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洛陽(yáng)----要顧后，更要瞻前?。?！ (轉(zhuǎn)載)

書(shū)香人生zbs >《現(xiàn)實(shí)時(shí)評(píng)》

2013.10.19

　　洛陽(yáng)是一座很難解說(shuō)的城市，也是一個(gè)讓人聯(lián)想翩翩的地方?？吹絹?lái)自各地的人潮車(chē)潮，心中總是涌動(dòng)著莫大的快意，這座城市你感覺(jué)不到偉大，卻感到深邃；感覺(jué)不到耀眼，卻感到榮幸；行走在街上你會(huì)感到普通，普通的從每一塊古磚，每一道石縫都會(huì)溢出歷史。在這兒可以閱讀歷史，可以探尋中華文明，這塊土地上有過(guò)太多的故事，有過(guò)太多太多的亙古之謎。歷史上，這座城市曾經(jīng)演繹過(guò)多少壯烈和壯舉？洛陽(yáng)就是一座歷史堆積的城市！這座城市是不朽的，任憑時(shí)光流逝，任憑歲月更替，歷史將把這里深深牢記。

　　俄羅斯有莫斯科，1000年歷史，是俄羅斯歷史的源頭，伊斯坦布爾代表了土耳其悠久的文明，而中國(guó)，則有洛陽(yáng)，三皇五帝時(shí)代即有炎黃部落定居，經(jīng)夏商，自從西周武王建洛邑以來(lái)，歷三千年，經(jīng)十余朝代定都，飽經(jīng)中國(guó)的盛衰興廢，古詩(shī)云：若問(wèn)古今興廢事，請(qǐng)君只看洛陽(yáng)城，中學(xué)課文中也有康有為的：京洛騷然一詞來(lái)用洛陽(yáng)代指首都，可見(jiàn)洛陽(yáng)在中國(guó)地位之重要，只是世界范圍內(nèi)海洋文明的興起和中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心的東移，以及歷經(jīng)多次的戰(zhàn)爭(zhēng)浩劫，洛陽(yáng)這個(gè)中國(guó)歷史上最重要的城市才逐漸沒(méi)落下去，但是洛陽(yáng)仍然以他獨(dú)有的歷史地位在世界文明史上閃耀著燦爛的光輝！可以說(shuō)，中國(guó)這個(gè)國(guó)家在古代狹義范圍就是指的以洛陽(yáng)為中心的中原地區(qū)，洛陽(yáng)就是中國(guó)的莫斯科！
　　歷史畢竟只屬于過(guò)去。洛陽(yáng)曾經(jīng)的輝煌無(wú)人可以否認(rèn)。詩(shī)人們的錦繡篇什還在，厚重的古城遺址還在，博大的龍門(mén)石窟還在，嬌艷的牡丹還在，一邊印證著洛陽(yáng)昨天的繁華與興盛，一邊訴說(shuō)著洛陽(yáng)今天的哀怨與傷感。的確，自宋亡以至今天，號(hào)稱(chēng)“東都”、“神都”、“花都”、“詩(shī)都”的洛陽(yáng)，在“風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”之后，成了一個(gè)的不尷不尬的城市，寂寞而又無(wú)奈。不得不承認(rèn)，猶似讖語(yǔ)的兩句詩(shī)已經(jīng)預(yù)見(jiàn)了洛陽(yáng)的興衰更替。洛陽(yáng)，在經(jīng)歷了長(zhǎng)期的繁榮之后，一時(shí)陷入了沉淪的境地，直到今天。曾經(jīng)的輝煌是洛陽(yáng)驕傲的資本。這種驕傲來(lái)自于華夏主流文明的厚重底蘊(yùn)，來(lái)自于十三個(gè)王朝的繁華興盛，來(lái)自于眾多騷人墨客的風(fēng)流蘊(yùn)藉，來(lái)自于牡丹花開(kāi)的富貴靈氣，來(lái)自于程朱智慧的高深玄遠(yuǎn)。
　　驕傲，可以促使一座城市騰飛，但它所隱藏的恪守與拒絕，也足以使一座城市固步自封，甚至淪落為時(shí)代的配角，可有可無(wú)。走在今天的洛陽(yáng)大街上，卻再也看不見(jiàn)昔日“宮室光明，闕庭神麗”的壯美景觀，看不見(jiàn)金發(fā)碧眼、熙來(lái)攘往的國(guó)際商客，聽(tīng)不見(jiàn)詩(shī)書(shū)吟頌、仕女喧嘩，聽(tīng)不見(jiàn)仙樂(lè)風(fēng)飄、絲竹鬧耳，感受不到古都風(fēng)范、王城貴氣，感受不到文采風(fēng)流、優(yōu)雅綺麗；倒是密密麻麻的高樓大廈和滿(mǎn)大街的“大眾”、“奧迪”、“夏利”提醒我：這只是個(gè)普通的內(nèi)陸城市罷了。即便是擁有龍門(mén)和牡丹，那它也只是一個(gè)擁有龍門(mén)和牡丹的內(nèi)陸城市而已。九朝古都？那已經(jīng)是昨天的事了。中國(guó)人喜歡把歷史保留在紙上，而不是身邊。
　　洛陽(yáng)有的是資源：歷史的、文化的、經(jīng)濟(jì)的。但并未好好利用。因此，龍門(mén)石窟雖然被列為遺產(chǎn)了，門(mén)票都提高到120元了，但游人并不見(jiàn)得增多，收入也并不見(jiàn)得增加，倒是每一窟前的鐵柵欄讓所有看過(guò)的人倒盡了胃口。牡丹節(jié)已經(jīng)辦了三十多屆了，但我敢說(shuō)，比起唐代任何一次牡丹盛會(huì)來(lái)，無(wú)論是社會(huì)影響還是經(jīng)濟(jì)效益，都未必占得了上風(fēng)。洛陽(yáng)，在遍地金銀的地方窮苦度日，在文化名城固守著精神的落寞，恰好像一個(gè)人把好好的汽車(chē)拖在身后步履闌珊地趕路，結(jié)果不但身心俱疲，也達(dá)不到預(yù)期的效果，甚至與別人的距離越拉越遠(yuǎn)，以至于漸漸地被人忽略——老觀念要改改了。
　　曾經(jīng)繁華而興盛的都城，不能一直這么落魄江湖，寂寞傷懷。
　　洛陽(yáng)，期待崛起，期待重現(xiàn)曾經(jīng)的輝煌。----馮驥才先生曾經(jīng)把洛陽(yáng)與意大利古城做了個(gè)比較，結(jié)論是：站在洛陽(yáng)的街頭，哪里還能感受到什么“九朝古都”的一點(diǎn)點(diǎn)氣息？
　　確乎如此。關(guān)于洛陽(yáng)古都的文字記載汗牛充棟，可是相關(guān)的實(shí)物卻并未留存多少。洛陽(yáng)只有殘破的龍門(mén)石窟，只有殘存的古城遺址，只有一些從地下挖出的文物，不像羅馬，幾千年來(lái)的大教堂、神廟、斗獸場(chǎng)、劇院保存完好，至今仍是城市結(jié)構(gòu)的基本骨架。而洛陽(yáng)的城池、宮殿、庭院卻因?yàn)闊o(wú)數(shù)次的戰(zhàn)火焚燒、強(qiáng)盜洗劫而蕩然無(wú)存。董卓、安祿山之亂，李自成攻破洛陽(yáng)...洛陽(yáng)抗日保衛(wèi)戰(zhàn)；1948年解放洛陽(yáng)戰(zhàn)役；即便把一些規(guī)模相對(duì)較小的戰(zhàn)事忽略不計(jì)，在洛陽(yáng)進(jìn)行的每場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)古都環(huán)境的破壞也是致命的。對(duì)一些城市因短視規(guī)劃或商業(yè)利益而大肆破壞歷史遺產(chǎn)的行為，我們可以批評(píng)、痛斥甚至破口大罵，但對(duì)于洛陽(yáng)的“古都不古”，我們只有惋惜，然后集體失語(yǔ)。

