近日,聽聞著名導(dǎo)演烏爾善將執(zhí)導(dǎo)《封神三部曲》的拍攝,著名影帝黃渤、李雪健等分別飾演姜子牙和西伯侯姬昌,筆者對(duì)影片頗為期待。影片劇情源于《封神演義》,神話故事所寄生的歷史事件是姜子牙呂尚協(xié)助周武王完成了滅商建周之大業(yè)。
《封神三部曲》
遙想當(dāng)年,武王姬發(fā)雄姿英發(fā),率領(lǐng)義軍所向披靡,兵民皆附,以風(fēng)卷殘?jiān)浦畡?shì)一掃殷商之廢政,終于公元前1046年,代商建周,定都鎬京,定周禮治天下,四海升平。作為我國歷史上繼商朝之后的第三個(gè)王朝,兩周(西周和東周)共傳國君32代37王,享國共計(jì)791年(前1046年-前256年)。
然歷史車輪滾滾而進(jìn),諸侯分封而治以致王權(quán)不古、王室衰微。屋漏偏逢連夜雨,幽王烽火戲諸侯,將西周僅存的一點(diǎn)元?dú)夂谋M。前771年,犬戎引兵進(jìn)犯,鎬京淪陷,幽王身死,西周滅亡。公元前770年,繼位的周平王為避犬戎,遷都洛陽,是為東周。
自此,周王朝進(jìn)入到歷時(shí)五百余年的動(dòng)蕩期——春秋戰(zhàn)國。其間戰(zhàn)爭(zhēng)此起彼伏,思想流派百花齊放,風(fēng)云人物層出不窮,局勢(shì)跌宕變幻,為后世留下了無數(shù)耳熟能詳?shù)氖妨虾偷涔?。這是一個(gè)舊制向新制過度、思想高度解放的歷史時(shí)期,處處閃爍著哲理的智慧之光。
未見有文對(duì)這段歷史進(jìn)行全面而脈絡(luò)清晰的梳理和精煉的歸納,筆者此文應(yīng)此而生,歡迎各位看官耐心往下閱讀。
下文按此結(jié)構(gòu)論述
春秋戰(zhàn)國時(shí)期,以公元前770年周平王東遷洛陽起始,至秦國滅齊完成統(tǒng)一大業(yè)為止,前后歷時(shí)五百年有余。
九州配圖
一、春秋與戰(zhàn)國之分界
歷來史學(xué)界多有分歧,但有兩個(gè)觀點(diǎn)較為主流:一是以郭沫若為代表的歷史學(xué)家從奴隸社會(huì)和封建社會(huì)的劃分角度進(jìn)行斷代,將公元前475年作為兩個(gè)時(shí)期的分界線。二是部分歷史學(xué)家認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以公元前453年韓趙魏推翻智氏,三家分晉作為斷代分界,此觀點(diǎn)也頗得認(rèn)同。
九州配圖
筆者以為兩種主流觀點(diǎn)并無本質(zhì)之別,前后相差20載而已,與五百年的浩瀚歷史長(zhǎng)河相比猶如轉(zhuǎn)眼一瞬,不必舍本逐末的糾結(jié)于此。
二、“春秋”之名由來
“戰(zhàn)國”之名好理解,但“春秋”之名何以能成為這一時(shí)代的代名詞,想必各位看官也多有狐疑。其主要原因有二:
三、春秋與戰(zhàn)國之別
均處東周時(shí)期,何以將其一分為二、獨(dú)立斷代命名呢?筆者以為主要源于兩個(gè)時(shí)代各有鮮明互異的特點(diǎn),區(qū)別有三:
回望500年春秋戰(zhàn)國史,呈現(xiàn)眼前的是一個(gè)風(fēng)云詭譎、恢宏壯闊的畫卷。隨著時(shí)間卷軸的徐徐展開,一個(gè)個(gè)鮮明的人物形象,一樁樁生動(dòng)而富有哲思的歷史事件,又隱現(xiàn)卷中。
在紛亂復(fù)雜的歷史衍化中,有一些重要事件的發(fā)生似有冥中之力推動(dòng)著社會(huì)不斷發(fā)展前行,對(duì)歷史進(jìn)程產(chǎn)生了舉足輕重的影響。
筆者在此梳理出十二樁該時(shí)期影響了時(shí)代格局和歷史進(jìn)程的大事以供觀瞻:
一、春秋圖霸
周平王東遷后,東周的管轄范圍大減,只在洛陽附近擁有一些土地,猶如一個(gè)小諸侯國。
彼時(shí)共有大小諸侯國140多個(gè),分公、侯、伯、子、男這五等爵位國;從姓氏來分,又可以分為姬姓、姜姓、媯姓、姒姓、子姓、嬴姓、己姓、羋姓、董姓、姞姓、風(fēng)姓等。國土面積較大且實(shí)力較強(qiáng)的諸侯國包括齊、晉、楚、秦、宋、鄭、魯、吳、越等,還有中山、徐、衛(wèi)、莒、曹、陳、蔡、巴、蜀、虢等實(shí)力中等的諸侯國,還有數(shù)不清又難以具名的迷你小國夾雜在列國之間。
春秋初期諸侯國分布
春秋時(shí)期,隨著周王室控制力大為減弱,各大諸侯國開始野心膨脹、蠢蠢欲動(dòng),顯著特點(diǎn)有二:
據(jù)史料記載,春秋爭(zhēng)霸期間,齊桓公并35國;晉文公并17國,降38國;楚莊王并26國;秦穆公滅20國等等。通過持續(xù)的兼并,到了戰(zhàn)國初期,大小諸侯國只剩下20有余。
與此同時(shí),各大諸侯國訴諸戰(zhàn)爭(zhēng)和外交手段圖霸中原成為主流。有道是你方唱罷我登場(chǎng),各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)十年。這一時(shí)期先后出現(xiàn)了齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王五位歷史上公認(rèn)的“春秋五霸”。除此之外,還有一些國家如鄭莊公、吳王闔閭、越王勾踐、晉歷公等也曾強(qiáng)極一時(shí),小霸中原數(shù)十載。
春秋五霸
二、弭兵會(huì)盟
春秋近三百年歷程,如果分成“前”、“中”、“后”三段的話,也有著相互迥然不同的特征:
