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欽定四庫全書 子部七
太乙金鏡式經(jīng) 術(shù)數(shù)類六【隂陽五行之屬】提要
【臣】等謹(jǐn)案太乙金鏡式經(jīng)十卷唐王希明撰希明不詳其里貫開元時(shí)以方技為內(nèi)供奉待詔翰林是書乃其奉勅所編見于新唐書藝文志故書中多自稱臣而其間推太乙積年有至宋景祐元年者則后人已有所增入非盡希眀之舊也史記日者傳術(shù)數(shù)七家太乙家居其一史記天官書中宮天極星其一明者為太乙常居而封禪書亳人繆忌奏祠太乙方名天神貴者太乙鄭康成以為北辰神名又或以為木神而屈原九歌亦稱東皇太乙則自戰(zhàn)國有此名漢志五行家有太乙陰陽二十三卷當(dāng)即太乙家之書然已佚不傳惟周易干鑿度有太乙行九宮法而今所傳次序乃特右旋以干巽為一九希明謂太乙知未來故圣人為之蹉一位以示先知之義郭璞則謂地缺東南故蹉九以填之樂產(chǎn)又謂太乙之理后王得之以統(tǒng)天下故蹉一以就干其説頗參差而皆近于附防故黃宗羲至詆為經(jīng)緯混淆行度無稽葢術(shù)家又有所汨亂矣核其大防乃仿易厯而作其以一為太極因之生二目二目生四輔猶易之兩儀四象也又有計(jì)神與太乙合之為八將猶易之八卦也其以嵗月日時(shí)為綱而以八將為緯三基五福十精之類為經(jīng)亦猶夫厯也其法以八將推其掩迫囚擊闗格之類占內(nèi)外災(zāi)福又推四神所臨分野占水旱兵防饑饉疾疫又推三基五福大小逰二限易卦大運(yùn)占古今治亂術(shù)士傳習(xí)其來甚久故漢書已載有陽九百六之語南齊書髙帝紀(jì)贊所引太乙九宮占自漢髙祖五年推至宋禎明元年幾數(shù)百年而其術(shù)遂大顯于世至希明承詔纂次參校眾法益為詳備觀李燾續(xù)通鑒長編稱夏主元昊通蕃漢文字嘗推太乙金鑒則其書且行于四裔矣然其所論徴應(yīng)實(shí)多錯(cuò)謬如東周逢陽九而不及于夏癸商辛少昊帝舜皆以靈神首出周之成宣唐之太宗其時(shí)亦可稱治安乃謂與秦始皇同逢百六其說殊不可通且兇神吉星所防皆以分野為憑而割裂牽配尤為茫無據(jù)故宋時(shí)劉黻亦嘗極議其非【宋史劉黻傳黻疏言佞者謂太乙所臨分野則有福近嵗自呉移蜀信如其説坤維安堵可也今五六十州安全者不能十?dāng)?shù)福何在也】葢術(shù)數(shù)之學(xué)如星平壬遯之類所推止及于一身一時(shí)匹夫之精神志氣不能與造化相通故韓蘇箕斗蠡種龍蛇亦間為數(shù)所操而不能遁然已為圣人所罕言至厯代之治忽興亡則以為克享天心者實(shí)在主徳以為凝承之本故圣王御世而八荒賓眼九谷順成時(shí)有和甘物無疵癘其太和洋溢自有斂疇錫福之所以然夫豈演紀(jì)尋元之可得而推測是書所列乃秦漢間緯書之遺禨祥小數(shù)之曲説不衷于正宜為圣人所必斥特以其術(shù)為三式之一所傳尚古其書亦出自唐人故附著于録而詳加辨正以祛千古之惑焉乾隆四十六年十月恭校上
總纂官【臣】紀(jì)昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
總 ?！」佟 境肌俊￡憽≠M(fèi) 墀
太乙金鏡式經(jīng)序
太乙天帝之神也下司九宮中建皇極欽若則彛倫攸敘怠棄三正錯(cuò)亂五常黃帝以惠迪吉而為五帝之圣大禹戒從逆兇而衍九疇之文炎漢髙祖受命張良秘金刀之録吳主爭權(quán)劉惇演炎旌之祥神用于不言之載?；跓o為之間閉戶而休咎自征拂鑒而毫髪皆極非主精妙物執(zhí)契于混沌之始者又何足以知之爰發(fā)上元迄是帝載幾千年而一圣數(shù)百年而一賢得隩隅有登龍之喜窺閉鍵而若重闗之隔沿波獨(dú)往泛滄海而不歸討本窮源恃孟門之嶄絶至于計(jì)神審物天目司奸一三置將之?dāng)?shù)四六對絶之氣掩迫孤單閉杜十精防交較以八節(jié)占水旱九州言吉兇五將定主客亦猶兵戈勝負(fù)丘明受經(jīng)而作傳見非公谷子夏師圣而序詩復(fù)殊毛魯學(xué)而時(shí)習(xí)之攻乎異端笑他人之【闕】未忘已拙以蠡測海以管窺天心見之外愚衷謂盡或指陳實(shí)録或誕?嘉名正二局有隂陽之殊糺六壬附時(shí)計(jì)之謬淮南分野縱博我以多聞黃道日躔竟有疑而則闕源流則廣枝葉扶疎孤裘同士薦之風(fēng)玉石抵昆山之鵲雖億則屢中時(shí)自賢于仲尼而謀之不臧且推過于季氏王大實(shí)遂偃風(fēng)國之事多惟慚徳伏惟開元皇帝陛下明極稽疑睿圣作范察璇璣以齊七政制禮樂以穆百揆明太乙之威神封泰山之能事髙視萬古名言謂何神嘉承日月之照荷覆幬之廣參詔賜于金馬觀秘借于蘭臺(tái)嗟此式經(jīng)有乖防防乃上稽天象中跡筭術(shù)下統(tǒng)人事旁貫嵗時(shí)考帝先于神女之符歴載紀(jì)于蒼頡之筆甲乙之終數(shù)宮元之往復(fù)奇偶之二筭勝負(fù)之八門與人惎法式之陣圖水火之失禮樂不興之論周字狂簡之文或義通而即流或理僻而便削皆考經(jīng)義以一貫之穆若蕙畹聲如玉振夫詩對恵連輙得嘉句筆因樂廣便至能文萬殊皆極而同歸獨(dú)見忘言而既騐校之以元紀(jì)又精之以日時(shí)代謀于述作之前總括于天人之際防披覽得意之妙動(dòng)契合如神之在亦曠代之能事也經(jīng)凡十卷名曰太乙金境式經(jīng)若筆削后于孔明用賢則子房升堂風(fēng)后入室宋琨樂產(chǎn)李淳風(fēng)屬可座廊廡之下如以爾言過矣將俟來哲
欽定四庫全書
太乙金鏡式經(jīng)卷一
唐 王希明 撰
推上元積年 推太嵗所在
推入六紀(jì)三元法 推太乙所在法
推天目所在法 推計(jì)神所在法
推太嵗支合神法 推月計(jì)【缺】
推六紀(jì)月建法 推太乙月計(jì)差法
推積月 推閏月
推月計(jì)太乙所在法 推天目所在法
推計(jì)神所在法 推日計(jì)差法
推積日幷法 推日計(jì)太乙所在法推日計(jì)天目所在法 推日計(jì)計(jì)神所在法
推時(shí)計(jì)差法
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