王爭取人心的一個手段，當(dāng)天下人聽說他為了廢除這個刑罰，甘愿用一塊地當(dāng)代價后，都覺得周文王是個難得的仁愛之主。
而在贊揚周文王仁愛的同時，殷紂王的殘暴之名，也被傳播得越來越廣泛。
這樣一來，周文王的聲望，經(jīng)過這件事之后得到了暴漲，周國在眾多諸侯之間的地位也水漲船高。
到了后來，那些勢力較小的諸侯國，一旦遇到什么事情，都會去找周文王主持局面。
而作為天子的殷商，就這樣愈發(fā)被諸侯們冷淡。
除了建立自己的聲望，同時收買人心之外，周文王在當(dāng)時還想盡一切辦法剪除殷商的羽翼。
殷紂王雖說殘暴，但腦子還是比較好使的，在周國獲取了巨大聲望后，他也意識到周文王是個隱患。
于是，他就像當(dāng)初商王文丁抓周國的季歷一樣，將周文王也抓到了殷都看管起來。
不過，殷紂王并沒有殺掉周文王，而這么一來，就讓周文王抓到了機會。
他安排周國的大臣，向殷紂王送去了大量的奇珍異寶，由于送得實在是太多，讓殷紂王都覺得不好意思了。
于是，看在這么多奇珍異寶的份上，殷紂王決定將周文王放回周國。
并且，殷紂王又賞賜給了周文王一樣?xùn)|西，不過，當(dāng)時的殷紂王萬萬沒想到，正是這件東西，幾乎要了殷商的命。
什么東西呢？簡單來說，就是弓矢斧鉞。
可別小瞧這兩樣物品，其背后象征的意義十分重大，有著它們，就代表著周國有了征伐之權(quán)。
說得更簡單點，就是周國可以憑借著征伐之權(quán)，來攻打其他的諸侯國，并且，商王朝不僅不會干涉，還會承認其征伐的合法性。
這是其他諸侯夢寐以求的權(quán)力，而現(xiàn)在周朝擁有了。
在此之后，周文王借助這個征伐之權(quán)，對那些忠于殷商的諸侯國開始逐一討伐，最終將大部分殷商地“死黨”消滅。
如此一來，殷商就在不知不覺中，羽翼被剪除了一大半。
做完這一切后，周文王去世，其子姬發(fā)繼位，也就是周武王。
周武王除了繼承父親留給自己的基業(yè)外，同樣也繼承了周文王的隱忍，在他登基后，沒有第一時間伐商，而是同樣選擇了等待。
他在等一個能以最小的代價，獲取最大勝利的時機。
終于，在數(shù)年后，殷紂王帶著大量兵力出征東夷時，周武王意識到機會來了，趁著殷商此刻國力空虛，起兵，伐紂。
最終，在經(jīng)歷了牧野之戰(zhàn)后，殷紂王大敗自盡，殷商亡，周朝建立。
不過，伐紂雖說勝利了，周武王卻開始發(fā)愁了，愁什么呢？愁那些當(dāng)初跟著自己一起伐紂的諸侯們。
當(dāng)初，周武王孟津觀兵時，現(xiàn)場來了八百個諸侯，而牧野之戰(zhàn)時，參與的諸侯更是達到了上千個之多。
這些諸侯，有多少個是真心臣服于周朝的，又有多少個是“騎墻派”，周武王心里沒底。
如果在這個時候，某些“騎墻”的諸侯聯(lián)合起來，再來一個類似于周朝推翻殷商的舉動，那么周朝很難頂?shù)米 ?/p>
周朝一旦頂不住，那么自己積蓄了上百年才取得的勝利果實，就會被別人摘走。
換句話說，自己辛辛苦苦忙活一場，卻為別人做了嫁衣。
周武王的這種擔(dān)憂，可以說是不無道理，雖說牧野之戰(zhàn)中，大批諸侯參與了伐紂聯(lián)軍，但是保不齊有人在事后會眼紅，畢竟他們親身參與了推倒殷商的全部過程。
既然能推倒殷商，那也可以推倒周朝。
所以，天下這么多大小諸侯，始終是一個不穩(wěn)定的因素。
正所謂打江山容易，守江山難，周武王當(dāng)時面臨的處境，正是如何才能將眾多諸侯徹底收服，不再讓他們成為周朝的威脅。
而這還不是最讓周武王頭疼的，最讓他擔(dān)憂的，是殷商的殘存勢力。
殷紂王雖說已經(jīng)死了，但并不代表殷商的勢力完全被消滅。
當(dāng)初紂王死后，周公向武王提出，讓紂王的兒子武庚繼續(xù)統(tǒng)領(lǐng)殷商舊族，并讓其留在朝歌，這也算是周武王向天下展示自己仁政的好機會。
不過，周武王十分不放心，擔(dān)心武庚會在朝歌不安分，最終，還是姜子牙提出，把武庚留在朝歌也行，不過得有人監(jiān)視才行。
之后，周武王將自己的三弟管叔、五弟蔡叔、八弟霍叔調(diào)到了朝歌周邊，圍繞著朝歌建立了邶、墉、衛(wèi)三國，說白了就是監(jiān)視武庚，史稱為“三監(jiān)”。
