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田蘊章書法講座《每日一題每日一字》【058－是－繁體字與簡體字不可相摻】
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書法作品中繁體字和簡體字能不能相攙的問題，很早就有爭論。 其實光寫簡化字，影響書法的審美， 但是功底好也還能說得過去。主要是兩者相攙在一起， 會影響認讀，帶來了認識上的混亂。 如理發(fā)（髪）、雄姿英發(fā)（發(fā)）、早生華發(fā)（髪）。
每日一字：是
是字 上面的日字要收斂，長橫要有功夫，豎筆要有力。過來的那個小橫在古碑帖中是個小短撇，從右向左撇。再過來這個撇要橫著走，不要往下搭拉，最后的捺往下寫。是字的橫向有七個間距，日在正當中，下面的豎在日字的正當中。二王寫法的行書“是”比較華美。孫過庭“心不厭精，手不厭熟”。
是，直也。從日、正。凡是之屬皆從是?！墩f文》
是，正、直。字形由“日、正”會意。所有與是相關(guān)的字，都采用“是”的邊旁?！断笮巫值洹?div style="height:15px;">
是，會意。小篆字形，從日正。本義：正，不偏斜?！稘h典》
【構(gòu)造】會意字。金文從日，從正，其中短豎象征端直，會日中端直之意。篆文整齊化。隸變后楷書寫作是。
【本義】《說文·是部》：“是，直也。從日、正。”本義為端直。
【演變】是，由本義端直，引申為①正確，對：覺今～而昨非|實事求～|莫衷一～。用作意動，表示②認為正確：～古非今。又引申指③合適：他走的真～時候。又引申表示④凡是：～人都能辦到。漢以后用作系詞，表示⑤肯定判斷：此必～豫讓也|他～干部|到處～樹。又表示⑥強調(diào)肯定：他～病了|東西好～好，可買不起。古代又常借用作代詞，表示⑦這，此：子于～日哭，則不歌|～可忍，孰不可忍|有如～說|～日雪霽。
【組字】是，如今既可單用，也可作偏旁。是《說文》部首?，F(xiàn)今歸入日部。凡從是取義的字皆與端直、正確等義有關(guān)。
以是作義符的字有：韙、尟(鮮)。
資料主要來源：
①謝光輝主編《漢語字源字典（圖解本）》（北京大學出版社，2000年）
②谷衍奎《漢字源流字典》（華夏出版社，2003年）
是 shì，形聲，金文
從早，止聲，金文
字形有訛變，隸定為“是”。本義為代詞，表示指示，相當于“這”“這個”。一說表意，小篆
從日從正，表示以日為正，本義為正、直，引申為對、正確、訂正、表示判斷等，假借為指示代詞。
【辨析】以“是”作音符構(gòu)成的形聲字讀音不同。chí：匙∣shi：匙∣tí：提、題、緹、醍∣dī：堤。
資料主要來源：
①魏勵《常用漢字源流字典》（上海辭書出版社，2010年）
去追趕太陽——“是”字趣釋
“是”最早見于金文，金文的“是”主要有“
”、“
”或“
”。從金文的結(jié)構(gòu)來看，主要有三種：
一是從“日”、“正”。其中上部的“日”指太陽，“正”在甲骨文中為“
”，走向城邑的意思，引申為“征伐”的意思，是“征”的本字。（參見趙誠《甲骨文簡明詞典》第327頁）。金文的“正”同“征”，也有征伐的意思。如乙亥鼎有“唯王正井（邢）方”，意思是希望大王征伐邢方。那么“是”會意為去追趕太陽或征服太陽是合情合理的。
二是從“日”、“止”。“止”為足，即人之腳，后作“趾”。甲骨文中的“
”有表示向前走或向上爬的意思，其中也有追趕的意思。因此，我們有理由將從“日”、“止”的“是”也同樣會意為去追趕太陽。
三是從“早”、“止”。有的學者認為“早”為早晨的太陽，給人帶來光明，同樣表示有人追趕太陽或追求光明。
