本該優(yōu)哉游哉，詩書卒歲，無奈童年時期，無書可讀，片紙難求。偶得一書，口多而食寡，一個人幾個小時輪流翻閱，內容如何不論，圖個新鮮，小說的文本特點是有趣，由此滿足精神需求。待出版開放，見書不放過。報復式讀書，勇氣可嘉，效果未必嘉，數(shù)量可觀，深度未必及。李連江《學者的術與道》有言：“學外語，不反復細聽，不用心背誦，不動手翻譯，只背單詞；天天去辦公室，泡圖書館，但不是圖安靜，保效率，而是為了讓別人看見自己用功；熱衷買書而疏于閱讀；下載論文卻倦于瀏覽；熱衷收集數(shù)據(jù)但懶于分析；挖掘數(shù)據(jù)但不肯深思；深入田野但疏于反芻；起草文章卻厭倦修改；熱衷開會但不發(fā)表論文——都是下假功夫?！辈シN應時令，時令過，莫說豐收，稻子也會變稗子。拜年拜到初五六，又沒餑餑又沒肉，過了讀書年齡，即便惡補，終歸欠缺。秋后彎彎腰，勝過春天走一遭，可能嗎？更多在于心理安慰，饑餓補償，倘若淪落到活給別人看的地步，便是不真，為人自不高明。王小波說“一個人想象自己不懂得的事情，很容易浪漫”，一知半解者，滔滔不絕，四處炫耀，內行人士則三緘其口，欲言又止，看破不說破。門檻低，走廊深，自大眾閱讀中走出，是書越讀越薄。 立定根本，精一自信，有真才實學，方有縱橫天下的果敢，所謂不自信，未及精一。西南聯(lián)大經濟系學生馬逢華《記西南聯(lián)大幾位教授》一文回憶劉文典演講《紅樓夢》情形：“我講《紅樓夢》嘛，凡是別人說過的，我都不講！凡是我講的，別人都沒有說過！今天給你們講四個字就夠了！”于是拿起筆，轉身在旁邊架著的小黑板上，寫下“蓼汀花溆”四個大字。此源于第十七回《大觀園試才題對額，榮國府歸省慶元宵》，寶玉道：“越發(fā)背謬了。'秦人舊舍’是避亂之意，如何使得？莫若'蓼汀花溆’四字。”微而贍，簡而詳，疏而有旨，質而不蕪，梳理考證舊史，道人所未道，劉文典學問的內化于己，由此可見一斑，學問到了此般地步，每每讓人望而生畏。一字異同，必求確詁，是那一代學人的特征。除此之外，尚需具有打開人性的洞見、語言非凡的才華、引領時代的思想，以及崇高自潔的人格。正如有了車便會不在意車，有了房便會不注意房，有了書便會不經意書。童年缺書，一輩子在意書，出入書店，不會空手而歸，潛意識里害怕再無書可讀。習慣乃人的第二本性，養(yǎng)成亂翻書的習慣后，難以戒掉。報復式讀書，破壞型創(chuàng)新，皆非正常時代才有的現(xiàn)象。有些事情真就后知后覺，而讀書能讓人感受到其中的人文精神與關懷，在培養(yǎng)出獨立思考的能力與習慣，能讓人保持一顆敏感的心，一路讀一路邂逅自己。讀書對你尚存吸引，說明你尚未落伍，細水漫流日子里，本該如此。
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