做完這一切后，周武王才放心離開朝歌，回到了周國的舊地。
但沒回去多久，他就聽到奏報，說殷商舊民為慶祝武庚留在朝歌，舉行了盛大的慶祝儀式，更讓周武王糟心的是，不少小諸侯國，還送去了賀禮。
這些諸侯國之中，不乏有一些死忠于殷商的，他們視周朝為死敵，時時刻刻的在準備著如何反攻周朝。
本來周武王用懷柔的政策安置武庚，就是因為忌憚殷商的舊勢力，但沒想到的是，他的懷柔政策，卻讓武庚得寸進尺，而殷商的舊勢力則一步步擴大。
甚至發(fā)展到后來，周武王越是安撫眾諸侯國，諸侯國卻越是和武庚走得近。
比如其中的徐、奄、薄姑、熊、盈等國，甚至都不來朝貢周朝。
更過分的是，武庚對忠于殷商的諸侯，大加籠絡(luò)，同時還暗地里聯(lián)絡(luò)東夷方國等部落。
他想要做什么？不言而喻。
按常理來說，周武王此時只需要用武力，就會解決大部分問題，但關(guān)鍵就在于，當(dāng)時的周武王不敢輕易動武。
一來，剛經(jīng)歷大戰(zhàn)后，周朝整體實力虛弱，二來，當(dāng)初征討東夷的商國軍隊已經(jīng)撤回。
這一切，都讓周武王頗有些投鼠忌器。
還有，殷商是如何覆滅的，周武王也是歷歷在目。
當(dāng)初，周武王討伐殷商，就是趁著商紂王出兵后才進行的，如今要是他也把兵力投入到平定那些諸侯上，或者舉兵討伐武庚，說不定就會重蹈殷商的覆轍。
要知道，周圍盯著周朝的諸侯著實不少，若是周朝在大戰(zhàn)中實力受損，那么這些諸侯國隨時都會撿漏。
這一切，讓周武王如何不擔(dān)憂？
既有搖擺不定的諸侯，又有隨時準備報仇的死敵，這就是當(dāng)時周武王面臨的局面，也是他發(fā)愁根本的原因。
為了解決上述問題，周武王想了很多辦法，總體來說，他做了三步。
首先，遷都洛邑。
周王朝的舊地，原本在關(guān)中，這里距離中原距離過于遙遠，不利于輻射和統(tǒng)治中原，更不利于震懾諸侯。
因此，在伐紂勝利之后，周武王所做的第一件事，就是營建洛邑。
其次，就是分封諸侯，將周朝的王族，以及打天下的功臣們，分往各處戰(zhàn)略要地。
比如，姜子牙被分往淄博，建立齊國，周公之子伯禽被分往曲阜，建立魯國，諸如此類的分封還有不少，總之，就是把自己人遍布全國南北。
還有，就是采取文治，讓天下人傳遞出不再動武的意思。
刀槍入庫，馬放南山，就是當(dāng)時周武王所做的舉動，通過這一舉動，他向天下傳遞出一個信號，那就是以后不會再有戰(zhàn)爭，可以休養(yǎng)生息了。
通過這一系列舉動，周武王認為周朝的天下穩(wěn)了，可以把天下交給后人了。
但可惜的是，事情的發(fā)展往往違背人的意愿，在他死后沒多久，“三監(jiān)之亂”隨即爆發(fā)，差一點就終結(jié)了周朝。
從表面上看，三監(jiān)之亂是殷紂王的后人武庚意圖恢復(fù)商朝，因此才爆發(fā)的戰(zhàn)爭，但實際上，究其根本，還是周朝在大肆分封上，觸及到了原殷商貴族的利益所致。
畢竟周武王大肆分封周朝的新貴，必然會剝奪殷商貴族的封地，這些人，肯定不樂意。
最終，還是在周公和姜太公的配合下，三監(jiān)之亂才得以平息。
事后，為了杜絕殷商王族這個隱患，周公采取了“分而治之”的策略，其中一部分殷商王族，被遷徙到周朝的各個諸侯之下，還有一部分，被封到了更遠的地方。
之后，周公頒布周禮，并將周禮推行天下，這樣一來，原本天下松散的諸侯，有了一個共同的價值觀，由此，凝聚力就相對提高起來。
可以說，周禮的出現(xiàn)，是當(dāng)時社會的一個跨越式的進步，它促使天下從一個松散的組織，轉(zhuǎn)變成了一個擁有共同價值觀的共同體。
由此，周朝坐穩(wěn)了天下，開啟了數(shù)百年的統(tǒng)治。
總結(jié)一下，當(dāng)初周武王伐商建周后，之所以憂心忡忡，主要還是應(yīng)了那句“打天下容易守天下難”的話，既有隨時隨地倒戈的小諸侯，又有虎視眈眈的殷商遺族，內(nèi)憂外患之下，這才讓周武王十分焦慮。
好在他的一系列安排結(jié)局了部分問題，加上在他死后，周朝的相關(guān)政策，也算是彌補了部分問題缺項，這才使周朝的統(tǒng)治得以最終穩(wěn)固。
