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最近，咱們大錘說史欄目的一位老主顧，給大錘留言說，有一部動(dòng)畫電影《白蛇·緣起》熱映，問能不能就此介紹一些白蛇傳相關(guān)的內(nèi)容。

為這個(gè)事情，大錘還專門去看了一下這個(gè)電影，從里面還依稀看到了中外各類名作的影子，諸如有對(duì)古文《捕蛇者說》、電影《泰坦尼克號(hào)》和《青蛇》、還有電視劇《新白娘子傳奇》等等的致敬。那么本期，大錘就來簡(jiǎn)略介紹一下，有關(guān)于白蛇傳的歷史故事。

白蛇傳，是我國(guó)古代四大民間傳說之一（另外三個(gè)分別是牛郎織女、孟姜女故事、梁山伯與祝英臺(tái)）。

其實(shí)白蛇（我們這里指的是白色的蛇，不是白色的蛇精）這個(gè)形象出現(xiàn)的很早，在《山海經(jīng)》里就有了。不過白蛇成精這個(gè)事情，最早的版本是非常確定的，這就是唐朝中后期的傳奇故事《李黃》。

這個(gè)故事是說，唐朝憲宗皇帝統(tǒng)治時(shí)期，有一個(gè)書生叫做李黃，他在長(zhǎng)安東市邂逅一個(gè)乘坐牛車的白衣寡婦。寡婦自稱姓袁，長(zhǎng)得很年輕那叫一個(gè)美，李黃很容易就被迷惑了，按照咱們大錘前段時(shí)間講的雪人故事，這就叫做“雪獅子向火”，被美色輕易擊倒了。

然后李黃就跟著袁寡婦去了人家家里，一住就是三天，袁寡婦是熱烈接待，李黃這三天過得都非常愉快。第四天，袁寡婦說，李黃你得回家看一看，畢竟好幾天都沒著家了。

李黃說也對(duì)。結(jié)果李黃一回家，他家仆人就覺出不對(duì)勁了，說主人你身上怎么有一股子蛇的腥氣啊。當(dāng)天李黃就病倒了，很快就不行了，最后只來得及跟親人說一句“我起不來了”，就掛了。而且李黃掛掉的方式，非常恐怖，他是脖子以下的身體全都化為膿水了，就剩下一顆腦袋了。

李黃家人一看這不行啊，趕緊去找袁寡婦追究，發(fā)現(xiàn)那個(gè)所謂的袁寡婦實(shí)際是個(gè)空?qǐng)@子，早就無人居住，園子里有一棵皂莢樹，據(jù)周圍人說，這里常常有一條巨型白蛇盤繞?？磥恚@個(gè)李黃是被白蛇精給誘惑并干掉了。

這個(gè)故事后面還附錄了另一個(gè)差不多情節(jié)的故事，說的也是一個(gè)好色之徒，也是被白蛇精所吸引，也是掛掉了，只不過死法跟李黃略有差別，他是感覺頭痛，最后頭裂而死，也就是被爆頭了。

從最初的白蛇故事來看，這些都是具有警示意義的教育片。主題就是白蛇變成美女，以美色誘人，把持不住的登徒子們必然下場(chǎng)不是渾身化為膿水就是被爆頭。這個(gè)教育意義是帶著恐嚇效果的，意思就是跟那些有色心的人說，你看李黃的下場(chǎng)，你還敢不敢好色。

除了這一類“教育”意義之外，其實(shí)也反映出當(dāng)時(shí)古人對(duì)蛇特別是白蛇的某種莫名的恐懼心理。至少到了宋代話本《西湖三塔記》出現(xiàn)的時(shí)候，依舊延續(xù)的是這種恐懼+警示教育的教育片模式。

而這部《西湖三塔記》，正是公認(rèn)的白蛇傳故事的直接源頭之一。這個(gè)故事是這樣的：南宋都城臨安，一個(gè)官二代叫做奚宣贊，請(qǐng)注意，這個(gè)名字您讀上一讀，大概就能知道，這位的名字就是后世白蛇傳故事中男主角許仙的名字源頭了。