百年?duì)幇再悾粌H爭(zhēng)的是霸主之名,更多爭(zhēng)的是話語權(quán)和實(shí)際利益。然而曠日持久的爭(zhēng)霸,比拼的就是國力和家底了,守擂者和挑戰(zhàn)者之間必定是動(dòng)輒開戰(zhàn)、戰(zhàn)火紛飛。頻繁的攻伐征戰(zhàn),讓參與的國家家底耗盡、農(nóng)耕停滯、內(nèi)亂叢生。爭(zhēng)霸雙方都想休養(yǎng)生息,但又礙于面子。這個(gè)時(shí)候,“弭兵會(huì)盟”應(yīng)時(shí)而出,成了大家停戰(zhàn)休養(yǎng)的最好臺(tái)階。
弭兵會(huì)盟
《左傳·襄公二十七年》:宋向戌善于趙文子,又善于令尹子木,欲弭諸侯之兵以為名。如晉,告趙孟。趙孟謀于諸大夫,韓宣子曰:“兵,民之殘也,財(cái)用之蠹,小國之大災(zāi)也。將或弭之,雖曰不可,必將許之。弗許,楚將許之,以召諸侯,則我失為盟主矣。”晉人許之。如楚,楚亦許之。如齊,齊人難之。陳文子曰:晉、楚許之,我焉得已。且人曰弭兵,而我弗許,則固攜吾民矣!將焉用之?齊人許之。告于秦,秦亦許之。皆告于小國,為會(huì)于宋。”
公元前546年, 宋國大夫向戌約晉、楚、宋、魯、衛(wèi)、陳、鄭、曹、許、蔡等十四國在宋國都城商丘會(huì)盟,目的就是“欲弭諸侯之兵”,以調(diào)停晉、楚兩國間曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)。約定各國停止?fàn)帒?zhàn),奉晉、楚兩國為共同霸主,平分霸權(quán)。除齊、秦外,各國須向晉、楚同樣納貢,誰破壞協(xié)議,各國共討之。這次大會(huì)史稱“弭兵會(huì)盟”。
“弭兵會(huì)盟”是春秋后期一次非常重要的外交事件,是春秋時(shí)期中后期兩階段的重要分水嶺。此次會(huì)盟后的十多年間,參與會(huì)盟的十四國間未曾有過戰(zhàn)事,列國百姓得到難得的休養(yǎng)生息。然而,爭(zhēng)斗永無停息,只是表現(xiàn)形式不同而已。在外圍無戰(zhàn)事的默契之下,各國內(nèi)部的爭(zhēng)權(quán)斗爭(zhēng)卻異常尖銳。“弭兵會(huì)盟”后的春秋末期,各諸侯國內(nèi)部士族大夫間開始了激烈的兼并傾軋,延及戰(zhàn)國初期。同時(shí)各國社會(huì)內(nèi)部階級(jí)矛盾趨于尖銳,也正醞釀著巨大的變化,隨著井田制的土崩瓦解,奴隸制也朽木難支。
三、子胥復(fù)仇(柏舉之戰(zhàn))
伍子胥(公元前559年-公元前484年),名員(一作蕓),字子胥,楚國人,春秋末期吳國大夫、軍事家。以封于申,也稱申胥。
伍子胥先祖武舉曾直諫楚莊王而得到重用(“不鳴則已一鳴驚人”的典故便是源于此),伍氏一門在楚國開始顯赫,其父伍奢更是作為太子建的師傅。因少傅費(fèi)無極破壞,楚平王將其父兄滿門抄斬,伍子胥問訊一夜白頭,逃命到了吳國并憑借其才干成為吳王闔閭重臣。
公元前506年,伍子胥在兵圣孫武的幫助下,率領(lǐng)3萬吳軍攻伐楚國,柏舉一戰(zhàn)大敗號(hào)稱20萬眾的楚軍,長(zhǎng)驅(qū)直入攻占楚都郢,伍子胥掘楚平王墓,鞭尸三百,以報(bào)父兄之仇。
伍子胥鞭尸
經(jīng)此一戰(zhàn),楚國幾近滅國,雖幸得秦哀公出兵相助打敗吳軍才勉強(qiáng)得以復(fù)國,但自此國力日衰,一蹶不振,再也難以圖霸中原了。因此說,子胥復(fù)仇對(duì)于楚國的國運(yùn)來講具有毀滅性的打擊作用。在某種意義上,這一事件加速了歷史發(fā)展的進(jìn)程。
四、三家分晉
如前文所說,“弭兵會(huì)盟”后的春秋末期,各諸侯國內(nèi)部士族大夫間開始了激烈的兼并傾軋,其中以晉國的內(nèi)斗最為慘烈,被多次搬上影視熒屏的經(jīng)典故事——趙氏孤兒,便是這一現(xiàn)象的血淋淋的體現(xiàn)。
稱霸中原近百年的晉國,卻因頻繁而激烈的內(nèi)斗禍起蕭墻,轟然倒塌。雖令人嗟嘆,但也是必然。持續(xù)的對(duì)外爭(zhēng)霸,國力損耗極大,晉國公族的力量大減,形成鮮明對(duì)比的是士族卿大夫的實(shí)權(quán)和勢(shì)力越來越大。春秋末期,晉國的國政基本掌握在六大卿大夫家族之手(即智、韓、趙、魏、范、中行),國君淪為傀儡,國君動(dòng)輒被殺、屢見不鮮,最慘的便是晉出公死在逃亡路上,所以謚號(hào)“出”。大魚吃小魚,是亙古不變的自然法則。六大家族通過斗爭(zhēng)后來僅剩下四家,即智氏、韓氏、魏氏和趙氏,其中實(shí)力最強(qiáng)的是智氏一族。
智氏首領(lǐng)智瑤精明強(qiáng)干,但卻不知穩(wěn)扎穩(wěn)打、適可而止,過于貪得無厭。智瑤仗其實(shí)力最強(qiáng),便強(qiáng)行向另三家耀武揚(yáng)威、索要領(lǐng)地,引起趙氏的殊死反抗。之后魏、韓兩族私下與趙氏聯(lián)手與智氏爆發(fā)了慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng),結(jié)果是智氏滿門被滅,史稱“晉陽之戰(zhàn)”。此后,晉國之地基本被韓、趙、魏三族瓜分,基本標(biāo)志著晉國的滅亡,晉國公室名存實(shí)亡,史稱“三家分晉”。
三家分晉
這是晉國歷史上最標(biāo)志性的大事件,奠定戰(zhàn)國七雄之格局的基礎(chǔ),以此為界,歷史的篇章翻到了戰(zhàn)國階段,極大推動(dòng)了春秋戰(zhàn)國的歷史進(jìn)程。
