漢武帝天漢二年（公元前99年），李廣之孫李陵帶領(lǐng)5000步兵出塞擊胡，不幸遭遇了匈奴單于的主力。最終因寡不敵眾而全軍覆沒(méi)。因?yàn)橐粫r(shí)的貪生怕死，李陵竟沒(méi)有殺身成仁，反而投降了匈奴。
匈奴習(xí)俗，一向敬愛(ài)勇士，聽(tīng)說(shuō)李陵是老對(duì)手李廣后裔后，單于對(duì)他竟喜歡得不了的。不僅封李陵為右校王，還將自己的親生女兒嫁給了他。
一年后，漢武帝派公孫敖深入匈奴營(yíng)救李陵,但因匈 奴降人誤以李緒為李陵,散布了“李陵教單于為兵備漢軍”的謠言。而這一謠言，最終導(dǎo)致了漢武帝的雷霆之怒，李陵在漢朝的母親、妻子、家人皆遭族滅。李陵所屬的隴西李氏，都以李陵為恥。
在匈奴，李陵本想效仿古代曹沫挾持齊桓公的故事，準(zhǔn)備挾持匈奴單于。但是漢武帝誅滅了他的家人，使得李陵最終心灰意冷，長(zhǎng)留于匈奴。漢昭帝年間，他昔日的同僚霍光，派出使者會(huì)見(jiàn)李陵，想讓他重歸漢朝。但是李陵卻認(rèn)為此事已經(jīng)無(wú)法挽回，而且在匈奴也已娶妻生子，因此拒絕了霍光的提議。
從此以后，史料再也見(jiàn)不到李陵以及其后裔的記載。但到了南北朝時(shí)期，李陵的后裔卻又重新出現(xiàn)?！端螘?shū) 》提到 :
“索頭虜姓托跋氏 ,其先漢將李陵后也。陵降匈奴,有數(shù)百千種,各立名號(hào),索頭亦其一也 。 ”
在南朝人看來(lái)，鮮卑皇族拓跋氏，乃是李陵的后代。但是這種說(shuō)法，拓跋氏似乎并沒(méi)有認(rèn)可。
到了北周時(shí)期，出現(xiàn)了自稱李陵后裔的有高平鎮(zhèn)(今寧夏固 原)李賢家族。李賢的十世先祖名叫俟地歸，是個(gè)鮮卑的頭領(lǐng)，又名李發(fā)。其后，俟地歸的后代隨北魏入主中原。孝文帝改革時(shí)，這個(gè)家族恢復(fù)了漢姓，因此重新歸姓于李。
李賢生于502年,元和改姓之際當(dāng)在其父之時(shí)。李賢家族自稱李陵后裔,在西魏時(shí)期已廣為人 知。李賢之弟李遠(yuǎn)射箭入石，宇文泰賜書(shū)云:
“昔李將軍廣親有此事,公今復(fù)爾,可謂世載其德 ”
由此可見(jiàn)，李賢家族乃是李陵之后，已經(jīng)成為北朝公認(rèn)的現(xiàn)實(shí)。
到了唐代，另一支自稱是李陵的部族突然自北方出現(xiàn)，而這個(gè)民族正是草原強(qiáng)族——黠戛斯 。 黠戛斯人生活于今天西伯利亞南部，從未與中原有過(guò)交往。唐滅東突厥后，漠北納入唐朝的統(tǒng)治范圍。因此，黠戛斯國(guó)王于貞觀二十一年訪問(wèn)長(zhǎng)安，并被李世民封為堅(jiān)昆都督。
不知從何時(shí)起，黠戛斯乃是李陵后裔的傳說(shuō)，便傳到了唐朝的耳朵里。景龍年間 (7 0 7 ~ 7 1 0 ) 唐中宗對(duì)黠戛斯使者說(shuō) :
“ 爾國(guó)與我同宗 , 非它蕃比 。 ”
也就是說(shuō)，唐朝皇帝親口將黠戛斯人認(rèn)作為同宗，也就是隴西李氏。在漠北，許多草原君主都被賜姓為李，但黠戛斯則不同，他們天生就姓李。同宗的身份，讓唐朝和黠戛斯的關(guān)系迅速拉近，并建立了同盟關(guān)系。
開(kāi)元年間 (713~741)安西都護(hù)府蓋嘉運(yùn)《西域記》云 :
“堅(jiān)昆國(guó)人皆赤發(fā)綠睛 ,其有黑發(fā)黑睛者 ,則李陵之后。故其人稱是都尉苗裔,亦有由然?！?/p>
所謂堅(jiān)昆國(guó)，實(shí)際就是黠戛斯。該國(guó)有黃種人和白種人混住。赤發(fā)綠睛的白種人 ，應(yīng)當(dāng)是李陵當(dāng)年統(tǒng)治的部眾，而黑發(fā)黑眼睛的百姓，則是李陵的直系后裔。