他在游覽西湖的時(shí)候，結(jié)識(shí)了一個(gè)女娃叫做白卯奴，又結(jié)識(shí)了白卯奴的婆婆，通過這倆人，認(rèn)識(shí)了一個(gè)白衣娘子大美女，很快兩人就墜入愛河了。但是沒過多久，這個(gè)奚宣贊就面黃肌瘦，說想回家看看，于是經(jīng)過一番周折，跑回家去了。

這個(gè)白娘子不依不饒，露出要破開他心肝的兇相，于是奚宣贊請(qǐng)龍虎山的得道高人出手，把這三位都給抓了，那個(gè)女孩兒是烏雞精，那個(gè)婆婆是獺[tǎ]精，正主白娘子是個(gè)蛇精。道士弄了三座石塔，把這三個(gè)鎮(zhèn)在西湖水底。

從內(nèi)容來說，《西湖三塔記》跟之前的蛇精故事并無二致，基本就是好色必然害己的教育片路數(shù)，而且這個(gè)白蛇精也非常兇狠，動(dòng)不動(dòng)就挖人心肝下酒來吃。

但是《西湖三塔記》仍舊在白蛇傳故事發(fā)展中極為重要，它奠定了后世白蛇傳的兩個(gè)最重要的特征：一個(gè)是白蛇娘娘與男主角出現(xiàn)了愛情的苗頭，另一個(gè)就是發(fā)展出了白蛇被鎮(zhèn)在塔下的關(guān)鍵情節(jié)。

而白蛇傳故事的徹底成型，正是明朝故事大王馮夢(mèng)龍?jiān)凇段骱洝返幕A(chǔ)上，重新塑造了白蛇精的性格與故事，完成了《警世通言》中的《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》故事，這個(gè)故事的立場(chǎng)仍舊延續(xù)了過去一千年的教育片立場(chǎng)，甚至在故事末尾，馮夢(mèng)龍還安排法海和尚跳出來就是劈頭蓋臉的一頓“色即是空空即是色”的教訓(xùn)，奉勸男子不要貪戀美色。

但是，馮夢(mèng)龍的初衷是怎樣的，已經(jīng)不重要了，因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)優(yōu)秀的故事大王，馮夢(mèng)龍把這個(gè)白蛇傳故事編輯得更加通順了，尤其是白娘子的形象，更加豐滿了起來，不但減少了之前白蛇精故事中的殘暴，還給白娘子增加了許多人類女性的情感，變得率性、有點(diǎn)追求愛情的意思了。

馮夢(mèng)龍首次將人性賦予白娘子，最終到了200年前的清代戲曲家方成培這里，他在以往那些白蛇傳教育片前赴后繼的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出了《雷峰塔傳奇》。

在這個(gè)公認(rèn)的白蛇傳故事集大成的作品中，白娘子能夠勇敢追求愛情，為愛情付出一切，還能懷孕生子，這已經(jīng)不是殘暴蛇精，而是一派賢妻良母的畫風(fēng)了，由于這個(gè)白娘子塑造的極為成功，可憐可愛，因此終于徹底扭轉(zhuǎn)了白蛇傳的屬性，從這時(shí)起，白蛇傳已經(jīng)不是教育片了，變成了一個(gè)徹頭徹尾的愛情片。

白蛇傳的故事，從1000多年前的兇事起步，到200年前正式轉(zhuǎn)變?yōu)榘俎D(zhuǎn)千回的愛情傳奇。

這其中的蘊(yùn)含的愛憎，后來的魯迅先生也在《論雷鋒塔的倒掉》一文中解釋得很清楚： “試到吳越的山間海濱，探聽民意去。凡有田夫野老，蠶婦村氓，除了幾個(gè)腦髓里有點(diǎn)貴恙的之外，可有誰不為白娘娘抱不平，不怪法海太多事的？和尚本應(yīng)該只管自己念經(jīng)。白蛇自迷許仙，許仙自娶妖怪，和別人有什么相干呢？他偏要放下經(jīng)卷，橫來招是搬非，大約是懷著嫉妒罷。”