五、田氏代齊
諸侯國公族被滅的情況,除了晉國之外,還有東方大國齊國。
關(guān)于“田氏代齊”的歷史事件,筆者曾撰文——《叱詫一時(shí)的“田氏家族”:十六字概括其家族特點(diǎn),網(wǎng)友覺得精辟》介紹過,因此下文多摘于此。
陳國厲公之子陳完,素有賢名,因躲避禍亂,于齊桓公十四年逃至齊國。齊桓公很欣賞他,想委他為卿,陳完以“羈旅之臣幸得免負(fù)檐,君之惠也,不敢當(dāng)高位?!蓖窬芰耍詈螽?dāng)了工正(春秋時(shí) 齊、宋、魯 等國設(shè)置,為掌百工之官)。陳完就此在齊國落下了腳,并改姓為“田”,后稱田完,是齊國田氏家族的鼻祖。
齊國田氏在幾代人的努力之下于不斷發(fā)展壯大,并逐漸介入到了公族、世族之間的權(quán)力斗爭(zhēng)之中。一手持續(xù)打擊對(duì)手,另一手則不斷收攏民心,是田氏家族長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的主要策略,有勇有謀,有的放矢。
宣公卒,子康公貸立。貸立十四年,淫于酒婦人,不聽政。太公乃遷康公于海上,食一城,以奉其先祀?!妒酚洝ぬ锞粗偻晔兰摇?/p>
田氏掌權(quán)
田氏經(jīng)過近三百年的傳承和積蓄力量,到田完八世孫田和時(shí),齊國國君基本成了“傀儡”和擺設(shè),齊康公直接就放棄了朝政,沉浸酒色和樂舞,田氏家族位高權(quán)重,把持朝政。到了康公十四年(公元前386年),田和直接把齊康公流放到海上孤島上,自立為齊候,并于公元前381年,被東周王室冊(cè)立為諸侯,算是真正完成了齊國血統(tǒng)的變更,史稱“田氏代齊”。
“田氏代齊”雖讓齊國改了姓,但終歸是保留了國號(hào)。
六、李悝變法
“三家分晉”不僅僅帶給晉國這片古老的土地所屬權(quán)和國家形式的變化,在社會(huì)階級(jí)矛盾、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化方面開始誘發(fā)出更加深遠(yuǎn)的變化。“哪里矛盾最尖銳,哪里便有變革?!蔽簢诘?,東有強(qiáng)齊,西臨強(qiáng)秦,南有蠻楚,北有驍趙,即便和臨近的韓國比,國力也不如韓國富庶強(qiáng)盛(韓國有鐵礦,產(chǎn)鐵器)。因而魏文候魏斯深感自己領(lǐng)地危機(jī)四伏,如不能強(qiáng)大,早晚被吞滅。深思熟慮之后,果斷任用李悝(kuī)實(shí)行變法,就此拉開了列國變法圖強(qiáng)的序幕。
李悝變法
李悝掌權(quán)后,深刻洞悉魏國當(dāng)時(shí)存在的主要問題——政權(quán)不固、地利不盡、法令不備、軍力不盛。于是對(duì)癥下藥,采取如下四策:
(一)政治上,主張廢止世襲貴族特權(quán),選賢任能,唯才是舉,賞罰嚴(yán)明。在國內(nèi)選拔了許多賢能之人委以重任,既鞏固了政權(quán),也確保變法措施有效推行。
(二)經(jīng)濟(jì)上,主要實(shí)行“盡地力、平糴(dí)法”。主要的作法包括:
此舉極大地促進(jìn)了魏國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展,社會(huì)矛盾得以極大化解,打擊了原有奴隸主勢(shì)力,穩(wěn)固了政權(quán),魏國因此而富強(qiáng)。
(三)法律上,匯集各國刑典,發(fā)布了《法經(jīng)》共6篇:《盜法》、《賊法》、《囚法》、《捕法》、《雜律》和《具律》。對(duì)于國家法令、政府職能、官員升遷獎(jiǎng)懲、軍功獎(jiǎng)勵(lì),都有完備的規(guī)定。以法律的形式肯定和保護(hù)變法,固定封建法權(quán)。
(四)軍事上,改革兵制,建立“武卒”制,制定極高的考核標(biāo)準(zhǔn)對(duì)兵卒考核,獎(jiǎng)勵(lì)考核優(yōu)秀者,并按照考核結(jié)果參合不同士兵特點(diǎn),重新編排隊(duì)伍,極大提升了魏國軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。
'李悝變法',是戰(zhàn)國時(shí)期乃至中國歷史上的變法之始,后來著名的商鞅變法、吳起變法以及申不害變法等,無不受李悝變法的啟發(fā)和借鑒。其推行的改革不僅使魏國迅速強(qiáng)大,而且極大的改變了戰(zhàn)國格局,推動(dòng)了春秋戰(zhàn)國歷史發(fā)展的進(jìn)程。
七、商鞅變法
魏國用李悝實(shí)施變法,沒幾年國力達(dá)到鼎盛,列國深受震撼。身處西部邊陲的秦國在秦獻(xiàn)公時(shí)期和魏國作戰(zhàn)屢戰(zhàn)屢敗不僅失去河西之地,更是將秦國家底耗盡。等到公元前361年秦孝公嬴渠梁登位之時(shí),秦國已是滿目瘡痍、貧弱不堪,外部強(qiáng)敵環(huán)伺,內(nèi)部矛盾叢生。百業(yè)待興之際,孝公向東方列國發(fā)出了著名的《招賢令》,廣招天下賢才,情詞懇切,承諾人盡其才,唯才是舉。
商鞅變法
商鞅便是此時(shí)深感其召離魏入秦,向秦孝公獻(xiàn)策變法。孝公如久旱之地遇甘霖,欣然從之,朝堂之上又一番舌戰(zhàn)群儒力挫甘龍、杜摯為首的世家老貴族勢(shì)力。此后秦孝公任命商鞅為左庶長(zhǎng)推行變法。為了變法能夠順利推進(jìn),減少阻力,變法分成兩個(gè)階段。先是頒布“墾草令”,拉開了秦國變法的序幕。鼓勵(lì)墾草開荒,刺激農(nóng)業(yè)生產(chǎn),統(tǒng)一稅制。在此基礎(chǔ)上又相繼推行了更深層次的變法,主要措施如下:
