（續(xù)） 三、嬰幼兒期間，遭受他人虐待的判斷；
因各種原因，許多孩子在幼年時遭受他人的虐待。在命理學(xué)理論中，孩子遭受虐待的信息就是“有官司是非、有牢獄災(zāi)、有傷病災(zāi)”的這三種信息。
因?yàn)閷⒆觼碚f，“官司是非”就是指孩子被侮辱、被責(zé)罰責(zé)罵；“牢獄災(zāi)”就是指孩子被限制人身自由和心理自由；
“有傷病災(zāi)”就是孩子身體和心理受到傷害。比如：命運(yùn)里出現(xiàn)了傷病災(zāi)的信息，但小孩子沒有出現(xiàn)意外的傷災(zāi)和病災(zāi)，那么就一定是受到了他人的虐待而身心受到傷害。
在小孩子的命運(yùn)里，如果這三種信息全部同時出現(xiàn)在某一流年流月時，其受虐待的程度相對來說比只有一種信息時的程度要大得多。
故此，只要在孩子?jì)胗變浩陂g，逢小運(yùn)（或者大運(yùn)）流年流月出現(xiàn)了“牢獄災(zāi)、官司是非、傷病災(zāi)”的信息時，如果小孩子沒有遭遇正常的身體傷病災(zāi)，那么就一定是受他人虐待的信息。
四、嬰幼兒傷病災(zāi)發(fā)生的判斷；
嬰幼兒的傷病災(zāi)，如果是小毛小病，正常的生病，那么在嬰幼兒的命運(yùn)里一般只有“傷病災(zāi)”的信息；
如果是比較大的傷災(zāi)或病災(zāi)，那么常常伴隨著“牢獄災(zāi)”的信息（因?yàn)橐坏┥舜蟛?，小孩子就會像蹲監(jiān)獄一樣被控制起來失去身體自由）；
同時，也會伴隨著“得到父母親人關(guān)照的信息”。因?yàn)?，嬰幼兒一旦生了大?zāi)大病，親人都會團(tuán)團(tuán)圍著孩子轉(zhuǎn)，百倍千倍地關(guān)照孩子。
故此，如果逢某流年流月，同時出現(xiàn)了這三種命運(yùn)信息，那么在該流年該流月該，小孩子就會有大的傷災(zāi)或病災(zāi)。
在判斷未行大運(yùn)，也未發(fā)生流年變換時的出生的嬰兒的命運(yùn)，是把“原命局”看成一個整體，結(jié)合小運(yùn)；
并把從出生開始的第二個月以后直到發(fā)生流年變換時的流月，直接與“原局”發(fā)揮“主動十神”的作用；
以此來判斷沒有發(fā)生流年交換時的出生嬰兒的流月命運(yùn)吉兇；當(dāng)發(fā)生流年交換時，則以流年、小運(yùn)的十神與原命局的干支十神的作用關(guān)系來判斷吉兇。
比如，乾：癸丑、癸亥、丁卯、甲辰；命主7歲開始行運(yùn)壬戌，本命局，7歲開始行大運(yùn)，出生后沒有發(fā)生流年交換時；
其命運(yùn)的斷法，是把“流月”當(dāng)作“主動十神”，以流月與命局的十神作用來判斷吉兇。
在沒有發(fā)生流月變換時，把出生后的“流日”當(dāng)作“主動十神”，以“流日”與命局的十神作用來判斷吉兇。
本命局，逢“甲子”流月，“子丑合”“子辰合”為“官星合食傷”，“子卯刑”為“官星生梟神”；
小孩子出生后，最主要的就是身體健康狀況，因此以測傷病災(zāi)為主，而在測傷病災(zāi)時，“官星合食傷”的“十神作用方式的意義”是“有傷病災(zāi)”；
“官生梟”的“十神作用方式的意義”也是“有傷病災(zāi)”，因此可斷：日主該月有傷病災(zāi)。事實(shí)：日主該月拉肚子差點(diǎn)死亡。
再比如，乾造：丁巳、己酉、癸未、己未；命主7歲開始交運(yùn)，大運(yùn)：戊申。本命局，“官殺克身”，是其缺陷；
行運(yùn)前，只要流年引發(fā)了“官殺克身”的格局動蕩，日主就兇。逢“戊午”流年，引發(fā)了“官殺克身”的格局動蕩；
且“戊癸合”直接合克日主，因此日主該流年有兇，因?yàn)槭切『?，所以無所謂事業(yè)，只以傷病災(zāi)預(yù)測為重；
逢“己未”流年，又引發(fā)了“官殺克身”的格局動蕩，且“三己土克日主水”，因此日主有兇。因此，日主在這2年內(nèi)有傷病災(zāi)無疑。
事實(shí)上，日主出生后殘疾。至今不能言語和站立的原因，就是命主行運(yùn)，一直在官殺旺地，或者能夠沖克命主喜用之神。
又比如，乾造：癸卯、乙丑、戊寅、癸亥；命主9歲開始交運(yùn)，大運(yùn)甲子。本命局，身弱“官克身”是其缺陷。
行運(yùn)前，以“流年”為“主動十神”，逢“甲辰”流年，“官殺克身”發(fā)動，因此日主有兇。事實(shí)上，日主該年患小兒麻痹癥。
總之，未行運(yùn)前的命運(yùn)斷法，基本上是以“傷病災(zāi)”的判斷為主，因?yàn)槲葱羞\(yùn)前，無所謂事業(yè)、財(cái)運(yùn)、官運(yùn)、婚姻和“官司是非”、“牢獄”等。
