http://我們學(xué)習(xí)理論最新發(fā)展的理論就是聯(lián)通學(xué)習(xí)。大家知道過去學(xué)習(xí)有行為主義、認(rèn)知主義、建國主義。這三類學(xué)習(xí)所揭示的都不是人腦子內(nèi)部的表現(xiàn)。無論是刺激、信息加工還是建構(gòu)，但是在幾年前有一個新的理論...。
聯(lián)通主義學(xué)習(xí)理論的內(nèi)容：
1、關(guān)聯(lián)主義是一種脫胎于混沌學(xué)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)觀復(fù)雜性與自我組織等理論的新的學(xué)習(xí)理論，加拿大學(xué)者喬治·西蒙斯提出，聯(lián)通主義的主要觀點為：
(1)學(xué)習(xí)與知識是建立于各種節(jié)點之上;
(2)學(xué)習(xí)是一種將不同專業(yè)節(jié)點或信息源連接起來的過程;
(3)學(xué)習(xí)可能存在于非人的工具設(shè)備中;
(4)持續(xù)學(xué)習(xí)的能力比當(dāng)前知識的掌握更重要;
(5)促進(jìn)持續(xù)學(xué)習(xí)，需要培養(yǎng)與保持各種連接;
(6)看出不同領(lǐng)域理念與概念之間聯(lián)系的能力至關(guān)重要
(7)流通(精確的最新的知識)是所有關(guān)聯(lián)主義學(xué)習(xí)活動的目的;
(8)決策本身是一種學(xué)習(xí)過程
概括起來， 聯(lián)通主義其核心思想包括四個方面：知識觀、學(xué)習(xí)觀、創(chuàng)新觀、實踐觀。
我對聯(lián)通主義的理解：
聯(lián)通主義是新時代計算機(jī)技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物。在這之前出現(xiàn)的各種學(xué)習(xí)理論，都是在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不發(fā)達(dá)和學(xué)習(xí)技術(shù)含量不高的情況下創(chuàng)建的。所這些學(xué)習(xí)理論都具有一定的局限性，認(rèn) 為學(xué)習(xí)發(fā)生在學(xué)習(xí)者個體的內(nèi)部，而忽視了人體外部的學(xué)習(xí)。聯(lián)通主義打破了這一局限性，認(rèn)為學(xué)習(xí)不是一個人的活動，而是優(yōu)化學(xué)習(xí)者的內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)。它 以學(xué)習(xí)者個人為基本單位，與社會網(wǎng)絡(luò)中其他的個體成員構(gòu)成一個復(fù)雜的學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)。這種網(wǎng)絡(luò)被編入各種組織和機(jī)構(gòu)，機(jī)構(gòu)和個人的知識相互影響，使 網(wǎng)絡(luò)中學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)不斷進(jìn)步。
聯(lián)通主義是一種適于當(dāng)前社會需求和社會變化的學(xué)習(xí)理論。n 當(dāng)今社會，知識更新的速度越來越快，單靠記憶知識已不能滿足人們對新知識學(xué)習(xí)的需求，而是通過網(wǎng)絡(luò)存儲和傳遞檢索來存儲和獲取知識。通 過這樣的方式，學(xué)習(xí)者得以保持與時俱進(jìn)。聯(lián)通主義認(rèn)為，保持知識的流通是關(guān)鍵的一步。因 為持續(xù)的學(xué)習(xí)的能力和獲取知識的通道比掌握當(dāng)前的知識更重要。
聯(lián)通主義學(xué)習(xí)理論中，前 學(xué)習(xí)是一種學(xué)習(xí)者通過對知識的選擇來構(gòu)建個人內(nèi)部知識網(wǎng)絡(luò)和外部知識網(wǎng)絡(luò)的生態(tài)網(wǎng)絡(luò)過程。通過不斷的優(yōu)化學(xué)習(xí)者自身的內(nèi)外知識網(wǎng)絡(luò)，達(dá) 到不斷學(xué)習(xí)、保持與時俱進(jìn)的目的。
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