(一)政治上,廢除舊世卿世祿制,任用變法派有才干之人;廢除分封制,實(shí)施縣制,“集小都鄉(xiāng)邑聚為縣”,以縣為地方行政單位,“凡三十一縣”,縣設(shè)縣令以主縣政,設(shè)縣丞以輔佐縣令,設(shè)縣尉以掌管軍事。
(二)經(jīng)濟(jì)上,重農(nóng)抑商,獎(jiǎng)勵(lì)耕織,特別獎(jiǎng)勵(lì)墾荒。
(三)法律上,頒布《秦律》,在修訂魏國李悝的《法經(jīng)》的基礎(chǔ)上增加連坐法,禁止私斗,輕罪用重典。這是比《法經(jīng)》更加全面細(xì)致又略顯嚴(yán)苛的法律。
(四)軍事上,鼓勵(lì)耕戰(zhàn),按“斬首”數(shù)量獎(jiǎng)勵(lì)軍功,頒布了著名的二十等軍功爵制度。
(五)風(fēng)俗上,革除殘留的戎狄風(fēng)俗,禁止父子、兄弟同室居住,推行小家庭政策。焚燒儒家經(jīng)典,禁止游宦之民。
“商鞅變法”是當(dāng)時(shí)列國變法中最為持久也是最為徹底的,其效果自然也是最顯著的。有賴于秦孝公義無反顧持續(xù)20年的鼎力支持,排除萬難,變法艱難落地,秦國成了山東六國聞之膽寒的超級(jí)強(qiáng)國,為后世秦王朝兼滅六國一掃宇內(nèi)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。不僅于秦國,于中國的歷史發(fā)展都是具有劃時(shí)代的意義。
公元前338年,秦孝公去世,繼位的秦惠文王為了平衡國內(nèi)老世族的矛盾,將商鞅車裂于彤,滅商君一族,但在國策上并未改弦更張,而是堅(jiān)守變法成果并繼續(xù)深徹推行秦法。國力漸盛、羽翼豐滿之后,秦國隨之開啟了四處出擊、開疆拓土的階段。北擊義渠,南滅巴蜀,東取魏國河西和楚國漢中之地,軍事上的勝多敗少和疆土上的持續(xù)擴(kuò)張,皆源于變法之功也。
八、胡服騎射
趙武靈王是趙國歷史上有名的一代英主,在位期間最為有名的便是實(shí)現(xiàn)“胡服騎射”的改革了,對(duì)趙國的政治、軍事影響極大。
趙國之地也可謂是強(qiáng)敵環(huán)伺,東有齊國、中山國;北有燕國、東胡;西是樓煩,南與秦、韓兩國接壤。趙國經(jīng)常被中山國和東胡匈奴侵?jǐn)_,且勝少敗多,形勢(shì)嚴(yán)峻。公元前302年,趙武靈王為扭轉(zhuǎn)軍事上的被動(dòng)弱勢(shì),決定順應(yīng)時(shí)勢(shì),推行改革,在趙國實(shí)行“胡服騎射”。
胡服騎射
《戰(zhàn)國策·趙策二》記載:“今吾(趙武靈王)將胡服騎射以教百姓?!?/p>
《史記》卷四十三《趙世家》也記載:“十九年正月,大朝信宮,召肥義與議天下,五日而畢,遂下令易胡服,改兵制,習(xí)騎射”。
所謂“胡服”就是把傳統(tǒng)的連體長(zhǎng)衫改為上穿短衣,下著分襠褲的衣服;而所謂“騎射”就是改用跨馬射箭的騎兵代替笨重遲緩的戰(zhàn)車作為主戰(zhàn)方式。
為了富國強(qiáng)兵,趙武靈王主張“著胡服”、“習(xí)騎射”,取胡人之長(zhǎng)補(bǔ)中原之短。實(shí)現(xiàn)“胡服騎射”變革后,很快收到成效。趙國接連擊敗了北邊的林胡、婁煩,沒幾年還滅了中山國一雪前恥,可謂兵鋒所至,所向必克,真正做到了“師夷長(zhǎng)技以制夷”。
趙武靈王在趙國推行的這場(chǎng)變革,實(shí)際上是對(duì)中原風(fēng)俗習(xí)慣的顛覆性改變,同時(shí)這在某種意義上確定了游牧文化的主導(dǎo)地位,大批出身低賤和有戎狄背景的人因此得到重用。此舉加快了民族融合,也極大促進(jìn)了戰(zhàn)爭(zhēng)方式從步戰(zhàn)到騎兵戰(zhàn)的轉(zhuǎn)變,對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
九、樂毅伐齊
原創(chuàng)聲明:“樂毅伐齊”的故事,筆者曾撰文《樂毅與田單之間的冰與火之歌》介紹,以下多摘于此文。
歷史上赫赫有名的燕昭王在百廢待興之際登上了燕國王位,之后通過幾年的艱苦奮斗,奄奄一息的燕國緩過氣來,此后他高筑“黃金臺(tái)”,廣納英才,一時(shí)間天下賢士紛紛來投,其中就包括魏國名將樂羊的后代子孫樂毅、趙國的名士劇辛,齊國的稷下學(xué)宮令鄒衍。其中最為重要的人物當(dāng)屬樂毅,燕昭王對(duì)其信任有加,軍國大事皆委其身。樂毅也不負(fù)眾望,在燕昭王的支持下力行變法圖強(qiáng),短短幾年時(shí)間將燕國恢復(fù)了元?dú)?,不僅擁有了一只訓(xùn)練有素的精銳新軍,更是讓燕國百業(yè)俱興,國力漸盛。
公元前284年,為報(bào)當(dāng)年差點(diǎn)亡國之辱,燕昭王拜樂毅為上將軍,聯(lián)合秦、韓、趙、魏四國近四十萬兵力共同伐齊(戰(zhàn)爭(zhēng)開始后楚國也加入聯(lián)軍),激戰(zhàn)于濟(jì)西,大敗齊軍。之后聯(lián)軍一路勢(shì)如劈竹,如入無人之境,齊國軍民潰散,乘勝攻克齊七十二城,直入都城臨淄。并燒齊都宮廟宗室,掠珍寶巨財(cái)一空,盡歸燕國。燕國至此達(dá)到鼎盛時(shí)期。當(dāng)時(shí)齊國僅剩莒、即墨仍在堅(jiān)守,幾近滅國。
