千門滅戶，死者數(shù)萬，棺價(jià)騰貴，白骨不覆，雖不至此，慘狀不忍述。應(yīng)急響應(yīng)，單位為抗疫組織捐款，由于情況特別，不再手拿紙幣，排隊(duì)投箱，而是以微信管道支付。天年不好，捐款名多，捐則捐矣，善則善矣，之后還要紅榜公示。久而久之，權(quán)高者不能少捐，否則錢不配位，位低者不敢多捐，否則僭越假借。募捐次數(shù)既多，自然關(guān)注起善款去向，紅會(huì)郭姓者事發(fā)，公信力掃地，之后的捐款，每每礙于面子而心有不甘。汶川地震后，王石團(tuán)隊(duì)員工因只捐十元，而引得廣泛指責(zé)，事件之后，世人驚呼其眼力超群，實(shí)則信息不對(duì)稱，沒有劇情反轉(zhuǎn)的新聞，果就不是好新聞。有企業(yè)家也清楚此中貓膩，遂自帶現(xiàn)金，驅(qū)車千里，現(xiàn)場(chǎng)發(fā)放之，卻被紅會(huì)人員當(dāng)即制止，告知非法。行善也被壟斷，豈不怪哉。電視直播明星捐款，效果未必感人，只是引發(fā)驚訝，他們?cè)趺催@樣有錢，此善未舉，越發(fā)的明星崇拜。前往單位的扶貧點(diǎn)入戶慰問，工作人員與戶主在米面油之類的慰問品前，樂呵呵合影留念。這些照片不久即刊于簡報(bào)，甚至印于掛歷，再返回農(nóng)戶。站在那里被赫然宣傳，不知?jiǎng)e人感受如何，我則“目前是這么離奇，心里是這么蕪雜”，一臉的不自在。我念書的年代，做好事是記敘文中反復(fù)出現(xiàn)的題目，而其中的故事，無中生有，空穴來風(fēng)，多源自《雷鋒日記》中的幾個(gè)參照。全班一個(gè)模式，一個(gè)故事，假到自己都不好意思，老師卻好意思圈圈點(diǎn)點(diǎn)，課堂宣讀。《圣經(jīng)·登山寶訓(xùn)》里對(duì)此有過態(tài)度，耶穌說：“你們要小心，行善的時(shí)候不可張揚(yáng)，故意叫人看見。否則，就不能得你們天父的賞賜了。因此，周濟(jì)窮人時(shí)，不要大吹大擂，像那些偽君子在會(huì)堂和街市上所行的一樣，博取人們的贊賞。你們周濟(jì)窮人時(shí)，右手所做的，別叫左手知道，要不聲不響地去做。這樣，鑒察隱秘事的天父必賞賜你們。你們禱告，不要效法那些偽君子。”照此理念行事，“扔下錢就跑”不是不可能。當(dāng)年學(xué)生組織街頭募捐，受群情激奮感染，掏出一張五十元的大鈔，二話不說放入募捐箱，贏得一片掌聲而已，三十歲前餓不死，那可是我半個(gè)月的工資，也幸虧沒有留影留名，否則秋后算賬，難以過關(guān)。利用工作權(quán)限偶行方便，是否行善，“槍口抬高一寸”算，由此換取好處，不算。善惡若無報(bào)，乾坤必有私，善有善報(bào)，既是鼓勵(lì)，也是隔期受賄。臨時(shí)抱佛腳，以為充值功德箱，便會(huì)有求必應(yīng)，此為當(dāng)下行賂。以為只要是人，便有良知與良心，是對(duì)人性的一大誤解，偽善之善與真惡之惡，難以比較。無論中外，發(fā)自內(nèi)心的善良，皆以信仰作支撐，事不欺心，以求寧帖，一善在心，且作修行。行善留名，本就有沽名買譽(yù)之嫌。進(jìn)不求名，退不避罪，內(nèi)察自省，是為坦然。人之本性原本與天體宇宙同性，只是在歲月的長河中，在世俗的名利中，逐漸迷失自己，遠(yuǎn)離生命屬性。然天眼高懸，沒有無妄之災(zāi)，奇災(zāi)大難似在懲治不仁不義之徒，故曰善舉不光為內(nèi)心坦然，還在自我救贖。
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