在當(dāng)今中國眾高校中，越來越看重通識(shí)教育。不僅紛紛設(shè)立通識(shí)課程，更是不斷深化通識(shí)課改革，從而在培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的專業(yè)教育的同時(shí)，同時(shí)也在不斷通過通識(shí)課教育，拓展其知識(shí)視野，增強(qiáng)其人文素養(yǎng)和科學(xué)精神。

在當(dāng)今的大學(xué)校園中，仍可發(fā)現(xiàn)一些人文精神缺失的狀況。因此，要培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的人文精神，科學(xué)精神，則必須從歷史文化的教育中給予學(xué)生啟發(fā)和指導(dǎo)，使當(dāng)代大學(xué)生可以意識(shí)到通識(shí)教育的重要性和科學(xué)性，進(jìn)而完善其思維，拓展其視野，加強(qiáng)人文精神在現(xiàn)實(shí)世界中的指導(dǎo)作用。

通識(shí)教育是我國引進(jìn)的西方現(xiàn)代教育概念，他與傳統(tǒng)專業(yè)化教育不同，其重“育”而非“教”。在通識(shí)課的設(shè)置中，他沒有專業(yè)的硬性劃分，它提供的選擇是多樣化的。例如，在山西農(nóng)業(yè)大學(xué)信息學(xué)院的通識(shí)課中，開設(shè)課程包括《時(shí)間簡史》、《經(jīng)典電影賞析》、《當(dāng)代世界國際沖突》、《山西票號(hào)與中國近現(xiàn)代金融》、《歐洲文明的現(xiàn)代進(jìn)程》、《移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)與科技進(jìn)步》、《佛教文化》、《經(jīng)典演講》、《弗洛伊德與榮格、阿德勒》等近20門選修課程。其課程設(shè)置主要圍繞“人文精神與生命關(guān)懷”、“科技進(jìn)步與科學(xué)精神”、“藝術(shù)創(chuàng)作與審美經(jīng)驗(yàn)”、“交流表達(dá)與理性評(píng)價(jià)”、“社會(huì)變遷與文明對(duì)話”、“道德承擔(dān)與價(jià)值塑造”等6大課程模塊開展。

正是這樣跨學(xué)科、多方面的課程設(shè)計(jì)，另加學(xué)生按照個(gè)人的興趣來選課，最大程度地讓大學(xué)生全面成長。而這恰恰克服了傳統(tǒng)專業(yè)課的局限性。

通識(shí)教育作為一種人文教育，它超越功利性與實(shí)用性。培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的獨(dú)立人格與獨(dú)立思考的可貴品質(zhì)，即通識(shí)教育的終極追求。

人文教育，主要是針對(duì)所有的受教育者，通過教育的方式去提升他們的知識(shí)視野，世界觀和價(jià)值觀。在眾多培養(yǎng)和提高的層面，人性教育、人文精神是最重要的培養(yǎng)方向。既要通過教師從外去指導(dǎo)學(xué)生，更要讓學(xué)生從內(nèi)在去感悟和學(xué)習(xí)。針對(duì)人文精神的培養(yǎng)，不僅要利用課程去滲透，更要拓寬視野，從生活中的方方面面去感悟和體驗(yàn)。

人文精神的重要性可見一斑。所以，在教育實(shí)踐中，應(yīng)注重人文精神的培養(yǎng)，更多的、更廣泛的開設(shè)課程，讓學(xué)生了解世界，并逐步提升對(duì)世界的理解，最終達(dá)到塑造人文精神的目的。

而信息學(xué)院院所開設(shè)的歷史類通識(shí)課程，包括《歐洲文明的現(xiàn)代歷程》和《山西票號(hào)與中國近現(xiàn)代金融》兩門課。前者主要介紹影響世界最重要的現(xiàn)代文明以及歐洲文明的來龍去脈，一個(gè)立足世界文化，一個(gè)立足當(dāng)?shù)貧v史文化，兩門課的開設(shè)，看似風(fēng)馬牛不相及，實(shí)則建立了一座橋梁，從世界到中國，從古代到現(xiàn)代，都是歷史文明的具體闡述，首先讓學(xué)生學(xué)習(xí)其本身的人文科學(xué)知識(shí)，其次，通過文明和時(shí)代對(duì)比，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力和拓展其歷史視野。

通識(shí)課歷史教育的作用集中體現(xiàn)在對(duì)當(dāng)代大學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。課程所介紹到的歷史知識(shí)并不是歷史課程學(xué)習(xí)的唯一和最終目標(biāo)，而是全面提高人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)和載體。

歷史通識(shí)教育中大學(xué)生人文精神的培養(yǎng)應(yīng)該包括以下內(nèi)容：一是作為一名現(xiàn)代公民應(yīng)該具有的民族精神和時(shí)代精神;二是具有獨(dú)立思考的能力和完美的人格;三是具有實(shí)事求是的科學(xué)精神和歷史的思維能力。

教與學(xué)，三人成行。

我們知道，教學(xué)是教與學(xué)相互配合，相互合作的一個(gè)過程。因此學(xué)生和教師在其中就發(fā)揮著不可忽視的作用。所以良好的師生關(guān)系成為通識(shí)教育、人文精神傳遞的重要途徑。在《學(xué)記》中有一名話是這樣說的，“親其師，信其道；尊其師，奉其教；敬其師，效其行”。所以，教師的作用很大，教師要用自己的真情實(shí)感去感染學(xué)生，讓學(xué)生感受其中的知識(shí)、文化。所以新型的師生關(guān)系必須建立，應(yīng)該是平等的、民主的、和諧的。教師和學(xué)生彼此之間在人格上是平等的，彼此應(yīng)互相尊重，互相理解。