樂毅伐齊
之前不可一世的齊國兵敗如山倒,差點(diǎn)亡國滅祖,即使后來復(fù)國,也早已今非昔比。其國力一落千丈,與秦國相比更是天壤之差了。因此說,“樂毅伐齊”對(duì)于齊國而言堪稱毀滅性的打擊,此戰(zhàn)后,秦國所剩強(qiáng)敵只剩下趙國了,這對(duì)于戰(zhàn)國歷史的進(jìn)程的縮短有著顯著影響。
十、田單復(fù)國
原創(chuàng)聲明:“田單復(fù)國”的故事,筆者曾撰文《樂毅與田單之間的冰與火之歌》介紹,以下多摘于此文。
燕國占領(lǐng)齊國之后,齊國僅剩莒、即墨仍在苦苦堅(jiān)守,時(shí)間過了五年,終見轉(zhuǎn)機(jī)。
公元前279年,燕昭王駕崩,太子樂資即位,是為燕惠王。燕惠王當(dāng)太子時(shí)就對(duì)樂毅大權(quán)獨(dú)攬不滿,待即位后,因樂毅攻齊五年未下,更加心生懷疑。而齊國的田單了解到他與樂毅間的矛盾,就對(duì)燕國施行反間計(jì),造謠說:“齊國城邑尚未攻下的僅剩兩座城邑而已。樂毅久攻不下的原因,是樂毅與燕國新君有隙,故意拖延時(shí)間觀望,準(zhǔn)備在齊國稱王。齊國所擔(dān)憂的,只怕別的將領(lǐng)來。”彼時(shí)燕惠王本就懷疑樂毅,又受齊國反間計(jì)挑撥,于是就派騎劫代替樂毅任統(tǒng)領(lǐng),并召回樂毅。樂毅心里明白燕惠王此舉讓他失去了堅(jiān)強(qiáng)后盾,失望之極,同時(shí)也擔(dān)心回國后被殺,便投奔了趙國。這是燕齊這盤大棋局的致命轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
客觀的說,燕國雖然短時(shí)間內(nèi)攻占了齊國七十二城,但并沒有做好如何管轄和消化齊地的準(zhǔn)備,幾十萬大軍長(zhǎng)期駐扎,且因齊地軍民潰散,無人耕作,沒辦法就地補(bǔ)給,漸漸也導(dǎo)致后援補(bǔ)給無力,且久攻不下導(dǎo)致軍心松懈。這是齊國最終扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局的客觀有利因素。
火牛陣
齊國田單后來與騎劫交戰(zhàn),屢出奇謀,制造騙局迷惑燕軍。在一天夜里,一千多頭牛悄悄趕至城外,身披畫著大紅大綠、稀奇古怪的花樣被子,牛角捆著兩把尖刀,尾巴系著浸透了油的葦束。田單下令在牛尾巴上點(diǎn)火。于是乎一千多頭牛被燒得狂性大發(fā),朝著燕軍兵營方向猛沖過去。齊軍的幾千名“敢死隊(duì)”拿著大刀長(zhǎng)矛,緊跟著牛隊(duì),沖殺上去。結(jié)果在即墨城外把騎劫的軍隊(duì)打得落花流水,騎劫也一戰(zhàn)殞命。此為奇謀戰(zhàn)術(shù)一戰(zhàn)扭轉(zhuǎn)乾坤。
隨著齊軍打破燕軍的消息傳開,整個(gè)齊國都轟動(dòng)起來了,那些原本被燕國占領(lǐng)地方的將士百姓,都紛紛起兵,殺了燕國的守將,迎接田單。田單的軍隊(duì)乘勢(shì)反攻,打到哪兒,哪兒的百姓群起響應(yīng)。不到幾個(gè)月工夫便悉數(shù)收復(fù)了被燕國和秦、趙、韓、魏四國占領(lǐng)的七十二座城,并從莒邑迎接回齊襄王,復(fù)國之星火終成燎原。此為戰(zhàn)局扭轉(zhuǎn)之民心向背,齊國命數(shù)未盡。史稱“田單復(fù)國”。
齊國復(fù)國后,國力遠(yuǎn)不如前,僅剩一點(diǎn)元?dú)馄堁託埓匐y以稱雄,客觀上讓秦國統(tǒng)一中國進(jìn)一步掃平了一大障礙。
十一、長(zhǎng)平之戰(zhàn)
“長(zhǎng)平之戰(zhàn)”是戰(zhàn)國時(shí)期最著名也是最令人震撼的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。
長(zhǎng)平之戰(zhàn)示意圖
公元前262年,秦國攻占了韓國野王,上黨郡雖屬韓國,卻成了一塊飛地,韓王受威脅恐懼欲獻(xiàn)上黨向秦求和,然而上黨郡守馮亭據(jù)不降秦,而是主動(dòng)向趙國投誠,以求趙國庇護(hù)。趙孝成王欣然接納了上黨這個(gè)兵家要地,秦昭王大怒,決議教訓(xùn)韓國并與趙國一決高低。
公元前261年,秦國攻占了韓國緱氏和綸氏兩地,算是教訓(xùn)了韓國這個(gè)可憐蟲。并于次年,傾全國之兵伐趙,攻占了上黨。上黨軍民逃散,最終秦趙兩國軍隊(duì)在長(zhǎng)平形成對(duì)峙。
“長(zhǎng)平之戰(zhàn)”是秦、趙兩國之間的戰(zhàn)略決戰(zhàn)。剛開始秦軍主帥是王龁,趙軍主帥是用兵老道的廉頗。廉頗料定,秦國因連年征戰(zhàn),國內(nèi)糧草必然難以久撐,于是命令趙軍堅(jiān)壁不出,秦國絲毫沒占到便宜,形勢(shì)僵持。秦國遂用反間計(jì)導(dǎo)致趙軍換帥,趙孝成王棄用廉頗,而起用只會(huì)“紙上談兵”而無寸功的趙括當(dāng)三軍主帥。趙括遵照趙王意圖,變更了廉頗的防御部署及軍規(guī),更換將吏,組織由守轉(zhuǎn)攻。秦國見機(jī)也暗中換名將白起為主帥,白起針對(duì)趙括急于求勝的弱點(diǎn),采取了佯敗后退、誘敵深入,進(jìn)而分割包圍、予以殲滅的作戰(zhàn)方針,終而大勝,共斬首、坑殺趙軍約45萬,威震天下。
坑殺降卒
