蘇州有諸多別稱。
“人間天堂”是最高的贊美。
“姑蘇”最具代表性。
“吳門”最文藝。
“百園之城”說的是蘇州園林。
“百館之城”說的是歷史底蘊……
人間天堂
上有天堂，下有蘇杭。
人間天堂的美稱，是對蘇州總體性的贊美與概括，形容從經(jīng)濟到教育，從飲食到文化各個方面的繁盛富足。
姑蘇
蘇州的諸多別稱之中，最為人稱道，最能代表蘇州氣質(zhì)的，除了“姑蘇”，別無其他。
一句“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”，是許多人對蘇州的第一印象。
“君到姑蘇見，人家盡枕河。古宮閑地少，水港小橋多”是蘇州古城形象的最佳描繪，充滿了詩意棲居之美。
吳門
蘇州地區(qū)是春秋吳國的都城所在，吳門，原來是指吳都閶門，漸漸也成了蘇州的別稱。
現(xiàn)在我們說吳門，感覺自帶文藝范，因為后面“畫派”兩個字一下子溜出了嘴邊。
吳門畫派之外，還有吳門書派，吳門醫(yī)派等等。
對許多詩詞愛好者來說，印象最深刻的或許是周邦彥“家住吳門，久作長安旅”。
平江
在游客看來，平江 = 平江路，當(dāng)他們看了平江路入口那塊平江圖后，就會了然，其實平江 = 蘇州。
平江圖刻于南宋紹定二年，當(dāng)時蘇州屬于平江府，是平江府城。
百園之城
蘇州以園林聞名天下，世人對園林的印象，已經(jīng)刻進了蘇州兩個字里，當(dāng)人說起蘇州，腦海里浮現(xiàn)的十有八九是園林。
到蘇州游玩，拙政園是必須打卡的景點，不然不是白來一趟？
據(jù)說，蘇州最早的園林是館娃宮，春秋時期吳王夫差為西施而興建，那風(fēng)格想來與現(xiàn)在的園林大相徑庭。
蘇州園林名錄中，有園林108座，每一座園林，相似風(fēng)格中，又有不同的妙處，其設(shè)計內(nèi)核則是相同的，即“咫尺之內(nèi)再造乾坤”，以滿足園林主人對于歸隱山林悠游山水的向往。
也許有人會問，既然向往山林，為什么不到山里去住，偏偏要在狹窄的城市中，摳出一個個園子？
挖掘引入的一片水，怎么比得了真的泉水、溪水、湖水？堆疊的假山，怎么比得了人在此山中？
待過蘇州，就會了然了，紅塵中一二等富貴風(fēng)流地的煙火氣，怎么離得了？
進門是山水，出門便是紅塵。
園林在城中，恰恰是蘇州園林的妙處。
百館之城
一座有歷史底蘊的城市，博物館一定不少。
蘇州的博物館（包括紀(jì)念館、陳列館、美術(shù)館等）有100多家。
蘇州博物館，是蘇州新時代的地標(biāo)，和拙政園一樣，是游客不打卡等于沒來蘇州的網(wǎng)紅景點，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的絕佳融合，讓它成了展示蘇州形象的絕佳“名片”。
只一座蘇州博物館，是遠(yuǎn)不夠表現(xiàn)蘇州底蘊的，昆曲博物館、評彈博物館、絲綢博物館、蘇扇博物館、蘇州民俗博物館、蘇州碑刻博物館……共同組成了一個完整的蘇州。
絲綢之府
蘇州紡織的歷史非常早，蘇州唯亭鎮(zhèn)草鞋山出土的紡織物實物殘片，可以追溯到六千年前。
而蘇州震澤種桑、養(yǎng)蠶、繅絲織綢的歷史，可以追溯到5000年前的新石器時代晚期。
唐宋之時，蘇州絲綢業(yè)尤為發(fā)達(dá)，號稱“家家有緙機，戶戶聞機聲”。
清代康熙年間，蘇紗、蘇緞聞名遐邇，人稱“日出萬絲，衣被天下”。
到了現(xiàn)在，吳江的宋錦和鎮(zhèn)湖的蘇繡，也在國家外事活動頻頻現(xiàn)身。
古龍小說中有句經(jīng)典的話：只有取錯的名字，沒有叫錯的外號。
外號是特色，一般只有一個。
蘇州如此多的別稱，展現(xiàn)的是蘇州特色維度的豐富性。
你，更偏愛哪個維度的蘇州？
圖：蘇茶網(wǎng)、攝圖網(wǎng)
“
夜陰生越絕，秋色遍姑蘇。