在傳統(tǒng)的教學(xué)關(guān)系中，教師一直處于主導(dǎo)地位，和學(xué)生之間是不平等的關(guān)系，這都有礙于人文精神的傳遞，所以，在通識(shí)課程出現(xiàn)后，新型的師生關(guān)系重新確立，必將更好的將人文精神傳遞于大學(xué)生之間。

長久以來，在眾多學(xué)科中，多會(huì)采用歷史類事例來幫助講解。歷史類的課程，本身具有十分突出的特點(diǎn)，如其內(nèi)容豐富多彩，涉及的時(shí)間非常長，涉獵的學(xué)科也非常廣泛，不僅可以了解到歷史的發(fā)展脈絡(luò)，更可以通過歷史事件了解世界發(fā)展的趨勢以及世界各方面的成果。所以，通過歷史類課程的教學(xué)，愛國主義、民族精神都可以得到充分的發(fā)揚(yáng)。所以，通識(shí)類歷史課程，教師不僅要介紹最基本的知識(shí)架構(gòu)，更重要的是要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。

在教學(xué)過程中，隨著課程內(nèi)容的豐富和多樣，教師還必須創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)手段，如采用新型的、互動(dòng)式的學(xué)習(xí)方法，積極讓學(xué)生去探究、討論和歸納總結(jié)。而且，教師還要充分利用各種教學(xué)資源，包括學(xué)校的圖書館、網(wǎng)絡(luò)資源、音像資料、各類博物館等，這些多樣的學(xué)習(xí)方式都有助于大學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。資中筠先生在北京師范大學(xué)為2013級(jí)TFC項(xiàng)目成員進(jìn)行崗前培訓(xùn)時(shí)曾發(fā)表題為《教育與啟蒙》的講話中說：“比較高境界的教育，應(yīng)該是培養(yǎng)獨(dú)立的人格，至少能夠有獨(dú)立思考的能力，自己有辨明是非的能力。

為了鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)與探究，我們要鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的興趣選題，然后加以指導(dǎo)，完成論文。如《山西票號(hào)與中國近現(xiàn)代金融》這門課，其具有非常濃厚的地域文化特色，同時(shí)太谷縣作為太谷幫票號(hào)的大本營，當(dāng)?shù)刈钪臍v史文化遺址（曹家大院）又稱三多堂也正是票號(hào)經(jīng)營的集中體現(xiàn)。因此，除了課堂基本教學(xué)外，積極鼓勵(lì)學(xué)生利用課余時(shí)間參觀三多堂，了解其歷史，觀察其文化，總結(jié)其特點(diǎn)，分析其內(nèi)容?！稓W洲文明的現(xiàn)代歷程》雖主要介紹西方文明的發(fā)展過程，但教師可通過探究課，讓學(xué)生參與進(jìn)來。如分小組進(jìn)行主題講座制作。需要學(xué)生自主查閱資料，以國家為單位，分析像英國、法國、德國等現(xiàn)代國家的創(chuàng)建過程和文明特點(diǎn)。最后以PPT的形式向全班呈現(xiàn)出來，所以，教師要主動(dòng)給予學(xué)生幫助，側(cè)面指導(dǎo)和培養(yǎng)其獨(dú)立思考的能力。

正是這樣的活動(dòng)，讓學(xué)生們通過自己的探究，包括尋找課題，發(fā)掘史料，可以自己還原自己想要了解的歷史，同時(shí)，利用其他教學(xué)手段，像觀看影視資料，參觀博物館等行為，間接地掌握歷史研究方法，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生形成歷史思維，利用歷史的方法，歷史的思維去看待世界，理解和分析世界。

信息學(xué)院的通識(shí)課已開展近3年的時(shí)間，授課學(xué)生近萬人。這得益于學(xué)校將通識(shí)教育擺在極高的地位?？梢姡瑢W(xué)校充分認(rèn)識(shí)到通識(shí)教育的重要意義，且從學(xué)分、學(xué)時(shí)等各方面予以保證。使其成為山西農(nóng)業(yè)大學(xué)信息學(xué)院的辦學(xué)特色，更成為學(xué)校獨(dú)樹一幟的招牌。當(dāng)學(xué)校學(xué)生和外校學(xué)生進(jìn)行對(duì)比時(shí)，受過通識(shí)教育的學(xué)生明顯眼界更寬、知識(shí)面更廣、人文素養(yǎng)更高。

但是，在廣泛開展通識(shí)教育的同時(shí)，也遇到了同樣的問題，具體包括：其一，學(xué)校對(duì)其認(rèn)識(shí)很深，給予的支持也很大。但并非所有老師都認(rèn)同這一概念，從而使通識(shí)課在全校內(nèi)并不是氣氛很濃，影響其教育成果和教育程度。通識(shí)課的理念，需要全校教師去理解和認(rèn)同，并在有意無意間傳達(dá)給學(xué)生通識(shí)的理念，而非僅僅是通識(shí)課部門教師的職責(zé)。

只有這樣，才能更好地促成通識(shí)教育，形成濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，進(jìn)而讓更多的學(xué)生受益于此。其二，學(xué)生對(duì)通識(shí)課的認(rèn)識(shí)不充分。學(xué)生從剛剛進(jìn)入大學(xué)校園，還未了解什么是通識(shí)教育，就開始選課上課，更多的是迷惑，對(duì)通識(shí)教育認(rèn)識(shí)很模糊，甚至很片面，并未從學(xué)校設(shè)置通識(shí)課的高度去認(rèn)識(shí)，所以也影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。因此建議在開學(xué)第一課，由通識(shí)課教師或輔導(dǎo)員對(duì)大一新生進(jìn)行通識(shí)教育的介紹，讓他們了解什么是通識(shí)課，更加深對(duì)學(xué)校辦學(xué)特色的理解。