此戰(zhàn)堪稱中國古代軍事史上最早、規(guī)模最大、最徹底的大型殲滅戰(zhàn),白起也因此一戰(zhàn)成神。趙國經(jīng)此一戰(zhàn)元?dú)獯髠?,國?shì)迅速衰敗,再難有稱雄之力。“長(zhǎng)平之戰(zhàn)”是戰(zhàn)國歷史的重要轉(zhuǎn)折,秦國憑借此戰(zhàn)不僅打垮了山東六國中實(shí)力最強(qiáng)大的一個(gè)對(duì)手,更是打跨了列國抗秦的心理防線,客觀上極大加速了秦國一統(tǒng)天下的進(jìn)程。
十二、秦滅六國
公元前238年,英明神武的秦王嬴政在順利鏟除了把持朝政的丞相呂不韋以及長(zhǎng)信侯嫪?dú)奔瘓F(tuán)之后開始親政。秦王政采納了李斯、尉繚等人制定的“滅諸侯,成帝業(yè),為天下一統(tǒng)”的戰(zhàn)略方針。
秦滅六國路線圖
自公元前230年攻打韓國起至前221年滅齊國止,共歷時(shí)10載,按照遠(yuǎn)交近攻,先弱后強(qiáng),逐個(gè)擊破的方針,先后消滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國,結(jié)束了中國自春秋以來長(zhǎng)達(dá)500多年的諸侯割據(jù)、動(dòng)蕩紛爭(zhēng)的局面,建立了中國歷史上第一個(gè)君主中央集權(quán)國家——秦王朝。
這個(gè)大帝國對(duì)中國封建社會(huì)政治制度具有劃時(shí)代的意義,它開創(chuàng)了中國歷史的新紀(jì)元,使中國古代社會(huì)大大地向前推進(jìn)了一步。
九州配圖
此外,秦國統(tǒng)一中國后,北連萬里長(zhǎng)城以據(jù)游牧民族襲擾,南征百越拓土封疆,對(duì)內(nèi)則“車同軌、書同文、行同倫”,統(tǒng)一文字、律法和度量衡,極大促進(jìn)了生產(chǎn)和社會(huì)發(fā)展。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期,奴隸社會(huì)土崩瓦解,封建社會(huì)逐步成型。社會(huì)持續(xù)動(dòng)蕩,舊制向新制過渡,這樣的特定歷史背景,造就了我國歷史上第一個(gè)思想大解放、人類智慧大碰撞的時(shí)期。在此期間,社會(huì)各個(gè)階級(jí)的代言人,各個(gè)流派的思想家,紛紛提出了思路各異的學(xué)術(shù)思想,互相爭(zhēng)論,互相影響,共同創(chuàng)造出了“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的中國古代學(xué)術(shù)巔峰。
九州配圖
在眾多的思想學(xué)說中,最后形成流派并影響后世幾千年的主要有以下十二大學(xué)派:
一、儒家——中國古代思想體系的主軸
它是中國影響最大的流派,由孔子最早創(chuàng)立、經(jīng)孟子發(fā)展豐富、至荀子集其大成,之后延綿不斷。雖然創(chuàng)立之初,不受認(rèn)可,甚至經(jīng)歷了秦始皇“焚書坑儒”的滅頂之災(zāi),但到了漢代的“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”之后,儒家思想被統(tǒng)治階級(jí)用以教化世風(fēng),儒家學(xué)派達(dá)到了鼎盛。總體來說,儒家思想是中國古代封建社會(huì)的主流意識(shí),至今仍有強(qiáng)大的生命力。
二、道家——堪稱中華文化基石
春秋時(shí)期,老子集古圣先賢之大智,形成了“無為而無不為”的道家思想,莊子和管子在此基礎(chǔ)上發(fā)展豐富內(nèi)涵。雖然不如儒家那樣易于為統(tǒng)治階級(jí)所利用,但其生命力卻最為強(qiáng)大,影響極其深遠(yuǎn)。
道家以“道”為核心,認(rèn)為大道無為、主張道法自然,提出道生法、以雌守雄、剛?cè)岵?jì)等政治、經(jīng)濟(jì)、治國、軍事策略,具有樸素的辯證法思想,是“諸子百家”中一門極為重要的哲學(xué)流派,存在于中華各文化領(lǐng)域,對(duì)中國乃至世界的文化都產(chǎn)生了巨大的影響。大量的中外學(xué)者開始注意到與吸取道家的積極思想,有學(xué)者說:“ 道家思想可以看為中國民族偉大的產(chǎn)物。是國民思想的中心,大有‘仁者見之謂之仁,知者見之謂之知,百姓日用而不知’的氣概?!?/p>
三、法家——中國法制思想之始
法家是中國歷史上提倡以法治為核心思想的重要學(xué)派,以富國強(qiáng)兵為目標(biāo),強(qiáng)調(diào)“不別親疏,不殊貴賤,一斷于法”。法家學(xué)派代表人物從李悝開始,到吳起、商鞅,再到申不害、樂毅,無不是積極的入世實(shí)踐家。法家思想所提倡的以法治國的主張和理念,一直被沿用至今,深刻影響了當(dāng)代中國法律的誕生,堪稱中國歷代法制之始。
四、墨家——影響近現(xiàn)代價(jià)值觀和科學(xué)發(fā)展