　　坐守祖宗遺業(yè)、沉迷既往輝煌不是洛陽(yáng)人的性格。洛陽(yáng)，從古以來(lái)就是一座與時(shí)俱進(jìn)的城市。至于近些年的沉默，我們寧愿相信那是洛陽(yáng)人在調(diào)整自己的心態(tài)與思路。古都再古，那也只是農(nóng)業(yè)文明的遺存，有之，更多的只是滿(mǎn)足了一些人緬懷歷史的心愿與習(xí)慣，無(wú)之，也非傷筋動(dòng)骨的重創(chuàng)。畢竟，有些東西只適合存在于歷史中，復(fù)制與再現(xiàn)并無(wú)價(jià)值。農(nóng)業(yè)文明是屬于過(guò)去的文明，而現(xiàn)在是工業(yè)社會(huì)。有時(shí)候，抱殘守缺、故步自封比破壞歷史更可怕。
　　已經(jīng)失去了農(nóng)業(yè)文明的榮耀，不能錯(cuò)過(guò)工業(yè)文明的良機(jī)了。是面對(duì)歷史還是面向未來(lái)？洛陽(yáng)人必須做出選擇。
　　發(fā)展才是硬道理！洛陽(yáng)最終選擇了與時(shí)俱進(jìn)，選擇了向工業(yè)文明沖刺。歷史遺產(chǎn)由于種種原因被破壞和毀滅了大半，但也不能整天守著一堆斷壁殘?jiān)祰@哀悼啊。就把眼前的保護(hù)好吧，前面的路還有很長(zhǎng)。洛陽(yáng)，要顧后，更要瞻前。

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