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【醫(yī)易匯通】太始部37：五氣合化與“有恒產(chǎn)者有恒心”

hkfg86 >《中醫(yī)》

2022.10.30 河南

關(guān)注

奇門遁甲式這個(gè)盤式主要依據(jù)洛書來(lái)排，天干地支都會(huì)排上去。

在這里邊有戊、已、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙，那為什么沒(méi)有甲？

都說(shuō)“遁甲、遁甲”，甲就要藏起來(lái)。

我們常說(shuō)，“六甲符頭”，

到了甲子時(shí)日，它是遁在甲子戊那里；

到了戌時(shí)日，它遁到甲戌己那里；

到了庚時(shí)，它遁到甲申庚那里；

到了午時(shí)，它遁到甲午辛；

到了辰時(shí)，就遁到甲辰壬；

到了寅時(shí)，那就是甲寅癸；

六甲符頭就是這么來(lái)的。

這里面包含一個(gè)刑沖合害。

“甲己合”——合化土。

“乙庚合”——合化金。

“丙辛合”——合化水。

“丁壬合”——合化木。

“戊癸合”——合化火。

我們常說(shuō)“合化”，中醫(yī)開藥直接用補(bǔ)或者直接用瀉的不是高手，真正老中醫(yī)開方用藥用得好的用“化味”。怎么化呢？

金木水火土，就是這么合化出來(lái)的，它跟天干地支之間關(guān)系密切。

這個(gè)理論來(lái)源大家可以查一下哪里呢？第一個(gè)《五行大義》，第二個(gè)就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的五氣經(jīng)天，那里邊講得很透徹、很直接。

咱們說(shuō)到“天干地支”的合，我們?nèi)耸篱g類象的話，我們最大的合是什么？——男女有情之合，兩夫妻走在一起共同來(lái)奮斗。

在黃帝之前，好長(zhǎng)時(shí)間一直屬于母系社會(huì)，各部落之間主要是群居，誰(shuí)來(lái)主事呢？是這個(gè)部落里面最德高望重、年紀(jì)最大、最有power的老太太，她不光掌管所有的錢財(cái)物，連整個(gè)人際關(guān)系都是由她來(lái)支配。

在那樣的社會(huì)里面，男女是不通婚的。完全靠感情由內(nèi)而發(fā)，自然奔放，屬于“群婚”。今天跟誰(shuí)和明天跟誰(shuí)，它沒(méi)有直接關(guān)系。

直接導(dǎo)致一個(gè)問(wèn)題，子不知其父，父不知其子。男性在那里邊，就很沒(méi)地位。

現(xiàn)代社會(huì)，咱們國(guó)家還有一些少數(shù)民族保留著這一傳統(tǒng)，像摩梭族，包括有一部分納西族還是這種所謂的“走婚”。

走婚那就導(dǎo)致什么呢？孩子只知道媽媽，而不知道爸爸是誰(shuí)，孩子的媽媽也不知道這孩子爸是誰(shuí)。

這導(dǎo)致一個(gè)問(wèn)題，男性大部分都比較懶惰、不思進(jìn)取，因?yàn)樗恢罏榱耸裁慈テ床?、去奮斗、去進(jìn)取。

原因就在于：第一，他沒(méi)有私有財(cái)產(chǎn)，第二呢，他也不知道哪個(gè)孩子是他的，也就是他個(gè)人的基因傳遞這塊沒(méi)有保證。

黃帝還是很偉大的，在他那個(gè)年代，盡管母系社會(huì)的很多東西已經(jīng)沒(méi)落，男性已經(jīng)占據(jù)很強(qiáng)的主導(dǎo)，但還是有很多這種群婚的、搶婚的事發(fā)生。

他怎么改變呢？

有一天他看到一個(gè)人家，一個(gè)山洞，居住的地方洞口很小，只能容許一個(gè)人進(jìn)出，原因就在于防止野獸的侵?jǐn)_。

他忽然靈機(jī)一動(dòng)，這個(gè)婚姻制度是不是也可以這么來(lái)解決呢？

他就給大家開會(huì)說(shuō)以后有情男女走在一起就不要那么隨便，要有一定的儀式感。

什么樣的儀式感呢？把這對(duì)男女送到這一個(gè)山洞里去，然后把山洞的門口進(jìn)行一定的改造，只容許一個(gè)人進(jìn)出，這對(duì)小夫妻在里面共同生活一段時(shí)間。由此感情也就建立起來(lái)了。

逐漸逐漸，他就建立了一個(gè)穩(wěn)定的“一夫一妻”這種比較直接的關(guān)系。那種家門隨便進(jìn)出的事他就不允許發(fā)生了。也就是說(shuō)私有產(chǎn)權(quán)建立起來(lái)了，穩(wěn)定的夫妻關(guān)系也建立起來(lái)了。

這個(gè)洞，后來(lái)就叫作“洞房”，現(xiàn)在很多人結(jié)婚有一個(gè)說(shuō)法叫什么——“入洞房”，代表從此以后，夫妻雙方就建立了一個(gè)穩(wěn)定的關(guān)系，大家所有的東西都是在一起的。

并且對(duì)男性而言，他所在意的，覺(jué)得很重要的東西也得以保證。

這就叫什么，“有恒產(chǎn)者有恒心”，道理就在這。

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