墨家是儒、道、法之外最有影響力的思想流派,是戰(zhàn)國時(shí)期墨子所創(chuàng)立,與孔子所代表的儒家、老子所代表的道家共同構(gòu)成了中國古代三大哲學(xué)體系。其主要思想主張是:人與人之間平等的相愛(兼愛),反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)(非攻),推崇節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)(節(jié)用),重視繼承前人的文化財(cái)富(明鬼),掌握自然規(guī)律(天志)等,與近現(xiàn)代所提倡的社會(huì)價(jià)值觀近乎一致。墨家在先秦時(shí)期影響甚大,與儒家并稱“顯學(xué)”。此外,墨子在后期創(chuàng)立了以幾何學(xué)、物理學(xué)、光學(xué)為突出成就的一整套科學(xué)理論,奠定了中國早期科學(xué)理論的基礎(chǔ)。
五、兵家——寶貴的軍事思想理論遺產(chǎn)
兵家是春秋戰(zhàn)國時(shí)期研究軍事理論及從事軍事活動(dòng)的學(xué)派。據(jù)《漢書·藝文志》記載,兵家又分為兵權(quán)謀家、兵形勢(shì)家、兵陰陽家和兵技巧家四類。其代表人物主要有春秋時(shí)的孫武、司馬穰苴,戰(zhàn)國時(shí)孫臏、吳起、尉繚、白起。流傳下來的兵家著作有《孫子兵法》、《孫臏兵法》、《吳子》、《六韜》、《尉繚子》等。兵家著作中含有豐富的樸素唯物論和辯證法思想。兵家的實(shí)踐活動(dòng)與理論,影響當(dāng)時(shí)及后世甚大,是我國古代寶貴的軍事思想遺產(chǎn)。
六、名家——開創(chuàng)中國的邏輯思想研究
名家也是先秦諸子百家之一, 主要是以思維的形式、規(guī)律和名實(shí)關(guān)系為研究對(duì)象的哲學(xué)派別。 司馬談在《論六家要旨》中將其與“儒家”、“ 道家”等并稱為“六家”。名家最鮮明的特點(diǎn)就是擅長(zhǎng)論辯,故而也稱“辯者”或“察士”。他們?cè)谡撧q中比較注重分析名詞與概念 的同異,重視名與實(shí)的關(guān)系,開創(chuàng)了中國的邏輯思想探究。名家作為一個(gè)學(xué)派,并非有著共同的政治思想或經(jīng)濟(jì)主張,在內(nèi)部,因觀點(diǎn)不同又形成若干派別,其中主要有“合同異”派和“離堅(jiān)白”派。
七、縱橫家——中國古代外交思想之始
縱橫家,是謀圣鬼谷子所創(chuàng)立,以從事政治外交活動(dòng)為主的一派,其實(shí)踐代表人物主要有公孫衍、蘇秦和張儀等人。在戰(zhàn)國時(shí)期,“縱橫家”是一個(gè)獨(dú)特的謀士群體,可稱為中國五千年中最早也最特殊的外交政治家,其最為鮮明的特點(diǎn)便是“朝秦暮楚、事無定主、反復(fù)無常”,設(shè)第劃謀多從主觀的政治要求出發(fā)??v橫家智謀是春秋戰(zhàn)國時(shí)期紛亂復(fù)雜的國際形勢(shì)的產(chǎn)物,在當(dāng)時(shí)特別是戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)舞臺(tái)上非?;钴S,其思想和活動(dòng)對(duì)當(dāng)時(shí)的政治、軍事局勢(shì)有著舉足輕重的影響。
八、農(nóng)家——開創(chuàng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)理論之研究
農(nóng)家,又稱“農(nóng)家流”,是先秦時(shí)期反映農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民思想的學(xué)術(shù)流派,奉神農(nóng)為祖師,主張勸耕桑,以足衣食。其創(chuàng)立者也是最重要代表人物是與孟子同時(shí)代的許行。許行有弟子幾十人,他們生活極為簡(jiǎn)樸,穿著普通的粗布衣服,靠打草鞋、編席子為生。農(nóng)家學(xué)派主張推行耕戰(zhàn)政策,鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),開創(chuàng)了中國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)理論和技術(shù)的研究。
九、雜家——缺乏主流意識(shí)和傳承
雜家以博采各家之說見長(zhǎng),“兼儒墨,合名法”和“于百家之道無不貫通”是其主要特點(diǎn)。雜家的主要代表人物有尸佼和呂不韋,其代表著作有《尸子》和《呂氏春秋》,對(duì)諸子百家兼收并蓄,但略顯龐雜,且缺乏主流意識(shí)和傳承。
十、陰陽家——樸素唯物主義與封建迷信文化并存
陰陽家是齊國人鄒衍創(chuàng)立并盛行于戰(zhàn)國末期到漢初的一個(gè)哲學(xué)流派,其核心內(nèi)容是“陰陽五行”。陰陽學(xué)說是中國古代最重要的哲學(xué)思維之一,是將早期的易經(jīng)思想與五行學(xué)說相結(jié)合,并進(jìn)一步發(fā)展,建構(gòu)了規(guī)模宏大的宇宙圖式,嘗試解說自然現(xiàn)象的成因及其變化法則。陰陽家的哲學(xué)思想主要是道家“陰陽說”和“五行說”。在蒙昧的科學(xué)洪荒時(shí)代,為了避免災(zāi)厄,人們總是希望能預(yù)先得知天地變遷的異動(dòng),“陰陽五行說”的出現(xiàn)將這一愿望變成了現(xiàn)實(shí)。
十一、小說家——代表古代平民社會(huì)之風(fēng)俗
小說家,先秦百家之一,主要是采集民間傳說議論,借以考察民情風(fēng)俗。 云:“小說家者流,蓋出于稗官。街談巷語,道聽途說者之所造也。小說家者能代表平民社會(huì)之四方風(fēng)俗,然亦因其之小道,而不為世人所重,終致弗滅。”