綜上所述，可以看出，金文中“是”字的三種結(jié)構(gòu)，有一個共同點就是均有“日”和“止”，而它們所表示的意義因此也有著共同之處，就是追趕太陽。追趕太陽無疑與人們追求光明是一致的。
從“是”的結(jié)構(gòu)，人們很容易聯(lián)想起《山海經(jīng)》中所載的《夸父逐日》的故事。其故事梗概大致是這樣的：在北方大荒中有一座名叫成都的山，其山高聳入云，直插云霄。在這座山里，生活著一個名叫夸父的巨人。一天，他看到太陽向西墜落時，想到夜幕就要降臨大地，那么整個大地將會一片黑暗。此時，夸父突然產(chǎn)生了一個念頭——去追趕太陽，把太陽逮住，將它永遠系于空中，使它永不墜落。在追趕太陽的途中，夸父狂奔不停，汗流浹背，大量失水，干渴難忍，于是俯下身子去喝黃河和渭河的水，兩條大河的河水被夸父一飲而盡，仍不解渴?？涓赣殖边叺拇鬂杀既?，由于干渴過度，未至大澤就渴死了?？涓概R死前將手杖擲于路旁，自己抱著事業(yè)未竟的無限遺憾就合上了眼睛。后來他的手杖變成了一片綿延數(shù)千里的桃林，結(jié)出了許多碩大而味美的鮮桃，留給世人。
夸父逐日，出于何種動機，典籍中均未作交代，因而引起后人的許多猜測。有的人說是為了實現(xiàn)觀測太陽、制服太陽的宏大志愿；還有人推測，夸父逐日時，雖然倒在了途中，卻仍然堅持，表示先民對永無黑暗的光明世界的追求與向往。
由此看來，“是”字的創(chuàng)造受到了在上古時期就廣為流傳的《夸父逐日》的神話故事的影響是可信的。
小篆的“是”寫作“
”?！墩f文解字·是部》：“是，直也。從日、正。”段玉裁注：“以日為正則曰是。從日、正，會意。天下之物莫正于日?！痹S慎和段玉裁根據(jù)“日”、“正”兩字將“是”會意為“直”，以為“日”（即陽光）是最直的，應該說他們所講的意思是“是”的引申義。現(xiàn)在還有的學者將“是”會意為“太陽下的正確方向”。他們認為“早期人類除了從太陽那里能得到正確的方向外，別無他法”（安子介《解開漢字之謎》第121頁）?！笆恰庇钟伞爸薄币瓿觥罢_”、“正確方向”、“真的”、“符合真理”等意思。我們同樣認為許慎講的“是”的意思也是“是”的引申義。
“是”作“是非”的“是”，自然也是“是”的引申義。在這里，我們介紹一則有關(guān)“是”的故事。
名演員在舞臺上表演時忘記臺詞的現(xiàn)象是常有的事，像梅蘭芳這樣的京劇大師也在所難免。梅蘭芳青年時代在演出《妻黨同仇》時，在劇中扮演的是一個受欺凌的童養(yǎng)媳。演出時，在臺上竟一再忘記臺詞，一忘就“哇”的一聲大哭起來，邊哭邊想，直到想到下一句臺詞為止。由于他哭得真切，而一哭，那臺下的觀眾也被感動得流下了同情的淚水。就這樣忘一回，哭一回，終于被臺下觀眾的淚水將其缺憾掩蓋得天衣無縫，并圓滿地將戲演完。
與梅蘭芳先生齊名的京劇大師楊小樓演出《陳園園》時，每次碰到忘記臺詞，便用與梅蘭芳先生完全不同的另外一種方法，即放開他那聲如洪鐘的嗓音開懷大笑，引起臺下觀眾的陣陣熱烈掌聲，以此掩蓋住了自己的漏洞。
他們倆人這一哭一笑，竟然別出心裁地補救了演出中出現(xiàn)的差錯，人們戲稱為“啼笑皆是”。因為他們二人恰好一個扮演的是孤苦無依的童養(yǎng)媳，在求告無門時，不正是整天以淚洗面嗎？一個扮演的是趾高氣揚的大軍閥，在娶到他心愛的小妾時，放聲大笑，豈不正好將他那得意忘形的內(nèi)心表現(xiàn)得淋漓盡致嗎？
——吳東平《漢字文化趣釋》
——《王力古漢語字典》
【058－是－繁體字與簡體字不可相摻】
http://ent.enorth.com.cn/system/2006/07/04/001347415.shtml(北方網(wǎng))
來源：互聯(lián)網(wǎng)。