唐肅宗時(shí)期,回鶻興起于蒙古高原,中原與黠戛斯的交通斷絕。840年黠戛斯滅回鶻,得到太和 公主,“黠戛斯自稱李陵之后,與國(guó)同姓……”。也就是說(shuō)，即使與唐朝隔絕了百年， 黠戛斯仍以李陵后裔自居。
前文提到，黠戛斯古稱鬲昆、堅(jiān)昆。李陵擔(dān)任右校王后，就被封到了堅(jiān)昆，統(tǒng)治當(dāng)?shù)氐牟孔濉８鶕?jù)歷史地理學(xué)，堅(jiān)昆地應(yīng)該在今俄羅斯圖瓦共和國(guó)及其以南一帶,在冒頓征服過(guò)程中向北遷移到米努辛斯克盆地。
而在1940年，蘇聯(lián)考古學(xué)家在米努辛斯克盆地，發(fā)現(xiàn)了一座漢朝式的房屋，出土瓦當(dāng)中有“天子千秋萬(wàn)歲常樂(lè)未央”十個(gè)字。蘇聯(lián)考古學(xué)家認(rèn)為，這個(gè)房屋或許是李陵的居所。但是郭沫若卻認(rèn)為，此地應(yīng)為漢朝和親公主的居所。
不管這座房屋是否是李陵的居所，但可以肯定是，堅(jiān)昆地肯定有不少漢人居住，否則誰(shuí)會(huì)在這寒冷的窮鄉(xiāng)僻壤建立一座漢朝式的建筑呢？
因此，考古學(xué)家推測(cè)黠戛斯人或許還真可能擁有許多漢人的血統(tǒng)。當(dāng)時(shí)，李陵部眾應(yīng)多以投降或擄掠的漢人居多,在郅支單于西遷之后,這部分人留在了堅(jiān)昆所在之地 米努辛斯克盆地,后逐漸與堅(jiān)昆人融合,成為隋唐時(shí)期黠戛斯的一部分。
雖然黠戛斯并無(wú)文字，但是李陵的故事卻被部族口口相傳，并一直延續(xù)到唐朝。到現(xiàn)在，黠戛斯人已經(jīng)演化成了吉爾吉斯斯坦人。在中國(guó)，叫做柯?tīng)柨俗稳?，這個(gè)民族具有黃種人和白種人的雙重特征，和古代對(duì)他們祖先的描述一樣。雖然李陵直系后裔或許已經(jīng)不存在了，但是漢人的血統(tǒng)可能還在他們的血管里流淌。
好書(shū)推薦：都說(shuō)讀史可以明智。然而中國(guó)上下五千年，史料更是浩若煙海，想讀完二十四史談何容易。據(jù)筆者所知，讀完二十四史的學(xué)者，簡(jiǎn)直屈指可數(shù)。為了方便大家了解中國(guó)歷史的脈絡(luò)，著名學(xué)者蔡?hào)|藩的《中國(guó)歷朝通俗演義》便誕生了。
本書(shū)上起兩漢，下至民國(guó)，共計(jì)651萬(wàn)字，是中國(guó)跨度最長(zhǎng)，字?jǐn)?shù)最多的歷史小說(shuō)。與《三國(guó)演義》《隋唐演義》等小說(shuō)不同的是，《中國(guó)歷朝通俗演義》以史實(shí)為主，演義的部分非常少。如果說(shuō)《三國(guó)》是七分真三分假，《通俗演義》便是九分真一分假。
因此，本書(shū)不僅可以給大家?guī)?lái)娛樂(lè)，而且能真正學(xué)到知識(shí)。故而歷史學(xué)家顧頡剛才極力推薦這本書(shū)：“讀《二十四史》，不如讀這本《通俗演義》”。
這套書(shū)在理工社出版，一共六本，在經(jīng)過(guò)嚴(yán)格編審后出版，加起來(lái)6千多頁(yè)。如今本書(shū)正在頭條號(hào)上做活動(dòng)，原價(jià)400，現(xiàn)價(jià)165，而且只印了5000冊(cè)。大家也看到了，本書(shū)已經(jīng)賣(mài)了2700多套，由此可見(jiàn)，此書(shū)有多么歡迎。如果錯(cuò)過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)，就再難以如此實(shí)惠的價(jià)格買(mǎi)到質(zhì)量如此優(yōu)秀的書(shū)籍了！
因此，有意向的讀者，請(qǐng)點(diǎn)擊下方橫條參與團(tuán)購(gòu)，絕對(duì)物超所值。
聯(lián)系客服
