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壽命與夭命的區(qū)分及其判斷方法 (之二)

(續(xù))6、行運皆與用神喜神相不悖;行運要與命局中喜用之神不悖,不僅是命主能否取得富貴的關鍵;也是一個人是否能健康長壽的主要因素。

比如,當一個人的行運,如果令命局中喜用之神受傷很嚴重的話,也會影響其人的壽命。

7、四柱無沖無刑;即使具有沖刑,則需要對于用神、喜神無害。

8、五行停勻為佳,中和純粹,更壽。五行停勻,就是命中每種五行,不能太過,不至于出現(xiàn)偏頗;如此一來,就不會出現(xiàn)偏枯、用神就不會受傷。

9、所合者皆閑神,所沖者,皆忌神;留存者,皆喜神;也就是說,命局與日干有情,合也好,沖也罷,都要以喜用不受傷為前提。

10、日主旺而得氣(地支為日干之長生、沐浴、冠帶、臨官等,謂之日主得氣),但不趨于太過。

其二、夭命的判斷;

一、夭命定義的具體理解;

《滴天髓》上說:“何知其人夭,氣濁神枯了”。這里的關鍵就是關于“氣濁”與“神枯”的理解。

《滴天髓》原注中說:“氣濁神枯之命,極易看,印綬太旺,日主無著落;財殺太旺,日主無依倚;

忌神喜神雜而戰(zhàn),四柱與用神反而絕,沖而不和,靜而不專,旺而無制,濕而滯,燥而郁,精流而泄,月悖時脫,此皆無壽之命”。

任鐵樵在《滴天髓》注疏中說:“氣濁者,日主失令,用神淺薄,忌神深重,提綱與時支不照,年支與日支不和;喜沖而不沖,忌合而反合,行運與喜用無情,反與忌神結黨。

神枯者,身弱者而官殺太重,身旺而印綬太重,神旺而克泄全無。身弱用印,而財星壞?。簧砣鯚o印,而重疊食傷;或者金寒水冷而土濕,或火炎土燥而木枯者,皆夭命而無子也”。

很顯然,“氣濁”更偏重于命局中五行之氣的偏枯,而“神枯”,則是更偏重于命中喜用之神的力量。

如果命中出現(xiàn)神枯,那么命局主人必定早夭,也不會留下后代;如果命中僅是氣濁,那么,命主即使不能長壽,但也會留下后代。

二、夭命判斷的具體標志;

1、用神太弱又受克,忌神有力,或者猖獗。這種命格,就是喜用之神太過無力,命局對喜用之神不敏感;

即使在喜用之神的歲運,往往因為喜用無力進入命局,而無力改善人生;甚至可能因此而觸怒忌神。

2、忌神與用神混戰(zhàn)。這種情況,是指命局中忌神與用神反復沖克,或者它們之間力量比較持平,難以分出勝負,則禍福無常。

3、身過旺而全無克、泄、耗。這種情況,大多是指從旺格,無論是假從,還是真從,大多都會經(jīng)歷不從的大運;

故此,就看大運會不會破格,破格了則容易有性命之憂;另外,就是這種命格的人,大多喜歡冒險,膽子大,一旦歲運不給力,則很容易引發(fā)危機。

4、身太弱,而印太重。這里的關鍵,就是看日元是否有根,如果無根,印綬生身太過,實際上是不能生身的。這就是生多為害的一種特例。

5、財殺太旺,日主無依靠。這種情況,主要是指命局日主不能從勢,而命中印比皆無法助力日主,一旦出現(xiàn)忌神旺地,則災禍疊疊。

即使行運在喜用階段,因為命中喜用不能及身,對于命主也無多大改善,故此,往往貧病中艱難度日,或者福氣太差,進而早夭。

6、身太弱有根,官重用印而財星壞印;這種情況,就是印星為喜用,為壽星,壽星遭遇克壞,自然容易早夭了。

不過,上述情況,需要關注,印與財星的位置,以及要考慮印星的坐支。比如,印是否與日干緊貼,是否通根坐祿,印透是否官星也透。

7、身弱逢印,而重疊傷食;與第六條的要求差不多。

8、沖合不得宜,不沖合忌神,反沖合用神或所喜之神。命局中沖合,是命局中最為活躍的因素,對于命局的平衡性影響之深;

故此,沖合均要與日干有情;也就是說,喜用之神不能受到嚴重的沖克與合化,這樣一來,用神、喜神就受傷了,經(jīng)不起歲運的折騰。(待續(xù))

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