十二、醫(yī)家——中國古代醫(yī)學(xué)發(fā)展鼻祖
社會(huì)制度的變革,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,意識(shí)型態(tài)、科學(xué)文化領(lǐng)域出現(xiàn)了新的形勢(shì),其中包括醫(yī)學(xué)的發(fā)展。醫(yī)家最著名的代表人物就是扁鵲了?!氨怡o”并非真名實(shí)姓,人們把他和黃帝時(shí)的扁鵲相比,并且稱呼他“扁鵲先生”。連史書也以扁鵲稱呼他。扁鵲能夠采取實(shí)事求是的態(tài)度研究醫(yī)學(xué),并吸取民間的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn),在醫(yī)學(xué)上取得了很大成就,在當(dāng)時(shí)社會(huì)上享有很高的聲望。
一、韓
戰(zhàn)國地界示意圖
韓國,自公元前403年被周威烈王冊(cè)封為諸侯,于公元前325年稱王,至公元前230年韓國被秦國所滅,歷時(shí)173年。在此期間,韓國因各種原因始終未曾真正強(qiáng)盛過,在戰(zhàn)國時(shí)期的國際話語權(quán)也是微乎其微。概括其歷史,主要有以下幾個(gè)特點(diǎn):
二、趙
趙國地界示意圖
趙國,自公元前403年被周威烈王冊(cè)封為侯,至公元前228年秦國攻陷邯鄲,俘虜趙幽繆王,趙國亡,前后延續(xù)175年。戰(zhàn)國一直是善戰(zhàn)之國,不曾像魏國那般強(qiáng)盛百年,也不曾像韓國和燕國那樣默默無聞。在戰(zhàn)國中后期,趙國的國力開始逐漸強(qiáng)盛,國際話語權(quán)顯著增強(qiáng),但在長(zhǎng)平一戰(zhàn)功虧一簣。復(fù)盤其國運(yùn)走勢(shì),主要有以下幾個(gè)特點(diǎn):
三、魏
魏國地界示意圖
魏國,自公元前403年魏文侯被周威烈王冊(cè)封為侯、公元前344年稱王、至公元前225年為秦國所滅,歷時(shí)共179年。魏國曾經(jīng)在戰(zhàn)國前半程制霸中原、強(qiáng)極一時(shí),終因與周邊強(qiáng)國拉鋸,國力損耗、人才流失,走向衰亡。復(fù)盤其國運(yùn),主要有以下幾個(gè)特點(diǎn):
四、楚
楚國,自公元前1115年周成王冊(cè)封楚人熊繹為子爵,建立楚國,至公元前223年為秦國所滅,國祚延續(xù)892年,堪稱悠久。復(fù)盤其國運(yùn)變化,與其歷史相比,其強(qiáng)盛期并不長(zhǎng),絕大部分時(shí)間都是“傻大個(gè)”式的存在,主要有以下幾個(gè)特點(diǎn):
九州配圖
五、燕
燕國地界示意圖
燕國,自公元前1044年建國,向冀北 、遼西擴(kuò)張,吞并薊國,至公元前222年被秦國所滅,國祚822年。燕國長(zhǎng)期偏安一隅,無甚大志,在諸侯列國中始終處于中下游地位。復(fù)盤燕國國運(yùn),主要有幾個(gè)特點(diǎn):
六、齊
齊國地界示意圖
齊國,自公元前1044年太公望建國,公元前386年,田齊代替姜齊,至公元前221年,為秦所滅,國祚延續(xù)823年。齊國一直以來都是比較強(qiáng)大的東方大國,整個(gè)春秋戰(zhàn)國時(shí)期,其國力和國際話語權(quán)都是令列國不敢忽視的存在。復(fù)盤其國運(yùn),主要有以下幾個(gè)特點(diǎn):
七、秦
戰(zhàn)國時(shí)期秦國地界
秦國,自公元前905年,秦先祖秦非子因養(yǎng)馬有功被周天子封為附庸國,至公元前770年,秦襄公派兵護(hù)送周平王東遷,被封為諸侯,正式位列諸侯。秦國所處之地條件惡劣,窮山惡水,物產(chǎn)貧瘠,最終擊敗中原各大強(qiáng)國一統(tǒng)中國,實(shí)難可貴。復(fù)盤其國勢(shì),主要有以下幾個(gè)特點(diǎn):
春秋戰(zhàn)國時(shí)期是分封制崩潰、中央集權(quán)制確立的過渡時(shí)期,是奴隸制度垮臺(tái)、封建制度建立的嬗變時(shí)期。在這一時(shí)期,無論是李悝變法、吳起變法,還是商鞅變法,本質(zhì)上說是代表地主階級(jí)向奴隸主階級(jí)的宣戰(zhàn),意味著奴隸主勢(shì)力的逐漸衰亡和封建勢(shì)力的逐漸興起。五百年間,社會(huì)動(dòng)蕩、風(fēng)云變幻、征伐混戰(zhàn)、此消彼長(zhǎng),唯一的一個(gè)主線卻是,笑道最后的一方一定是代表著先進(jìn)生產(chǎn)力和社會(huì)制度的國家。國與國之間的比拼,表面上看比的是誰的兵鋒更盛,誰的糧草更足,誰的武器更利,誰的主將更牛,但是從本質(zhì)上看,其實(shí)比的是長(zhǎng)期的國力,比的是誰的變法更加徹底,更能代表先進(jìn)社會(huì)制度和先進(jìn)生產(chǎn)力。
因此說,秦國最終統(tǒng)一六國,看似偶然,實(shí)則是歷史發(fā)展的必然選擇。
九州配圖
1、《戰(zhàn)國策》;
2、《春秋》;
3、《漢書》;
4、《左傳》;
5、《史記》;
6、童書業(yè)《春秋史》;
7、楊寬《戰(zhàn)國史》;
8、楊寬《戰(zhàn)國史料編年輯正》。
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